Născut persoană intră treptat în lumea interacțiunilor de zi cu zi. realitatea de zi cu zi - lumea așa cum este dat omului. Este cercul său interior. El ia viața de zi cu zi, după cum știți, normal și de la sine înțeles. Acest lucru se datorează faptului că realitatea este ordonată și sistematizată. Ordinea lucrurilor a apărut până la o anumită persoană pe scena vieții teatrului. Norma comportamentului său sunt definite ca mediatori în activitatea umană pe care oamenii iau de la sine.
Pe măsură ce distanța de la care curge aici și acum din viața de zi cu zi crește intermediarii de anonimat. Există „un cerc“, în cazul în care toate interacțiunea familiară și ușor de înțeles. mondială de zi cu zi pare să ne clar și ușor de înțeles. Când el încetează să mai fie astfel, este o situație de criză sau o persoană a întregii societăți.
Există abstracțiuni anonime, care, prin însăși natura sa, nu pot fi învățate în procesul de interacțiune umană de la persoană la persoană. Cu toate acestea, aceste abstractii sunt elemente importante ale vieții de zi cu zi, care îndeplinesc rolul de mediator în relația dintre oameni. Noi folosim în fiecare zi, bani, cineva cu calificare, cineva nu foarte. Dar aceasta nu înseamnă că persoana care le plătește, știu că aceste documente reprezintă forma de mărfuri ca și atitudinea oamenilor.
De dragul de abstractizare oameni sunt dispuși să se expună la limitele. Unii iau anumite acțiuni de dragul banilor. Alții sacrificiu de dragul de abstractizare reprezentate prin cuvintele „generațiile viitoare.“ Să nu ne, dar copiii noștri.
Deja limba proprie, pe care oamenii învață în copilărie stabilește schema de clasificare a elementelor lumii în care trăiește omul. Există limbi verbale, și sunt non-verbale - limbajul corpului, imagini de măști, care este de înțeles pentru persoana din copilarie. Gesturi, joc faciale ușor de citit ca o expresie a statului: acest om ne amenință, cu fața lui - o mască de furie, dar el este în mod clar mulțumit.
Limba creează posibilitatea percepției propriilor experiențe și cele ale altora ca lingua. Aceste altele pot fi îndepărtate din punct de vedere geografic și istoric noi. A spus în limba rusă la Moscova, sau clară în Irkutsk, în orice loc unde există oameni care cunosc limba română. Am citit o carte scrisă în urmă cu 200 de ani, și de a înțelege ceea ce este scris acolo. Experiența este structurată în conformitate cu regulile valorilor organizației. În limba valorilor de fixare care se nasc în cursul vieții sociale. Astfel se nasc cuvinte noi. Definim, calificând evenimente de viață cuvinte care existau înaintea noastră, „bucurie“, „fericire“, „munte“, „probleme.“ Pentru noile fenomene sunt cuvinte noi. Limbajul este înregistrat cunoștințe de zi cu zi a multor oameni. Toată lumea îl folosește ca o resursă gata.
Ne comportăm în mod conștient sau inconștient, în conformitate cu canoanele, sprijinind romane sau de televiziune „telenovele“. Ne explica comportamentul lor, invocând proverbe, care sunt încorporate în schema de activitate - diferite pentru diferite persoane.
Mai departe de viața de zi cu zi, cu atât mai mult lumea este opac, obscur, de neînțeles. Apoi, noi percepem realitatea și elementele sale ca un factor extern. Apropo, poate fi perceput ca atare și factorul lingvistic. Limba lor - nativă, străine - străine, ceva care trebuie să fie stăpânit. Ca extern și poate fi percepută normă morală. Omul întreabă de multe ori întrebarea de ce este necesar să se respecte cele Zece Porunci. Dacă el nu îndeplinește cerințele, atunci el se simte vinovat. Cei care nu se simt vinovați, sunt considerați oameni surzi punct de vedere moral.
Produs de oameni pot fi percepute ca lucrurile pe care termeni inumane și chiar supraomenești. Valorile născute în procesul activității umane par străin și exterior omului, realitatea necontrolată. În aceste cazuri, noi spunem fraze de genul „Asta e natura lucrurilor“. Omul creează o realitate pe care el însuși neagă.
Există pericolul de a interpreta ca o alienare reificare, înțeleasă ca o cădere de la har, la care vă puteți veni înapoi ca o „epoca de aur“. Jocul de rol de aspect al omului „I“, de asemenea, pot fi văzute ca o manifestare a reificare. Nu trebuie să uităm că trăiesc în lumea materializat, oamenii încă mai continuă să-l joace, și apoi convertiți.
Există societate mai mult sau mai puțin instituționalizate. În societățile primitive, rolul instituțiilor și dur. Același lucru se poate spune și despre societățile totalitare, care necesită o persoană ca urmare a unui rol greu. În societățile democratice moderne, instituționalizarea nu este atât de greu.
Societatea și oamenii sunt diferite „persoane de expresie mai puțin frecvente“, în mare parte, deoarece diferite societăți au diferite intermediari.