Principalele idei ale creștinismului: misiunea răscumpărătoare a lui Isus Hristos, care vin a doua venire a lui Hristos, ultima judecată, răsplata cerească și stabilirea împărăției cerurilor. Deci, ce este creștinismul. Vorbind foarte pe scurt, este o religie care se bazează pe credința că în urmă cu două mii de ani, Dumnezeu a venit în lume. El a fost născut, a primit numele lui Isus, a trăit în Iudeea, a învățat, a suferit și a murit pe cruce ca un om. moartea și învierea ulterioară din morți a schimbat soarta întregii omeniri. Predica sa a marcat începutul unei noi civilizații, europene. Pentru creștini, minunea principală nu a fost cuvântul lui Isus, așa cum El Însuși. activitatea principală a lui Isus a fost viața lui: a fi cu oamenii, fiind pe cruce. Creștinii cred că lumea a fost creată de Dumnezeu, cel veșnic, și a creat fără rău.
La centrul de cult și dogmă a creștinismului - Biblia sau Scriptura. Experiența profeților poporului evreu, pentru a comunica cu Dumnezeu și experiența oamenilor care cunoșteau pe Isus în viața sa pământească, a făcut Biblia. Bibliya- nu este expunerea doctrinei și nu istoria omenirii. Bibliya- este povestea cum Dumnezeu a căutat pe cineva.
Tradiție, confirmat de cele mai recente cercetări, anunță predicarea cu succes a apostolului Petru din Asia Mică, și pozzhe- în Egipt și Roma. cel mai apropiat tovarăș și succesor al misiunii în Egipt lui a fost Sfântul Apostol și Evanghelist Marcu. Lucrarea de colegii săi apostoli în Asia Mică a continuat Sf. Ioann Bogoslov. Centrul predicii sale a fost orașul Efes, unde a condus, de asemenea, viața comunităților creștine în orașe din Asia Mică, Smirna, Pergam, Tiatira, Sardes, Filadelfia și Laodicea. Legenda spune despre predicarea și scrierile celorlalți apostoli. Deci, Matei, după ce a predicat în Iudeea, Siria și Persia sfârșit viața ca un martir în Etiopia. Martiriul a luat după ce a predicat în Armenia Apostoli Vartolomeu și Iuda Faddey. Terenurile spre nordul Asiei Mici a predicat apostolul Andrei, care, conform legendei, a venit la râul Nipru la locul unde mai târziu a crescut de la Kiev. Conform tradiției, Apostol Filipp predicat în Frigia, St Thomas - India, Iakov Alfeev - în Siria și Egipt, Sf. Apostol Simon Zilot - Caucaz, pe teritoriul Abhaziei moderne. Răspândirea creștinismului a continuat cei mai apropiați discipoli și urmași ai apostolilor, că în timpul vieții profesorilor lor, le-au însoțit în călătorii misionare.
În ciuda persecuției, creștinismul sa răspândit rapid. După Imperiul Roman, persecutor brutală a creștinilor, uniți printr-o mulțime de oameni într-o singură comunitate, care facilitează foarte mult predicarea Evangheliei în lumea greco-romană. Mediteraneene a favorizat, de asemenea, răspândirea creștinismului. Deja în secolul al 2-lea. a fost adus la Galia discipol Polikarpa Smirnskogo.
Ea se răspândește doctrina lui Hristos, mai întâi în est, printre evreii și grecii din țările de vorbire grecești. Evangheliile au fost scrise în limba greacă. În primii cincizeci de ani la Roma și partea de vest a imperiului nu a fost suficient de adepți ai creștinismului. Grecii au acceptat creștinismul, mai degrabă pentru că erau maniere blânde și educat. doctrina creștină nu face distincție între oameni în funcție de originea lor. Apostolul spune că nu este nici grec, nici iudeu, nici liber, nici sclav, și toți - una în Hristos.
Creștinii au fost la prima societate mică prietenos. Membrii acestor societăți au venit să se roage împreună și conversația generală, de obicei seara, în memoria Cina cea de Taină a lui Hristos. masa frateasca a avut loc, în care comuniunea. Apoi au început să poarte Comuniunea în dimineața următoare pentru o masă.
Mesele au fost pregătite pentru contribuțiile generale pentru contribuția sa de multe daruri adăugate la săraci, caritate și lucru de caritate au vrut să curețe sufletul. Bietul numit „comoara prețioasă a Bisericii.“ lucru Sfânt pe care crestinii si eliberarea sclavilor. „Slave Redemption - înseamnă a salva viața.“ Episcopul creștin învățat Cyprian: „Frații captive, ar trebui să vedeți Hristos pentru a răscumpăra, Cel care ne-a răscumpărat din moarte, trebuie să smulgă din mâinile barbarilor Togo, care au smuls diavolul.“ Creștinii au sărbătorit trei zile pe săptămână: miercuri, vineri și duminică, pentru a comemora capturarea lui Hristos, martirajului și învierea Lui. Sărbătorile nu sunt decorate uși și străzi cu flori, nu dansuri cerc, și era evident pentru alții.
La mijlocul I. Creștinismul apare clar în multe direcții diferite, care au fost dispute fierbinți între ele și externe competitori idealiste. Timpurie comunitate creștină nu știa dogmă și cult al creștinismului mai târziu. Comunitatea nu avea locuri speciale de cult nu cunoșteau sacramentelor, icoane. Singurul lucru care a fost comună tuturor comunităților și a grupurilor - este credința în sacrificiul ispășitor voluntar a făcut o dată pentru totdeauna pentru păcatele tuturor oamenilor mijlocitor între Dumnezeu și om.
Odată cu creșterea cosmopolitismului creștine și formarea principalelor noțiuni dogmatice intensificat procesul de retragere de la iudaism și o ruptură cu el. Până la sfârșitul anului I - II la început. mai ales după înfrângerea revoltelor evreilor împotriva Romei și izolarea iudaismului, diferența este, evident, a luat forma finală.
puterea imperială, la rândul său, a simțit nevoia urgentă de a completa imperiul mondial al religiei mondiale. Încercările de a transforma într-o astfel de religie națională, în special romane, nu au avut succes. Era nevoie de o nouă religie, înțeleasă de către toate popoarele imperiului. Între creștini erau oameni de personalizat stricte, care a fost considerat imposibil să intre în orice dialog cu fanii zeilor. Ei au spus că este necesar să se evite teatru și jocuri, deoarece este - este diavolul, fastul de idolatrie. Un creștin nu ar trebui să fie un sculptor, pentru că el ar trebui să reprezinte zeii nu ar trebui să dețină școală, deoarece nevoia de a explica miturile zeilor. El nu poate fi un soldat, deoarece bannerele sunt sfințite ritualuri nesfinte. Nu poți să dețină orice poziție, pentru că altfel ar trebui să facă un sacrificiu pentru oameni, să depună jurământ în fața statuii împăratului, și așa mai departe. D.
Odată ce creștinii zeloși a refuzat tare victimelor prova înainte de imaginea împăratului, au fost luate în custodie și condamnat la moarte. Uneori mulțimea populară sub influența unor probleme, cum ar fi cutremure, cade peste creștini i-au bătut. Oamenii au fost gata pentru a vedea cauza nefericirii în „impietatea“ creștinilor, că creștinii, negarea zeilor, au suportat furia deloc.
Trecut persecuție a creștinismului de către statul roman la începutul VI. schimba sprijinul activ al acestei noi religii. Împăratul Constantin (c. 285-337), edictul lui de 324 AD a marcat începutul transformării creștinismului în religie de stat a Imperiului Roman. Un an mai târziu, în 325g. sub președinția sa adunat în Niceea primul sinod ecumenic al bisericilor creștine, care au jucat un rol important în stabilirea credinței creștine.
Deja în secolul al 2-lea. marele scriitor creștin al Sf. martir Iustin Filosoful poate fi remarcat faptul că „există mai mulți oameni din lume, printre care nu ar lăuda pe Tatăl și Creatorul a toate cele bune în numele lui Isus Hristos.“