Izolarea și materiale adesea contrastante și sfere spirituale ale culturii într-o serie de concepte culturale este un alt sens teoretic. Acesta este asociat cu divizarea unei singure ființe umane cultural-istoric în două componente: cultură și civilizație. Cu toate că în practica de zi cu zi, deseori folosim acești termeni alternativ, t.e.otozhdestvlyaya-le, de exemplu, spun vechile civilizatii si culturi antice, omul civilizat, sau un om de cultură, dar este tratarea lor nu este universal acceptată, și mai ales la nivel teoretic. La acest nivel, ne întâlnim cu conceptele care nu sunt împărtășesc numai aceste concepte pe baza a ceea ce le-au desemnat entități separate, dar, de asemenea, în opoziție față de acestea. Deci, de multe ori o cultură să înțeleagă starea națiunii sau a societății la stadiul de activitate extrem de creativă, dominată de principiile spirituale ideale, valori și aspirații, precum și produsele activității respective. Omul acoperit de aspirație liberă la crearea de noi. Civilizația, în contrast, descrie o societate în faza de degradare a activității de creație, activități de mișcare cu lucruri spirituale în materiale; este materializarea activității conduce inevitabil la o amortizare a impulsurilor libere la cele mai înalte valori, forme de reproducere a producției; importanță nu sunt integrate de viață organică, și formalizate strict ordonate și forță fiind reglabilă; ca urmare a bogăției și dorința pentru ea (civilizația) suprimă manifestările culturii spirituale. Acest punct de vedere al relației dintre cultură și civilizație a avut loc o serie de filosofi importanți, istorici și teoreticieni ai culturii, cum ar fi Oswald Spengler, Berdiaev, Sorokin.
În plus față de aceste zone de cultură pot fi identificate ca independent și a treia sfera ei - lumea artei și a culturii, în care nu sunt conectate material și spiritual, cât și în procesul de creație artistică se identifică reciproc, formând o unitate spirituală și materială specială - o operă de artă.
Astfel, cultura este un proces de unificare a celor trei tipuri de activități umane: materiale, spirituale și artistice, generatoare de sfere respective ale culturii și a produselor lor. Tipuri de independență este relativă, iar limitele dintre ele sunt indicate de mai clare, mai dezvoltate și diferențiate sunt aceste trei activități. Cu toate acestea, fiecare activitate are doar o relativă independență. În creativitatea culturală vie acționează simultan ca un sistem complementar, și în același timp cu procesele vzaimoprotivostoyaschie. Una dintre ele duce la o mai mare divergență, și anume, divergență de activități culturale. La urma urmei, în aceste trei domenii este continuu filiație, ramificare, datorită mecanismului de acțiune al specializării și profesionalizării, care necesită utilizarea unor sarcini din ce în ce mai complexe, obiective și idei. Iar materialul, latura spirituală și artistică, spre deosebire de prima tendință, dezvoltarea reciprocă, sinteza, integrarea între straturile individuale ale culturii. Emergente de comunicare între ele, de a crea noi activități în cadrul de bază, ceea ce duce la noi moduri de obiectivare și de a da naștere la noi valori culturale.