Bună ziua, dragii mei prieteni!
După o pauză lungă, am decis să continue să publice gândurile mele cu privire la Biblie, în special Evanghelia după Matei. Și sper că vor fi utile nu numai pentru mine, ci și pentru unii dintre voi citind aceste gânduri și doresc să înțeleagă mai bine esența Evangheliei.
Deci, ultima dată când am stat în versetul 21 din primul capitol din Matei. poveste interesantă a lui Isus. În cele mai vechi timpuri (în momentul de eliberare a poporului lui Israel), acest nume nu exista. Dar a fost un alt nume - Joshua. Acest nume este tradus ca Iehova sau salvări generozitatea lui Iehova. Din numele anterior lui Iosua a fost Osea, dar mai târziu a fost redenumit Yehoshua. De-a lungul timpului, numele a fost redus și a apelat la Iosua, și apoi în versiunea greacă - Isus. Acest nume a fost foarte popular, așa cum Iosua (Yehoshua) a fost un om foarte faimos și spiritual. Și după obiceiul copiilor numit în onoarea marii oameni ai antichității, dedicat spiritual și (ceea ce fac acum este foarte activ). A fost numit, de asemenea, Isus și băiatul, probabil în a opta zi a vieții sale, când a adus la circumcizie în templul din Ierusalim.
Și versetul de astăzi pentru studiu:
22 Toate acestea sa întâmplat în împlinirea a ceea ce a fost spus de Domnul prin proorocul:
23 „Și iată o fecioară va avea și să poarte un fiu care se va numi Emmanuel (care tradus înseamnă, Dumnezeu cu noi).“
Versetul 22 este adesea repetat în Matei. La urma urmei, el a scris Evanghelia pentru evrei, care au crescut în Tanakh (Vechiul Testament în Bibliile noastre), și ei sunt foarte conștienți de ea. Și Matei încearcă cu seriozitate să arate că Isus din Nazaret - acesta este cel promis Mesia. Și îmi place, și Evanghelia lui Matei, care este armonios conectat întreaga Biblie. Nu este împărțit în diferite legăminte sau înțelegere diferită a lui Dumnezeu, dar este una continuă armonios cealaltă. Și acest lucru se deschide adevărata frumusețe a narațiunii.
Deci, vă sugerez să mergeți la profetul Isaia, și unii să se scufunde în ea. Citat din exil - o fecioară va purta și să dea naștere unui fiu. Înainte, nu am putut înțelege ce înseamnă să această profeție? Este doar se referă la Maria, mama lui Isus, sau nu a fost o altă fată, și ea a dat naștere, de asemenea, un copil? Ai cercetat această problemă? De altfel, cuvântul grecesc Fecioara suna ca Parthenos, adica virgin, virgin. Aceasta este, în traducerea în limba greacă este indicat în mod clar că ursul ar trebui să fie virgină, fără să știe soțul ei.
Si acum sa trecem la Isaia și să reflecteze asupra cuvintelor sale și experiențe de viață. Deci, citind capitolul al șaptelea, putem vedea că se întâmplă în Occident, care este guvernat de cel rău împăratul Ahaz. În acest moment război sunt doi regi - regele Rețin al Siriei și Pecah regelui lui Israel. Ei au amenințat să profite de Iuda, Ahaz, și foarte frică de acest lucru. Apropo, de frică atât de mult încât cere ajutorul regelui asirian Tiglatpalasar al III-lea. Și în acest moment Dumnezeu trimite profetul Isaia să-l mângâie pe împărat și să-l arate în toate că vor fi rezolvate în bine, că Domnul va interveni și de a proteja copiii lor, dacă vor să se încreadă în El. Ahaz Isaia întreabă că a cerut un semn de la Domnul. Dar el refuză, sub masca unui răspuns umil, el nu vrea să-l ispitească, dar este de fapt doar frică de asta. Și apoi Isaia însuși îi dă o promisiune de la Dumnezeu: Fecioara suferă și naște un fiu, și-l va chema Emanuel (Dumnezeu este cu noi). Și înainte de acest copil va distinge rău de binele, țara celor doi regi vor fi ruinat. Și această profeție ma tulburat. Nu am putut înțelege modul în care nașterea lui Isus Hristos, Fecioara Maria ar putea ajuta Ahaz, și împărățiile Siriei și Samaria pentru o lungă perioadă de timp nu mai exista. Care este semnul că va fi doar câteva sute de ani?
Iar răspunsul am putut găsi în următorul, al optulea capitol din Isaia. Apropo, în limba ebraică, cuvântul Alma este tradus nu numai ca o virgină, dar, în general, ca o femeie tânără, care poate fi căsătorit prea. Și Isaia spune că el continuă soția lui, care l-a născut un băiat cu un nume foarte ciudat Shear-Yashuv (întoarce reziduale). Și soția sa dă naștere la un al doilea băiat, care se numește Maher-Shalal-Hash-Baz, ceea ce înseamnă Grăbește miniere, grăbește-te jaf, sau îi aparține celui care se grăbește de exploatare minieră, graba de jaf). Și în al patrulea verset al acestui capitol este doar repovestită chiar profețiile care au fost date Ahaz:
4 Căci înainte ca copilul trebuie să aibă cunoștințe pentru a striga „Tatăl meu“, „mama mea,„Samaria va fi în fața împăratului Asiriei Damasc bogăție și de producție.
Astfel se deschide o valoare profeție pentru regele Ahaz. Dar, de asemenea evreului, de asemenea, suferă de Asirienii, pentru că au întors departe de apele calme Shiloaha - sursa lângă Ierusalim, simbolizând Domnul însuși. Asirienii vor inunda întreaga țară, va pune aripile lor și subjuga. Și apoi, în versetele 14-15 din capitolul opt este o profeție despre Mesia:
4 Și el va fi o piatră de poticnire, și o stâncă de păcătuire pentru cele două case ale lui Israel, un laț și o cursă pentru locuitorii Ierusalimului. 15 Și mulți dintre ei se vor poticni și va cădea și să fie rupte, și confuz în rețea, și va fi prins.
Nașterea Domnului va fi o bucurie pentru cei care așteaptă, și-L iubesc, dar problematică pentru ao respinge. În timpul Ahaz Dumnezeu va interveni și de a proteja poporul lui, dar ei l-au respins, și au căzut în captivitate și înrobirea. Și Isaia vorbește direct despre cauza acestor dezastre - respingerea Domnului (The poticni flux de respingere pe o piatră, care le împiedică să). Dumnezeu a intervenit Ahaz - el însuși a fost de acord asupra totul, totul planificat. Dar planurile sale au fost distruse și a fost dus în captivitate.
A fost aceeași în momentul venirii lui Isus pe pământ. Oamenii au fost ținuți captivi de romani pentru același motiv - respingerea Domnului. Iar faptul că majoritatea oamenilor nu au primit Mesia, arată starea oamenilor. Dumnezeu le ține din nou - pentru că ei doresc să ridice o rebeliune împotriva romanilor, să răstoarne dominația lor și pentru a atinge independența. Și Isus spune despre umilinta rezista zlyu, iubirea de dușmani. El, evident, le-a împiedicat de la realizarea planurilor lor, așa că l-au omorât. Aceasta este ceea ce profeția lui Isaia - că Dumnezeu începe să acționeze în viața poporului Său, dar oamenii sunt atât de obișnuiți să trăiască fără Dumnezeu, că Dumnezeu îi împiedică. Și acest lucru duce la dezastre mari. Știm ce sa întâmplat cu poporul lui Israel - majoritatea celor care au respins pe Mesia, a murit în distrugerea Ierusalimului.
Dumnezeu ar putea preveni noi astăzi? Desigur! Fiecare dintre noi are propriile lor de viață planuri, așteptări și proiecții. Și când Dumnezeu intervine și încurajează încrederea în El, să se întoarcă la El, evocă adesea protestul și dezacordul. Și, în cele din urmă poate duce la probleme mari în viața noastră. Și dorința mea de a tine și pentru mine, că Domnul nu va fi niciodată ne deranjat, dar el era stăpânul vieții și încrederea noastră în el a crescut constant ca cunoștințele sale adâncimi de dragoste pentru fiecare dintre noi.