director stiintific al BEG master. Clasa de bizon IP
Nașterea lui Iisus Hristos
Dar să începem de la început. În micul oraș Nazaret, la „nordul Israelului era o fată pe nume Maria. Ea a iubit pe Domnul și a avut o inimă curată. După ce a fost îngerul Gabriel, trimis de Domnul, și a zis: „Bucura-te, favorizat unul! Domnul este cu tine; binecuvântată ești tu între femei. " Mary l-au văzut, ea a fost confuză. Dar îngerul ia zis: „Nu te teme, Marie; căci ai căpătat îndurare înaintea lui Dumnezeu; și, iată, vei rămâne însărcinată în pântecele tău și vei naște un fiu, căruia îi vei pune numele Isus. El va fi mare și va fi chemat Fiul Celui Prea Înalt; și Domnul Dumnezeu îi va da tronul tatălui său David; și el va domni peste casa lui Iacov în veci, și Împărăția Lui nu va avea sfârșit. "
Maria atunci nu era căsătorit, dar a fost angajat la om religios evlavios pe nume Iosif. Ea a întrebat îngerul, „Cum poate fi aceasta, de vreme ce eu nu știu de bărbat?“ Îngerul ia răspuns: „Duhul Sfânt va veni peste tine, și puterea Celui Prea Înalt te va umbri; motiv sfântul descendenților va fi chemat Fiul lui Dumnezeu ". Maria a spus: „Iată roaba Domnului; fie mie după cuvântul tău. " Și îngerul a plecat de la ea.
După ce a aflat că Maria aștepta un copil, Iosif a vrut să o lase să plece, dar îngerul Domnului i sa arătat într-un vis și a zis: „Iosif, fiul lui David! Nu te teme a lua pe Maria, nevastă-ta; pentru că ceea ce este conceput în ea este de la Duhul Sfânt. Ea va naște un fiu, căruia îi vei pune numele lui Isus; pentru că El va mântui poporul Său de păcatele lor. "
Domnul nu rămâne nici un cuvânt lipsit de putere, iar Maria a dat naștere în curând copilul Isus.
Așa că Iosif și Maria sa dus la Betleem, cetatea lui David, strămoșul său. De la Nazaret la Betleem, mai mult de două sute de kilometri. La acea vreme nu existau trenuri, nici mașini, iar această călătorie a durat timp de mai multe zile. Nazaret este situat în nordul Israelului, în Galileea și Betleem - în sud, în Iudeea. Mergând din Galileea în Iudeea, a trebuit să treacă prin Samaria și. Și Samaria și Iuda - zonele montane.
Când, în cele din urmă, Iosif și Maria au ajuns în Betleem, nu a fost în hotel. Mulți au venit la Betleem pentru recensământ. Maria, de asemenea, este timpul pentru a da naștere“. și ea a dat naștere fiului ei cel întâi născut, și l-au înfășat și l-au pus într-o iesle, „am citit în Evanghelie. Aceasta înseamnă că ele au fost plasate într-un țarc. Conform tradiției antice, hambar era în peșteră. În aceste locuri, și este utilizat în prezent pentru păstorii oile sale sunt peșteri.
La acea vreme, în jurul orașului Betleem au fost pășunat. În noaptea când sa născut Isus, unii dintre păstorii nu au dormit, paza turma lui. „Și iată, îngerul Domnului, și slava Domnului a strălucit împrejurul lor; și au fost inflamat frică. Și îngerul le-a zis: „Nu te teme; Vă aduc o veste bună de mare bucurie care va fi pentru tot poporul: vi sa născut în cetatea lui David un Mântuitor, care este Hristos Domnul; iar acest lucru este semnul: Veți găsi un prunc înfășat, culcat în iesle ". Și deodată, împreună cu îngerul o mulțime de oaste cerească, lăudând pe Dumnezeu și zicând: „Slavă lui Dumnezeu în cea mai mare, și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni.“
După cum puteți vedea, pentru nașterea lui Isus Hristos, Mântuitorul lumii, Dumnezeu nu a ales un palat, ci o peșteră. Și primul prevestea nașterea nu este His bogat, dar păstorii simpli, care au fost primii care vin să se închine Mântuitorul omenirii.
Ne putem imagina cât de speriat păstorii, când au văzut îngerii și au fost surprinși să audă de nașterea Mântuitorului Hristos Domnul. Prin urmare, este clar că au lăsat oile și sa dus la Betleem, așa cum este scris în Evanghelie: „Când îngerii au plecat de la ei în cer, păstorii au zis unii către alții:“ Să mergem la Betleem și să vedem acest lucru care sa întâmplat, ceea ce ne spune Domnul “. Și au venit în grabă, și au găsit pe Maria, pe Iosif, și pruncul culcat în iesle. Dar când a spus despre ceea ce le-a fost spus cu privire la acest copil. Și tot ce a auzit mirat de ceea ce le-a spus păstorii. Maria păstra toate aceste lucruri, chibzuind-le în inima ei. Și păstorii s'au întors, slăvind și lăudând pe Dumnezeu pentru tot ceea ce au auzit și văzut, așa cum a fost spus ".
După opt zile de la nașterea copilului Divin, preotul a făcut peste el ritualul circumciziei, și a fost dat să-l numele Isus. Acest nume, denumind îngerul înainte să se nască, înseamnă „Dumnezeu salvează.“
Conform legii Domnului pe toți întâii născuți, adică, primul fiu în familie, ar trebui să fie dedicat lui Dumnezeu. Așa că, atunci când Isus a fost de șase săptămâni, l-au adus la magnificul Templul din Ierusalim, ca să-l prezinte pe Domnul, și să ofere un sacrificiu conform cu ceea ce se spune în legea Domnului, două turturele sau doi pui de porumbel.
Apoi, în Ierusalim, a trăit un om bătrân numit Simeon. El a fost un om drept, pios, așteptând venirea lui Mesia pentru a salva oameni, și Duhul Sfânt era peste el. Acesta a fost revelat de Duhul Sfânt că nu va muri până ce a văzut pe Mesia, Mântuitorul. Prin inspirație, Simeon a intrat în templu doar în momentul în care părinții au adus la copilul Isus, să facă pentru el obiceiul Legii. El a luat mâna lui Hristos, și a binecuvântat pe Dumnezeu și a zis: „Acum, respingerea robul Tău, Doamne, după cuvântul Tău, în pace; Căci ochii mei au văzut mântuirea Ta, pe care ai gătit-o înaintea feței tuturor popoarelor, o lumină pentru neamuri, și slava Ta educăm poporul lui Israel. " Și Iosif și mama Lui se mirau de ceea ce sa spus despre el. "
Atunci Simeon ia binecuvântat și ia spus Mariei: „Și sufletul tău o sabie va - poate fi dezvăluit gândurile multor inimi.“
Când sa născut Isus în Betleemul din Iudeea, în zilele regelui Irod, înțelepții au venit la Ierusalim din Est și spune: „În cazul în care este născut regele iudeilor? pentru că am văzut steaua în Răsărit, și am venit să ne închinăm "
Auzind acestea, regele Irod sa tulburat și tot Ierusalimul împreună cu el. Și el a adunat pe toți preoții cei mai de seamă și cărturarii norodului, el ia întrebat: „Unde Hristos trebuie să se nască?“ Ei au zis: „În Betleemul Iudeii, căci așa este scris de proorocul, Și tu, Betleeme, țara lui Iuda, arta nu cel din urmă conducătorii lui Iuda; căci din tine va veni un conducător, care va paște pe poporul meu Israel. „Atunci Irod chemând în ascuns pe magi, dintre ei cu sârguință timp au apărut steaua și ia trimis la Betleem, și a zis:“ Du-te și caută cu sârguință Prunc, iar când m-ai găsit, ca să vină și să i se închine ". De fapt, regele a decis să-l omoare pe tânărul copil, pentru că mi-era teamă că, în viitor, el va lua tronul lui.
Înțelepții au auzit împăratul, au plecat. „Și iată că steaua, pe care au văzut în răsărit, mergea înaintea lor, pînă ce a venit și a stat deasupra, unde era Pruncul. Când au văzut steaua, s-au bucurat cu nespus de mare bucurie. "
Ajuns în Betleem, înțelepților a intrat în casă, care se afla pe steaua. Când a văzut Pruncul cu Maria, mama lui, l-au închinat și au deschis vistieriile, I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă.
În vis, înțelepții au primit ei nu ar trebui să se întoarcă la Irod, așa că au intrat în țara lor pe altă cale. Auzind acestea, regele Irod a fost de peste mîniat, și a trimis soldați să omoare toți băieții din Betleem și în toate împrejurimile lui, de la doi ani și sub, - timp in care el a constatat de magi. Warriors a venit la Betleem și a ucis oameni nevinovați. Deci împlinit cuvintele profetului Ieremia: „O voce sa auzit în Rama, tânguire și plâns, și mare; Rahela își plânge copiii și refuzând să fie mângâiată, pentru că nu sunt. "
Irod a crezut că printre copii uciși este cel despre care spun înțelepții și preoții, ca viitorul rege al lui Israel. Dar acest lucru nu sa întâmplat. Când magii au plecat, un înger al Domnului sa arătat în vis lui Iosif și a zis: „Ridică-te, ia Pruncul și pe mama Lui și fugi în Egipt și stai acolo până te voi cuvântul: căci Irod va căuta Pruncul să-l distrugă. Sa ridicat, a luat copilul și mama lui, noaptea și a plecat în Egipt, și a fost acolo până la moartea lui Irod, ca să se împlinească ce fusese vestit de Domnul prin proorocul, care zice:. Din Egipt am chemat pe fiul meu "
De la Betleem în Egipt - drum lung de sute de kilometri, Iosif și Maria nu a fost ușor să scape cu un copil mic.
Iosif, Maria și copilul Isus a rămas în Egipt până la moartea lui Irod, împăratul lui Iuda. Când Irod a murit, un înger al Domnului, din nou, sa arătat în vis lui Iosif și a zis: „Ridică-te, ia Pruncul și pe mama lui și du-te în țara lui Israel; fiindcă au murit cei ce căutau tânărul copil.“ Iosif a făcut conform cuvântului unui înger, și a venit în Israel. Audierea care domnește în Iuda, fiul Archelaus Herod, sa temut să meargă acolo. Apoi, a ajuns într-un vis pe care el ar trebui să meargă cu copilul în orașul Nazaret, unde a trăit înainte de Fecioara Maria. Știm destul de un pic despre viața lui Iisus din Nazaret. Pentru că Iosif era tâmplar, Isus l-au ajutat în această lucrare, și a devenit un tâmplar. Evanghelia este foarte putin scris despre băiat și băiatul Isus. Dar ceea ce am citit ne spune multe lucruri: „Și copilul a crescut și se întărea în duh, umplut cu înțelepciune:. Și harul lui Dumnezeu era peste el“ Și din nou: „Și Isus creștea în înțelepciune și statură, și în favoarea lui Dumnezeu și a oamenilor.“ Este important de menționat faptul că Isus a ascultat de părinții săi pământești. În Evanghelie citim: „Și el a fost supus.“ Toți copiii trebuie să asculte de părinții lor. Dumnezeu vrea ca ea însuși. Una dintre cele zece porunci ale lui Dumnezeu spune asa: „Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să meargă bine și că zilele în țara pe care DOMNUL Dumnezeul tău ți-o dă.“
Asemenea epitete lui Isus Hristos ca Mântuitor (Salvator), Răscumpărătorul care a devenit alte nume sale, realizează ideea unei acceptarea voluntară a creștinismului prin suferința și moartea lui Isus Hristos pentru păcatele oamenilor și mântuirea oamenilor din forțele răului.
Înainte de IY. BC Crăciunul este sărbătorit cu Boboteaza biserica ca un singur eveniment este apariția lui Dumnezeu pe pământ în formă umană. Mai târziu, de Crăciun a fost alocată ca o parte independentă.
Sărbătoarea Crăciunului este precedată de patruzeci de zile, timp este de a pregăti creștini pentru acest eveniment.
În ajunul Crăciunului, la slujbele bisericii sunt efectuate Ceasurile Împărătești (trei, șase și ora nouă și ora trei după-amiaza), pe parcursul căreia a efectuat psalmii, reflectând tema Patimile lui Hristos, și tropare dedicat de Crăciun. În aceeași zi, acesta a servit Liturghia Sf. Vasiliya Velikogo, combinate cu seara. În aceste servicii, citiți profeția Vechiului Testament, Moise că Betleem va fi locul nașterii Mântuitorului, iar Isaia a prezis venirea lui Mesia și apariția lui.
Pavecernița Mare în ajunul Crăciunului este conectat cu Utrenia de Crăciun, ceea ce face priveghere. Pavecernița începe cântarea solemnă a „Dumnezeu cu noi“ și profețiile lui Isaia. În timpul Vigilia de Crăciun marchează Troparul și Condacul praznicului, are loc procesiunea și litiu - binecuvântarea solemnă de pâine, grâu, vin, care după ce a ispășit auzit rugându-se, și ulei (ulei de ulei vegetal de măsline sau altele), la care preotul unge adunarea ca un semn al binecuvântării lui Dumnezeu. În timpul Utreniei de Crăciun, vecernie continuă în lectura evanghelică din Matei spune povestea Nașterii, și a efectuat psalmi și imnuri în lauda lui Isus Hristos. A doua zi, începând cu Psalmii de laudă festivalului, realizat liturghia de Crăciun.
Crăciun venerat în toată România și semnificația sa în calendarul ortodox a fost pe al doilea loc după Paști.
Sărbătorirea de Crăciun cu familia a început să asculte slujba de seară la biserică. Vizitarea templului este considerat țăranii lucru de dorit, dar nu este strict necesar. familii de țărani care nu au putut să ajungă la biserică în serviciul de Crăciun, sa rugat în acea noapte în fața icoanelor de acasă.
Crăciun, a remarcat, de asemenea, două mese: în Ajunul Crăciunului și în ziua de Crăciun în sine. Masă, aranjate în Ajunul Crăciunului, a purtat întotdeauna caracterul de familie. Intră în casă în timpul străini de masă sau chiar rude, care au trait in pace, nu a fost de acord. În unele sate, sa crezut ca s-ar putea aduce noroc masă acasă rău începe cu apariția cer prima stea seara. Proprietarul casei să o vadă în ceruri, citește o rugăciune. Toți membrii familiei au fost botezați, și în tăcere solemnă a fost luată pentru o masă. Pe masă a fost servit clătite sau blinele cu miere, placinta fara carne cu ciuperci, cartofi, terci, suculent - plăcinte proaspete cu fructe de pădure și kutyu de boabe mari de boabe de grâu. Multe sate, de asemenea, pus pe masă, terci, fierte în apă. Toate aceste feluri de mâncare sunt considerate ritual. Ei au servit în cele mai importante momente ale vieții de familie: în timpul nunti, Rodin, memorialul în zilele Memoriei.
În cele mai vechi timpuri sărbătoarea Ajunul Crăciunului a fost o masă memorială, și a fost dedicat strămoșii. Ei au crezut că în această zi în casa a adunat toți strămoșii morți ai familiei pentru o masă împreună cu cei vii. Ea deține împreună uniunea sacră a strămoșilor și a descendenților, a fost un fel de apel la ajutor pentru a cere mort. În plus, masa Ajunul Crăciunului a fost completarea anul trecut, a terminat un post riguros de Crăciun și a fost un fel de tranziție la o sărbătoare sărbătoare următoare zile. Ea a conceptualizat și ca o repetare a unei mese modeste a Sfintei Familii în noaptea nașterii lui Isus Hristos.
Masa, care a avut loc în ziua de Crăciun, după privegherii de toată noaptea a fost deja postind și asumat masa de prânz bogat și variat, în care o mulțime a fost hrănit de carne și produse lactate, plăcinte, berea a fost pus în abundență, bere preparată-acasă și vin.
Crăciun Deschiderea Yuletide, a fost prima zi de punere în aplicare a diferitelor rituri care urmau să asigure bunăstarea anului solar care vine, proteja de necazuri și nenorociri casa, familie, animale, să învețe pe viitor. În ajunul Crăciunului colindatul a început ( „click Ovsenev“, „cântă strugurii“, „apel Kolyada“), să întreb despre soarta.
Conform legendei, în anul lui Hristos nu au existat războaie de pe pământ. Dumnezeu a adus lumea, lumea omului cu Dumnezeu. El aduce pace sufletul nelinistit și conștiința pacientului. El este singurul care poate da inima omului de liniște și pace. Dar, la fel ca și douăzeci de secole în urmă, Hristos, Crăciunul este întotdeauna un popor de vacanță cu caracter personal implicate în ea. Tech. în care sa născut Isus, care L-au recunoscut ca Dumnezeu, a luat pentru ei înșiși și să se supună Lui viața Lui. Acești oameni sunt încă un pic. Pentru că a trăi pentru tine, nu pentru el, se pare sensibil, Pățitul. Cu toate acestea, pentru moment - până înainte ca persoana să nu se ridică întrebarea: „Și ce trăim? De ce sunt bolnavi și suferință? „După ce a început, de Crăciun continuă la nesfârșit în sufletele omenești și întotdeauna în liniște și singurătate.