1. Cultura Limba. Clasificarea limbilor culturale
2. Tipologia sistemelor de semne
3. sociocode ca metodă de stocare și de transmitere a informațiilor.
Cultura Limba în sensul cel mai larg al termenului prevăzut la aceste mijloace, semne, simboluri, texte, care permit oamenilor să intre în conexiune de comunicare una cu alta, pentru a naviga în spațiul culturii. limbă de cultură - o formă universală de reflectare a realității, care organizează toate ideile în curs de dezvoltare sau deja existente, percepții, idei, imagini și alte astfel de structură semantică (adică purtători).
Problema cea mai gravă de comunicare constă în interpretarea sensului de la o limbă la alta, fiecare dintre care are o multitudine de caracteristici semantice și gramaticale. In studiile culturale problema eficienței dialogului cultural ca „vertical“, adică. E. Între culturile din diferite epoci, și „orizontal“, adică. E. Dialogul diferitelor culturi existente în același timp, unele cu altele, este interpretată ca o problemă de înțelegere. Termenul „înțelegere“ este folosit în două moduri, ca factor în intelectual, cognitive, dar, de asemenea, empatie în sentiment. Complexitatea înțelegerii se datorează faptului că percepția și comportamentul sunt determinate de stereotipuri - ideologice, naționale, de clasă, sex, au format o persoană din copilărie. Înțelegerea aperceptive, t. E. Informații noi este asimilat cu referire la ceea ce este deja cunoscut, noi cunoștințe și experiențe noi sunt incluse în sistemul de cunoștințe, deja disponibile, pe această bază, există o selecție, îmbogățire și clasificarea materialului.
În prezent, pentru a clasifica limbile de cultură, după cum urmează:
Vocabular persoana medie 10-15000. Cuvintele, unele dintre ele sunt active, iar unele pasive, o înțelege semnificația lor, dar nu utilizează. (Ellochka-ogress distribuite 30 de cuvinte, și Z0 Shakespeare mii.
· Limbi secundare - o structură de comunicare, construite peste limbi naturale (mitul, religia, arta), limbi secundare pot transporta mai multe informații decât vorbirea naturală. Astfel, lucrările de artă transmite mai multe informații decât aceeași limbă naturală repovestită.
Ar trebui să adaug că există viață și moarte limbi, verbale și nonverbale.
Limbile semiotica culturale este angajată știință specială - știința sistemelor de semne. Părinți semioticii presupus Morris și de Saussure. filiala rusă a semioticii datează lucrările lui A. Potebni G. Shpet, Lotman, care a introdus conceptul de semiosphere - semioticii universală care există pe anumite legi.
Nevoia de interpretare și traducere a dat naștere la o astfel de metodă de hermeneutica - este o modalitate de interpretare multivalentă a textelor.
Unitatea structurală de bază a limbii de cultură, în ceea ce privește semiotica, sunt sisteme de semne. Sign - un obiect material (fenomen, eveniment), acționând ca obiectiv adjunct al unor alte proprietăți obiect sau relații, și utilizate pentru achiziționarea, stocarea, prelucrarea și transmiterea de mesaje (informații, cunoștințe). Aceasta se materializează purtătoare de imagine obiect, limitată de scopul său funcțional. Prezența mărcii face posibilă transmiterea de informații prin canalele tehnice de comunicare și variată - matematice statistice logice,, - prelucrare.
Orice limbă de cultură are premise naturale pentru formarea, dar el nu este un fenomen natural. Acesta este format în interacțiunea și comunicarea de oameni care trăiesc împreună. Aceasta se produce atunci când opiniile individuale nu sunt pur și simplu dobândi expresia exterioară, dar atunci când astfel de expresii în procesele de comunicare dobândesc calitatea de unități comune iconice, precum și utilizarea lor încetează să mai fie arbitrară și sub rezerva anumitor reguli stabilite, convenționale, cu caracter obligatoriu. Limba este format în cazul în care semnul separat în mod deliberat de prezentare și începe să funcționeze ca reprezent (reprezentant) al prezentării, purtătorul său de cuvânt.
Semne care alcătuiesc fiecare dintre limbile și culturile sunt destinate să-și exprime punctele de vedere și experiențele diferă atât în originea lor și gradul de similitudine a ceea ce reprezintă. Cercetatorii disting 5 sisteme majore culturale semn:
sistem natural, funcțional, în mod convențional, verbal, scris.
I. Sub semnele naturale de a înțelege lucrurile și fenomenele naturii atunci când acestea indică alte obiecte sau fenomene și considerate ca un purtător de informații despre acestea. Cel mai adesea, semne naturale sunt afiliere, proprietatea, parte dintr-un întreg și, prin urmare, să furnizeze informații cu privire la acestea din urmă. limbi naturale - sunt semne, semne cum ar fi fumul - semn de foc.
II. semne funcționale - este, de asemenea, semne, semne. Dar, în contrast cu semnele naturale, relație funcțională de caractere pentru a indica faptul că acestea sunt, nu se datorează proprietăților lor obiective și funcțiile pe care le efectuează. De regulă, acestea sunt lucruri și fenomene, care sunt în mod direct scop pragmatic, dar sunt incluse în activitatea umană, în plus față de funcțiile sale directe, ei încă obține o funcție de semn, adică. E. Oferiți câteva informații despre lucruri și fenomene. Semnele funcționale, de exemplu, poate include o tehnică de producție, ca orice mecanism sau membru poate servi drept un semn că are informații despre toate sistemul tehnic, care este un membru și altele asemenea. D.
III. În cazul în care partea și este realizată de ei, așa cum au fost, „în combinație“, atunci este pentru funcția convențională este funcția principală a semnului pentru semnele naturale și funcționale. Semne convenționale sunt semne în sensul deplin al cuvântului. Valorile lor nu sunt obiecte și procese din care acestea sunt informate și acorduri între oameni. Distinge 4 tipuri de semne convenționale:
1) semnale de notificare sau de persoane de avertizare. De exemplu, un semafor, „zebra“ de pe potecă, pavilion de semnalizare marina;
2) Indicii - simboluri ale oricăror obiecte sau situații care sunt un fel de compact și ușor previzibil folosit pentru a identifica aceste subiecte sau situația unui număr de alte persoane. De exemplu, lecturi, semne cartografice, diverse pictograme, condiționate în diagrame, grafice, texte profesionale și de afaceri și așa mai departe etc..;
3) Imaginile sunt bazate pe similaritatea, asemănarea cu ceea ce reprezintă. Această similitudine poate fi de coincidență externe sau interne, caracter informativ, total sau parțial de idei și asociații care cauzează imagine și portretizat. De exemplu, semne, desene care desemnează trecerile de pietoni, scări și altele similare D..;
4) simboluri - corporal sau ideatsnalnye. Site-uri culturale, vorbitori în procesul de comunicare sau de translatie ca semne pe care le indică pur și simplu obiectul desemnat, dar exprimă sensul său, adică. E. În forma vizuală în formă de a transmite idei abstracte sau concepte asociate cu acest obiect. Cele mai simple forme de caractere sunt logo-uri, embleme, medalii, bannere și așa mai departe. D.
Împreună cu niște semne convenționale, administrate într-o anumită ocazie, în cursul dezvoltării sistemelor de cultură cu o varietate de semne convenționale. De exemplu, Armory, semnele de circulație de sistem, sisteme ceremoniale asociate cu performante diferite tipuri de ceremonii (nunta, funerare de vacanță, religioase-cult, inaugurare -. Crowning, inaugurare, etc ...). Se poate spune că fiecare domeniu al vieții sociale și culturale are sistemul său simbolic.
Caracteristica principală a sistemului verbal este special, organizarea structurală. Sistemul verbal reprezintă Polystructural, semne, organizare ramificate ierarhice, multi-nivel. Unitatea structurală de bază este un cuvânt care, la rândul său, este structurată pe plan intern (rădăcina, un sufix, prefix, și se termină t. D.). Cuvintele sunt combinate în fraze, propoziții, enunțuri. Dintre aceștia din urmă textele sunt adăugate.
limbajului natural - este un sistem deschis de semne. El, spre deosebire de artificiale formalizate limbi, capabile de dezvoltare nelimitată. Această caracteristică a limbii este de mare importanță pentru studiul culturii. Istoria dezvoltării culturii este reflectată în istoria dezvoltării limbajului. Noi fenomene în viața oamenilor, descoperirile în știință și tehnologie cuvinte imprimat, Vocabular este limba - vocabular. În același timp, ei ies din uz sau modifica sensul și colorarea stilistică a cuvintelor asociate cu plecarea din condițiile de viață din trecut. Deosebit de puternică influență asupra evoluției limbajului natural au o transformare socială în țară. Cu toate acestea, în ciuda mobilității, vocabularul de bază - lexicală limbaj „de bază“ - este păstrată timp de secole. Astfel, limba în centrul său rămâne aceeași de-a lungul secolelor, și este baza înțelegerii reciproce a generațiilor, păstrarea experiențelor anterioare în cultură.
V. Într-un stadiu relativ ridicat de dezvoltare a sistemelor de înregistrare reper de cultură format umane:.. Scrierea (sistem de înregistrare limbaj natural) citit de muzică, metode de înregistrare de dans, etc. Particularitatea acestui tip de sisteme de semn este. că acestea apar pe baza altor sisteme semn oazgovornogo limbaj, muzică, dans, și secundar la ea. Invenția sisteme de înregistrare iconice - una dintre cele mai mari realizări ale culturii umane. Un rol deosebit de important în istoria culturală jucat de apariția și dezvoltarea scrisului. Fără scrisoarea ar fi imposibil de a dezvolta știința, tehnologia, drept și așa mai departe. D. Apariția scrisorii marcat începutul civilizației.
Semnul de bază scrisoarea nu este cuvântul, atât în limbaj colocvial, ci un obiectiv și mai multe unități abstracte - scrisoarea. Numărul semnelor de bază în sistem este redus în mod semnificativ și devine ușor de gestionat. Acest lucru conduce la o schimbare radicală în logica utilizării sistemului semn. Devine posibilă calitativ noi metode de prelucrare, percepție, și de transmitere a informațiilor.
Înregistrarea face posibilă creșterea în mod artificial vocabularul unei limbi. Odată cu apariția scrisului începe să ia forma regulamentelor Zykov. Acest lucru permite crearea limbii literare standardizate, îmbogățind și a metodelor de gânduri care exprimă, eliminate limitele temporale și spațiale ale comunicării bazate pe înregistrare. Scrierea a deschis calea pentru replicare de caractere - tipografie.
Una dintre cele mai importante direcții de dezvoltare a sistemelor de înregistrare este crearea de limbaje artificiale, formale, care joacă un rol important în domeniul științei și tehnologiei moderne.
O forma sintetica a limbii generalizate a culturii este textul. Interpretarea modernă a textului studii culturale nu poate fi redusă la actul de vorbire sau un set de declarații scrise înregistrate. Textul - aceasta este tot ceea ce se face în mod artificial de către om (lucruri, ritualuri, opere de artă, cărți, dans, etc ...). Text - un set de sisteme simbolice, înzestrat cu o anumită valoare. Astfel, orice fenomen de cultură este compus din oameni care folosesc sisteme de conectare de text. Din acest punct de vedere, la figurat vorbind, textul - este o „carne și sânge“ a culturii, iar cultura în sine poate fi interpretată ca un set de sistem de text definit. Prin urmare, cunoașterea culturală este cunoașterea textului.
Textul apare ca mediu de stocare principal, și la cunoașterea unui anumit fenomen cultural, este necesar să le suporte aceste informații. Acest lucru înseamnă că necesitatea de a determina gradul de fiabilitate a informațiilor conținute în acesta, și a se vedea „adevărata realitate“ în spatele lui, pe care îl reprezintă. Acest lucru se face pe baza unor metode de cercetare științifică.
Cultura text - o secvență de caractere care alcătuiesc un mesaj. În tradiția filosofică modernă, textul vorbește tot ceea ce este creat în mod artificial: cărți, picturi, interioare, clădiri. Textul nu poate fi redusă la actul de vorbire. Funcțiile sale sunt rezumate după cum urmează:
- comunicarea cu cititorul în sine
Sub kodomkultury luate ponimatsovokupnost caractere (simboluri), adică (și combinații ale acestora), care sunt incluse în orice material subiect și activitate spirituală. Fiecare etapă istorică a dezvoltării culturale este asociată cu propria sa sociocode. Cercetătorul sovietic MK Petrov a oferit următoarele tipuri de coduri culturale, asigurarea transferului de informații de la o generație la alta. Deci, pentru societățile primitive ( „vânătoare“) caracterizate prin personal anume
Mecanismul iconic clorhidric pentru reproducere
Viața publică în schimbul de generații. Pentru companii, PE-
rezhivshih revoluție agrară și a pornit pe drum
existența civilizațional și istoric, caracterizat prin
profesionale și exact tipul de cod social, presupunând
sprijin activ în formularea mitificare și poli-
sisteme Cally de perspectivă religioasă. Aceste cunoștințe
Covo, cadru cultural și spiritual și filozofic și
Aceasta a efectuat în dezvoltarea în continuare a civilizatoare locale
TION a. Mai mult decât atât, în conformitate cu Petrov, nici o putere de diferite
vitosti acest mod normal (natural) nu conduce
cultură pentru limitele specificate, care permit numai izve-
stnye modificări și complicații profesionale Și anume
cod social pentru picioare.
Al treilea tip de cultură este universală-conceptuală, ha
pentru europeană trăsătură „tipul de gândire.“
O metodă de transmitere a datelor stă la baza culturii clasificării propuse de M. McLuhan. Astfel, cercetătorul identifică următoarele tipuri de cultură: preliterate, scris și pe ecran. suporturi de date și metoda de codificare ne permite să evidențieze etapele de dezvoltare a culturii și a specificității sale.