Omul nu poate disperare complet. Concluzie: toată literatura de disperare - numai extremă și nu este cazul indicelui. Este remarcabil într-un om care nu este ceea ce el este în disperare, dar ceea ce el învinge disperare sau uită. Literatura disperare nu va fi niciodată universală. Literatura universală nu poate fi epuizată de disperare (așa cum este, într-adevăr, și optimism - rândul său, doar pe dos argumentul de mai sus), ar trebui să-l ia în considerare numai. Adăugați: motivele pentru care literatura este sau nu este universală.
estetica restabilirii ordinii publice. Stilul de mare și o mare formă de exprimare a rebeliunii implacabil.
„Oamenii ca mine nu se tem de moarte, - a spus el -. Este o coincidență faptul că le dovedește corect.“
De ce eu sunt un artist, nu un filosof? Pentru că eu cred că de cuvinte, mai degrabă decât idei.
EM Forster [414]. „(Opere de artă) - .. Singurul obiect de material din lume, înzestrat cu armonia interioară Toate celelalte datorează forma lor la presiunea externă și rupe, lipsiți de backup opere de artă există în mod independent, și tot restul nu sunt capabile să se dă seama că societatea de multe ori a promis. dar niciodată nu a fost îndeplinită. "
„... Ea (arta) - ordonata doar un produs care a dat naștere la tribul nostru haotic Acest strigăt de mii de ore, mii de ecouri labirinturi, farul, care este imposibil de a plăti, aceasta este cea mai bună dovadă a meritelor noastre.“.
Același lucru. Shelley: „Deci - legislatorii neconfirmat ale lumii“
S. și L. Am fost condus la tine o situație specială. Așa că te trimit la moarte.
- Toate acestea au dreptate, - exclama unul dintre eroii.
C: Vă trimit la moarte sigură. Dar trebuie să mă înțelegi.
L. Nu pot să înțeleg inumanitatea.
C: Deci, trebuie să renunțe la speranță încă să fie înțeles de către cei pe care îi iubesc.
C: Nu cred în libertate. Aceasta este făina mea umană. Astăzi libertatea mă constrânge.
C: Aceasta previne stabilirea justiției.
- Sunt convins că nu se contrazic reciproc.
- Istoria ne arată că credința ta este falsă. Sunt sigur că nu pot fi reconciliate. Aceasta este înțelepciunea mea umană.
- Dar de ce ai ales justiția, libertatea nu?
- Pentru că vreau să fac fericit cel mai mare număr de persoane. Și libertatea - asta e scopul, obiectivul prețuite de unități.
- Și dacă dreptatea ta va mințim?
- Apoi am fost de așteptare pentru iad, ceea ce nu se poate imagina chiar și astăzi.
- O să-ți spun ce se va întâmpla (imagine).
- Fiecare persoană garantează pentru faptul că el crede adevărul ...
- Repet încă o dată, libertatea mă constrânge. Trebuie să eliminăm pe cei care isi amintesc libertatea.
C: L. Nu mă respect?
L. Ce-ți pasă?
C: Ai dreptate, e slăbiciune lipsită de sens.
L. Cu toate acestea, datorită ei, eu încă te respect. La revedere, C .... Acești oameni, ca mine, scris pe fața lui, că ei mor singuri. Asta voi face. Dar, într-adevăr, aș dori să vă asigurați că oamenii nu mor singuri.
LA pentru a reface lumea - o sarcină mică.
C: Transformarea nu are nevoie lumea, și omul.
C: Proștii sunt peste tot. Dar, alături de ei, de regulă, există și niște lași. Printre noi nu veți găsi un singur laș.
L. Eroismul - virtute secundară.
C: Cât despre tine, aveți dreptul de a spune acest lucru, deoarece a dovedit curajul lui. Dar ceea ce este, în opinia dumneavoastră, virtutea supremă?
L. (privindu-l): Prietenie. În cazul în care lumea este tragic, dacă trăim în chinuri, nu numai și nu atât de mult din vina tiranii. Tu și eu știu că există libertate, justiție, bucurie profundă și împărtășită, în cele din urmă, unitatea în lupta împotriva tiranilor. În cazul în care răul predomină, nu există nici o alegere. Când un om luptă împotriva nedreptății, el este calm și clar. tulburare agonizantă apare atunci când oamenii sunt la fel de dornici de a omenirii bune, ele diferă în ceea ce privește: unii cer ca bun triumfat imediat, în timp ce altele - prin intermediul a trei generații, iar acest lucru este suficient pentru a le face dușmani feroce. Atunci când ambele părți au dreptate, vom intra în tărâmul tragediei. Știi ce capăt al tragediei?
L. Aceasta este moartea. Cu toate acestea, niciodată nu va fi de acord să te omoare.
C: Aș fi de acord, dacă era necesar. Aceasta este moralitatea mea. Și așa cred că te înșeli.
L. Cred că te înșeli.
C: Arăt ca un câștigător, pentru că este în viață. Dar eu, ca tine, umbla în întuneric, fără alte tipuri de sprijin, dar voința mea umană.
Sfârșit. Adu corpul L. Unul dintre gherilele îndrăzneală le condamnă. Pauză. De la: „Omul a murit o moarte eroică pentru cauza noastră să-l onorăm și să-l răzbune.“.
C: Peer [416]. Uită-te la această noapte. Este imens. Luminile ei tăcute plutească deasupra abatoarele umane dezgustătoare. De mii de ani ai adorate pe cer, cu încăpățânare tăcut, crezi că dragostea ta patetică, dorințele și temerile tale - nimic în comparație cu Divinul. Tu crezi în singurătatea ta, Este posibil ca astăzi, atunci când sunt necesare pentru a aceleiași victime, dar de data aceasta, în numele persoanei pe care renunți?
C: Nu mă considerați un om al cărui suflet este complet orb.
L. întors rănit.
C: A fost necesar să se rupă în continuare prin intermediul.
A. Acest lucru a fost imposibil.
C: Din moment ce a reușit să se întoarcă, atunci, și ar putea să treacă.