Cultul rațiunii în timpul Revoluției Franceze
Pentru a determina starea mentală a unei societăți într-o anumită perioadă, este mai întâi necesar să se examineze opiniile sale religioase și starea de spirit, ca și cum nimic natura a maselor nu se reflectă mai bine în credința ei.
Dacă revoluția urmărită catolicism, în orice caz, o greșeală să credem că este decisă să stabilească tipurile de „gândirea liberă.“ Eșecul cultului „Motivul“ este folosit pentru acest lucru este suficient dovezi convingătoare. Sunt numai în faptul că clerul catolic ca o reacție reprezentativă purtat neobosit o luptă aprigă, precum și Constituția 1791 nu a putut să ajungă la depunerea acestuia la revoluție, în continuare lupta ea a trebuit să înceapă cât mai devreme de eradicare a creștinismului. Acest lucru este necesar, cu toate acestea, încă mai vedea încercare de a înlocui vechiul, podtochennaya la baza lui Voltaire și Rousseau, religie - o nouă, decât dorința de ateism completă și distrugerea oricărei idei a cultului.
Aici este o anecdotă care descrie starea de spirit întâlniri, supravegheate de opinia publică, și pe îngrijitorii săi. problema a fost ridicată la o reuniune a Comitetului Revoluționar dacă să elimine sau să păstreze pe Dumnezeu? Unii metafizician își închipuie un nou Brutus. Am exclamat. „Este timpul să înlocuiască fantoma ceva mai concret aș vrea să văd în bisericile noastre de imagine Scaevola și Ravaillac, decât chipul lui Dumnezeu, care pentru mine este mai mult decât un beneficiu îndoielnic.“
Sub influența festivalurilor folclorice, care au înlocuit ceremonia bisericii, masa a început să se răspândească în special misticism. În zilele memorabile atunci când popular sărbătorit în virtutea unui erou sau triumful de principiu abstract, un fel de exaltare profetice transfigurat acești oameni care doresc toate forțele sufletului spre noi idealuri. Numai religia nou în curs de dezvoltare poate provoca astfel de impulsuri nobile.
Convent nevoie de simboluri. Douăzeci de secole de atavism sufletul religios oprimat membrilor săi, pătrunși nu atât de mult o știință ca metafizică. Și oamenii, mult mai puțin liberal decât reprezentanții săi, divinizat de bună voie aceste simboluri. Cum profund cuvinte adevărate de Voltaire, plutea Robespierre: „Dacă Dumnezeu nu ar exista - ar fi trebuit să inventeze.“
monoteismul creștin a fost înlocuit panteism în liniște diversă, de fapt, chiar mai mult decât se apropie de misticismului dogma catolică actuale.
Triumful rațiunii, celebrată în Catedrala Notre Dame de Comuna din Paris și reprezentanți ai tuturor departamentelor din Franța a 20-a brumar anul al II-lea, în a zecea zi a deceniului, a atras mulțimi uriașe. Convenția, care se referea inițial la demonstrațiile nefavorabil, nu a participat la ceremonia de sub pretextul că a avut o întâlnire în acea zi; dar, cu toate acestea, de îndată ce ultima sa încheiat, o parte semnificativă a membrilor săi a dus la catedrală, iar aici toate triumf a fost repetat din nou. Era un personaj foarte teatral. În mijlocul templului a fost construit de muntele care a ascuns corurile bisericești. Pe lângă toate porticului a fost construit în stil grecesc, cu inscripția de pe partea din față: „Filosofia“; pe fiecare parte a decorat cu busturi apostolilor săi, Voltaire, Rousseau, Franklin, și Montesquieu.
Pe deal ars focul sacru al adevărului. Sunetul muzicii două grupuri de fete, în zonele cu trei culori, încununat cu flori și torțe în mâinile lor, trec pe munte, acolo la altar, și fiecare venerează flacăra divină. Apoi, din templu o femeie, personificarea frumuseții - într-o rochie alba, o mantie albastră și o frizură roșu. Această încarnare a Libertății, înainte de care toți se încline în fața republicanilor:
au fost organizate mai multe secțiuni pariziene, cum ar fi sărbători. Bisericile au fost transformate în temple ale unui nou cult: Zhyuli Kandeyl a fost o zeiță în Saint-Gervais, dna Aubry în biserica Sf. Eustace, Sofia Momoro din St. Andre-Dezar. În mod ironic, șapte ani mai târziu, același Aubry a rupt brațele și picioarele ei, care se încadrează la grătarul de la casa de operă. Sofia Momoro, atras cu soțul ei în procesul de Hebert și asociații săi au cunoscut în închisoare în Port-Libre tot farmecul de „libertate“ republican și a fost lansat doar a 8 Prairial, la câtva timp după executarea soțului ei, Momoro, Hebert, Chaumette, Ronse și altele. a fost o femeie fermecătoare, frumos construit, cu mult timp, sub centura, păr negru. Ea a purtat un costum grec antic, bonetă frigiană, mantia peplum albastru și o suliță în mână.
Din când în când oamenii au adunat în biserici și în loc de servicii de cină și de a asculta prelegeri lor morale. artiști Frimaire al X-lea de Operă și oficiat în fosta biserica parohială Sf. Roch dedicat filosofia actuală. Toate simbolurile catolicismului au fost expulzată din templu și înlocuit cu embleme Rațiunii. Actorul Monvel, pastor al noii religii, a intrat în amvon purta un anteriu tricolor. Predicarea lui a purtat amprenta ateismului pur. „Este dificil de înțeles, - a proclamat -. Că a existat un Creator, popularea victimele glob, sortite să cadă din propriile sale mâini răzbunători“ Între studenții urcat grumbling și proteste. „Ne pare rău să înțelegem, - spune despre unul dintre contemporanii săi - că el nu credea în existența Ființei Supreme, pedepsirea sau ne răsplătească după moartea noastră.“ Cu toate acestea Monvel răsucită făcând clic o dată în domeniul politicii. Potrivit lui, de exemplu, a apărut ca în cazul în care Marie Antoinette a fost rău că ea nu a putut înota în sângele tuturor francezilor!
Sen-Etienne-du-Mont, o zi, pentru a salva viața lui de la departamentul de mers chiar și celebrul astronom Lalande. El a auzit că el a fost urmat de o denunțare, și că, în consecință, amenință în mod inevitabil de arestare iminent. El este președintele secțiunii sale, iar acesta din urmă oferă el să spună în următorul deceniu ca un discurs republican ca dovadă a patriotismului său. Astronom, într-un capac de culoare roșie pe cap, a vorbit atât de strălucit și a fost atât de succes că, în următoarele alegeri ale Consiliului municipal aproape onorat pentru a ajunge la statutul de membru. După aceea, el a avut nimic mai mult să se teamă, și el ar putea reveni în condiții de siguranță la observațiile lor cerești.
Potrivit unora, cultul rațiunii a fost distins nu numai prin absența oricărui fanatism, dar chiar și cu toată seriozitatea. Ceremonia a avut loc în Saturnalia, al cărui scop a fost de a demitiza creștinismului, mai degrabă decât crearea de noi principii și dogme religioase.
Nota dominantă a fost o bătaie de joc. Cler, dar a spus Gregoire, portretizat în cele mai ridicole și chiar respingătoare, de exemplu, într-un capac de nătâng și înarmați cu pumnale; performeri amestecate cu ritualurile liturghiei Catolice poznele cinici SAON blasfemii; stimularea în veșminte bisericești, a servit ca câini, capre, porci, și, cel mai adesea, măgari, ca și cum să accentueze și mai mult răutatea lor brută.
Cu toate acestea, aceste Saturnaliile erau simple distractiv, și a servit imediat ce expresia unui fel de fanatism, care se manifestă în atacurile violente asupra cultului abolite. Aceste atacuri au fost un instrument de violență și ridiculizare, ca dovadă că a avut încă o dorință pentru stabilirea noii doctrine, sunt încercări de a stabili ritualurile sacre, și chiar elaborarea unui nou catehism.
Acest catehism republican în forma sa imitat servil catolică; Ea prezintă aceleași întrebări și răspunsuri, definind în propriile sale taine republicane: botez, comuniune, ungere și așa mai departe.
Unul dintre cultiștilor a fost pentru utilizarea în templele de cult Motivul ritual, celălalt compus dintr-o rugăciune: „O libertate, fiica, net al cerului pentru noi snisshedshaya pe pământ, binecuvântat să fie numele Tău“, etc;. A fost modificat chiar crez și preceptele; așa că am început mai întâi: „Eu cred într-o Ființă Supremă, care a creat oameni liberi și egali“, etc. și porunca prevede: „Republica Unită, nedivizat Serve“, etc.
Este cunoscut, care a fost soarta acestei religii, care nu și-a vreodată complet liber de tradițiile catolicismului; De asemenea, este cunoscut, și participarea sa în continuare a apostolilor, care politica inexorabilă a Robespierre a trimis în cele din urmă toate schelei. Fiul spiritual al lui Rousseau în curând a văzut că acest cult este în fiecare zi mai mult și mai îndepărtat din filozofia „savoiard Vicar„și trece doar la păgânismul brut. Este timpul pentru un concept metafizic și Robespierre a devenit, în cele din urmă, el însuși marele preot al noului cult al „Ființei Supreme“.
învățăturile Sale, în spiritul lui Rousseau, Robespierre a prezentat în celebrul raport al mănăstirii de 18 ani republican Floreal al II-lea, stabilind în ea, și punctele de vedere cu privire la armonizarea ideilor religioase cu principiile republicane.
misticism Revoluționar mâncat și am băut în demonstrații novoreligioznymi în onoarea rațiunii și Ființa Supremă. Dar el a ajuns la limitele de nebunie completă la ritualurile funerare. Fiecare francez, oricare ar fi convingerile sale, profesează cultul morților, și dacă acesta din urmă victimele, de altfel, au căzut din cauza poporului, el le face martiri adevărați, eroi, demn de iubire filială și recunoștință veșnică a cetățenilor.
Revoluția este adesea trecute cu vederea de oameni în ajunul unui alt complet necunoscute, și care a devenit celebru prin sacrificiul său. soldați de memorie Shatov a fost comemorată cu demnitate, datorită TheYoigne de Mericourt, preia conducerea în dispozitivele lor Înmormântarea. Transferul de cenușă la panteonul mari patrioți au fost de fiecare dată motivul pentru explozia de entuziasm mistic. Dar nimic nu poate da un indiciu despre idolatria frenetice epidemie, care a provocat uciderea „alte persoane“ - Marat.
Convenția și Comuna în râvnă a rivalizat, care a fost încununat cu „Martirul“ palmele Nemurirea. David a trecut deja urmașilor „imaginea Lepelletier, murind pentru patrie“, a fost instruit să plătească tribut umbra furios Marat același acoladă. Sculptor Beauval a fost ales în Comuna pentru a elimina de pe fața măștii om mort.
Cordeliers aplicate pentru menținerea inima „prieten al poporului“, în holul clubului, precum și orice cetățean a oferit să trimită corpul îmbălsămat al defunctului pentru toate departamentele pentru a excita toate sufletele cu adevărat republicane dragoste pentru libertate!
Oamenii au dat lor „prieten“ înmormântare mai generos. Numai rămășițele Marat și Napoleon și demn de onoruri. Corpul lui pune pe jumătate gol, cu o rană deschisă de la care a murit; copil pus pe cap o coroană de civile, ținând în cealaltă mînă o torță aprinsă. „Billowed Tămâie peste cenușă“, și așa mai departe mutat într-o noapte furtunoasă formidabil, cu hohote de ardere de tun, de-a lungul Senei întunecat, locuri krasnevshey reflexia luminii pâlpâitoare de torțe, o procesiune mare de trist. Corp Marat l-au purtat o baie, în care a fost ucis, ciot ei copac cu instrumentul său de scris.
Procesiunea șerpuia încet de-a lungul terasamente, poduri și străzi la grădină Kordelerskomu. Aici, sicriul a fost plasat sub ramurile umbrite de copaci, și ea a înăsprit discursurile monotone și bontului, secțiuni defileu întrerupte, fiecare cu standardele lor. De-a lungul mormânt a fost schițat movilă de bolovani, sub formă de roci îngrămădite unul la altul, cu o peșteră dedesubt.
În același timp, cu toate acestea, problema a fost terminat. Câteva zile mai târziu a început ceremonia de cult. inima lui Marat a fost încheiat în agat, stropite cu vas de pietre prețioase, cel mai bogat dintre ele toate, care pot fi găsite numai în depozitele de stat, unde au fost păstrate comorile regale.
Ridicată în sfinți, și Marat a primit iconografiei sale speciale. Această popularitate postuma împărtășit cu el celelalte două victime ale aristocrației: Chalier și Lepelletier; imaginea lor venerat ca o imagine. Împreună cu portrete ale Bara si Viale au fost iconostasul fiecare bun republican.
Imaginile în sine, precum și diverse episoade din viața lor împodobit pereții de magazine și saloane, camere și mansardelor; ei erau chiar butoniere; amulete Maratovskaya, farmece, inele și toate celelalte tipuri de decorațiuni pentru mai mulți ani nu a ieșit din modă.
Războiul cu romano-catolicism, cu clerul recalcitrante sau subordonat constituției, același, cu toate acestea, rămâne un aliat ferm al reacției, și, împreună cu ea - o credință profundă, fierbinte într-o zeitate, ca și în cazul în care acesta poate fi numit: Are Dumnezeu, Mintea sau Ființa Supremă. nevoie insațiabilă să se închine în ceremoniile liturgice, zeificarea principiilor și simbolurilor - adică un total al tuturor politicii religioase a revoluției.
Selectați Cultul Motivul și pentru a găsi: