Pictograma este doar o imagine și închinându înaintea icoanei de cult nu este din lemn sau vopsea, care este scris imaginea și arhetip. De asemenea, atunci când te uiți la poza cu dvs. preferate arde de cei dragi în inima ta sentimentul de dragoste - nu au un sentiment de o hârtie fotografică, și un favorit imprimat pe ea. Sau sunt eu greșit. Iar Biblia spune în a mai multor locuri despre „imagine (pictograme)“ în cazul în care memoria mea mă servește, că producția de chivotul sacru al legământului, în fața căruia a fost venerat, și care era sacru, există o descriere și sunt descrise pe coperta unui înger doi (Heruvimii ) în picioare unul pe celălalt. Dumnezeu a poruncit, de asemenea, pentru a crea o imagine pe aceeași caparisons îngerii de pe capacul chivotului nu au imagini ale îngerilor lui Dumnezeu. Și nu Dumnezeu a poruncit lui Moise să ridice un șarpe sacru de aramă. Și sfântul profetul Solomon, fiul lui David, care au construit templul din Ierusalim, și plasat în el chipul lui Dumnezeu Heruvimi nu a fost condamnat numai pentru Dumnezeu, dar Dumnezeu a exprimat o opinie separată și favorizarea - ca construirea templului și templul în sine. Iar imaginea nu este traduce din limba greacă ca o pictogramă. Iskh.25; Iskh.26; Chis.21; 3Tsar.
Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie mai întâi să înțelegem că problema este un pic mai profund.
Deci, pictograma. Idolatria este venerarea icoanelor, plecându în fața lor, arde tămâie?
Ce este idolatrie?
Corect? Da. Astfel, această definiție nu permite vina tuturor celor care cinstesc icoana de idolatrie.
Și acum mai aproape de textul Scripturii.
1) Adorația formare
2) Care a fost Chivotul Legii lui Israel? Idol? Way? Simbol? Dumnezeu? Ce?
4) Ce despre imaginile sacre din Vechiul Testament?
5) În ceea ce privește relația „Image-arhetip“.
Astfel, referirile la Scripturile abundă.
În concluzie, să nu ne gândim că am salvat unele cunoștințe sau dogme, sau credincios și interpretarea scrupulos corectă a Bibliei. Nu, nu, nu. Noi suntem mântuiți prin mila lui Dumnezeu. Și vom obține iertarea păcatelor prin mila lui Dumnezeu, pentru noi înșine. „Iertăm greșiților noștri.“. Și „rupt și inima smerită Dumnezeu nu o va urgisi.“
Draga mea! Dacă ortodocșii va condamna protestant, deoarece el nu onorează pictograma și va condamna ortodox protestant, deoarece el venerează, Kaya de la acest beneficiu pentru fiecare dintre ele? Satana numai pentru bucuria și distracție!
Să nu ne fie o nebunie, dar rezonabil! Ajută-ne la Domnul!
Biblia nicăieri. Tradiția venerării icoanelor formate mai târziu, iar majoritatea primilor creștini probleme religioase sunt discutate și adoptate la consiliile ecumenice. În special, problema icoanelor a fost considerat la Sinodul VII Ecumenic.
Nimeni nu venerează icoana ca o bucată de lemn și subiectul, pictograma ajută să perceapă mai bine imaginea sfântului căruia i te rogi.
În primul rând, Apostol și Evanghelist Luca a pictat prima icoană a Fecioarei.
În al doilea rând, pe pereții catacombelor creștine din cea mai timpurie foarte perioada a creștinismului este chipul lui Hristos, sfinții, cruci și alte simboluri creștine (viță de vie, pește, Peacock, etc.).
În al treilea rând, în orice moment, din primul secol până în prezent, icoana poate fi miraculos, poate transmite omului harul lui Dumnezeu, care se manifestă sub formă de vindecare celor bolnavi și alte evenimente minunate, cum ar fi, de exemplu, încetarea unui dezastru teribil sau de război.
În al patrulea rând, din istoria și varietatea surselor, precum și dovezile vie arată că aproape toți atei care au distrus biserici ortodoxe din Rusia și a ars icoane în timpul revoluției secolului XX, nu a murit de moarte naturală.
În al cincilea rând, multe icoane de streaming smirnă, sangereaza se proektiruyutsya pe sticlă. Oamenii de știință nu pot explica.
A șasea, venerat întotdeauna icoane sfinte și sa rugat în fața lor și nu le împiedică să devină sfinți.
Al șaptelea, vă referiți la Scriptură, și cere, în cazul în care se spune despre icoane. Știați că, în plus față de cele patru Evanghelii, de exemplu, există mai mult de 50 de alte evanghelii, care nu au fost incluse în Biblie astăzi, nu au fost incluse în așa-numitul canon al Scripturii? Și este doar pe cele ale Evangheliei, care a venit la noi, și acolo nu sunt atinse. Și aceasta este doar Evanghelia. Și cât de multe mai multe scrisori ale Apostolilor, care nu au fost incluse în canonul Scripturii. Toate aceste cărți și scrieri care nu au fost incluse în canonul Scripturilor, numit apocrifele. Vreau să spun? Că canonul Scripturii (Biblia) erau oameni pe care Biserica Ortodoxă numește Sfinții Părinți. Toți acești sfinți părinți la icoane unice au fost admiratori. Deci, întrebarea: putem avea încredere o persoană, un astfel de lucru important în istoria modului în care definiția canonul Scripturii, dacă nu este înțeles corect sensul Scripturilor? La urma urmei, părinții bisericii, a determinat canonul erau închinători icoanelor, mulți dintre ei erau preoți și episcopi, care s-au rugat în fața icoanelor. Pentru dvs. se dovedește că acestea au fost idolatrii. Și cum sunt acum se referă la textul Bibliei, care este definit ca textul corect, acestea sunt „idolatri“? Ce te face să crezi Biblia că astăzi poate fi de încredere, pentru că oamenii nu înțelegi Biblia este adevărată, ar putea face o greșeală cu alegerea Evanghelii? Dacă aveți încredere în experiența sfinților părinți care au luat canonul Scripturii, se pare că aveți încredere în experiența „idolatri“.
Al optulea, vă schtitaete că pictograma - un idol. Biblia descrie în mod clar modul în care profeții și apostolii au vorbit despre idoli. idoli răsturnate, a distrus înălțimile și altarele care erau în fața acestor idoli. Și pentru asta, nici un profet, nici un nimic creștin de la Dumnezeu, din cauza idolii demoni ascunse. Și Dumnezeu aprobă răsturnarea idol. De aceea, du-te la biserica ortodoxă, și chiar scuipat în fața lui Isus Hristos, cel arătat pe pictogramă sau pe crucifixul. Dacă nu poți face asta, atunci ai citit pictograma, și dacă scuipat în fața Mântuitorului, într-adevăr cred că este un idol. Până când testați le faci doar palavrageala goală, și nici nu sunt confirmate.
P.S. Dar nu încerca să scuipe la pictogramele și nu o fac, pentru că cel mai probabil ca restul de atei și hulitori, riscând să nu moară de moarte naturală sau prematură. Sau doar Dumnezeu te va pedepsi pentru el sau rudele sau copiii tăi. Doamne ferește, desigur, să se întâmple. Prin urmare, citiți pictograma, îi este plăcut lui Dumnezeu. Pentru pictograma nu este în valoare de diavolul, și persoana lui Hristos sau un sfânt, care sunt în viață și sunt acum în Împărăția lui Dumnezeu și Tatăl nostru.
Ai spus că Biserica Ortodoxă a nimic greșit, atunci răspunsul tare și clar cu privire la această întrebare, fără demagogie, speculațiile filozofice, și tot felul de indicii, dar presupunerile.
În cazul în care în Biblie, care poate fi adorat icoane. În cazul în care. Sunt de așteptare pentru un răspuns clar. 6 luni în urmă -
Victor, vei deschide un mic secret - Eu sunt un preot ortodox, de aceea, deși un păcătos, ci să învețe și să instruiască obligat, de dragul acestui I ordina.
Acum, acum, „dușmani“ mei vor ști că Eu sunt preot. 6 luni în urmă -
În Ortodoxie, imagini ale sfinților se închine și să se roage de Sfântul (sfântul a cere ajutor, mai degrabă decât a cere ajutor de bord), cult aparține numai prototipul, la Dumnezeu însuși.
Pentru a determina nivelul de polemist teologic protestant, trebuie să vorbești cu el despre icoana ortodoxă. Dacă el imediat ar argumenta că icoana - acest idol, acest aluat vechi protestant. Astăzi, în comunitatea protestantă în acest sens este de bună practică pentru a netezi dezacordul subiectiv. Da, actuala generatie de protestanti mult mai cald se referă la venerarea icoanelor, cu toate acestea, se pare că din inerție, și ele arată adesea tendința lor de a echivala o pictogramă și un idol. Din păcate, oamenii de știință protestanți știu foarte puțin despre ceea ce ei neagă. În critica sa a cinstirii icoanelor ortodoxe de ei văd similitudini cu păgânismul afară, dar nu și de fapt. Cred că dacă ar fi suficient de familiarizați cu Ortodoxia, atunci, chiar și în cadrul protestantismului, cel puțin, nu ar fi numit idolatrii ortodoxe.