Referințe
Tema: „Libertatea ochii adolescenților.“
Urgență: problema libertății a existat dintotdeauna, încă din cele mai vechi timpuri. În societatea românească de azi doar întregul sistem moral și valoare începe să apară, inclusiv conceptul de libertate.
Libertatea permite tuturor în mod egal - și răul și binele. Asta e ceea ce ea și libertate. Ea nu are nici valori morale inerente, ia spus ea doar insensibil. Nu este, iar oamenii vor fi capabili să se stabili orice constrângeri morale.
În cazul în care societatea și statul încearcă să stabilească în mod oficial moralitatea, adesea cazul transformă amoralism. Dar, din păcate, amoralitatea are, de asemenea, dreptul la libertatea pe care o observăm acum în fiecare zi. Mulți oameni nici măcar nu știu ce este libertatea, ce valoare reprezintă.
Obiectiv: Pentru a analiza conceptul de libertate adolescent moderne.
Studiu materialul pe acest subiect.
Pentru a dezvălui atitudinea adolescenților la libertate ca valoare în acest moment.
Obiectul: Libertatea ca valoare în societatea modernă.
Subiect: Prezentarea Libertatea adolescenților.
Noutatea: un studiu al conceptului de libertate și rolul alocat acestuia în viața adolescenților de astăzi pe un exemplu de elevi din clasele 8-11 MoU „Școala № 103“.
Ipoteză: în prezent, termenul „libertate“ este uitată sau utilizat în mod abuziv de către adolescenți, valoarea libertății nu este recunoscută de către tineri.
Efectuarea de cercetare cu privire la toate etapele.
Efectuarea de interviuri cu elevi de liceu pe tema.
Pentru a vedea modul în care libertatea percepută pentru dezvoltarea societății.
Valoarea practică: materialul este proiectat pentru ore clasă, activități educaționale pentru a spori cunoștințele culturale și etice ale adolescenților.
metode:
Lucrul cu scrierile pe această temă.
În istoria gândirii sociale problema libertății este întotdeauna umplut cu un alt sens. Cel mai adesea se ajunge la întrebarea dacă o persoană are o voință liberă și toate acțiunile sale sunt cauzate de necesitate externă.
În viața de zi cu zi, o persoană se confruntă cu presiunea circumstanțelor externe pentru el. Aceste circumstanțe - Exemplul de realizare condiții în mod specific istorice ale ființei umane. Fiind uman - este întotdeauna o alternativă, care implică selecția, care este caracterizat prin aceea ca diferite mijloace pentru a atinge obiectivele și rezultatele implementării diferitelor obiective. Prin urmare, omul este liber și ce consecințele venirea la alegerea sa și în ce măsură el este responsabil pentru ei.
Cunoașterea măsurilor raportului de alegere și responsabilitate, în mod obiectiv direcția vieții tale, condițiile în care este pus în aplicare, prevede conținutul filozofic al conceptului de libertate. Această înțelegere și conștientizare a necesității.
Omul este liber în gândurile și acțiunile sale, nu pentru că nu sunt cauzate de nimic. Cauzalitate acțiunii umane libere nu este unic, o singură dimensiune. Este un cadru multidimensional în care o persoană este liber să aleagă. În viața reală, libertatea există în formă de a avea de a alege.
- Libertatea este un proces continuu, care nu se va opri. Avem o vastă experiență, cunoștințe noi de legi ale naturii și societății, dar, de asemenea, în imposibilitatea de a modifica rapid viața lor așa cum doresc. Mergând la idealul de a merge mai departe și nu se termină niciodată.
Oamenii de pretutindeni și întotdeauna doresc să trăiască în libertate.
Numai libertatea deschide calea spre dezvoltare și îmbunătățire.
Conceptul de libertate.
Mulți filosofi au dat definiția lor de libertate. Iată câteva dintre ele:
„Libertatea - este recunoașterea necesității.“ Shaw
„Libertatea înseamnă responsabilitate,“ Shaw.
„Libertatea este dreptul de a face tot ceea ce nu dăunează altuia.“ Claudius
„Libertatea - este capacitatea umană pentru activitatea de creație, în conformitate cu aspirațiile lor, intenții, idealuri și valori.“ Vazhenin, AG
„Libertatea - este un concept filosofic care scoate în evidență problema a ceea ce se datorează voinței omului. Într-un om își dă seama averea lui interioară. " Gurevich, PS
Libertatea în societatea modernă.
În condiții moderne, într-o epocă a democrației, libertății individuale a problemei este din ce în ce mai mult la nivel mondial. Ea a decis, la nivelul organizațiilor internaționale sub forma legislației privind drepturile și libertățile omului, care devin acum baza pentru orice politică și cu atenție păzite.
Cu toate acestea, nu toate problemele au fost rezolvate în libertatea individului în România și în întreaga lume, deoarece este una dintre cele mai dificile sarcini. Individul în societate este în prezent estimată în miliarde, iar fiecare minut pe teren cu care se confruntă interesele, drepturile și libertățile.
Logica existenței sale și natura propriilor activități, fiecare persoană este cufundat în fluxul de istorie. Ființa umană în acest flux este incoerentă, ambiguă. Omul este liber și nu este liber.
Omul nu este liber, din moment ce există o lume exterioară pe care oamenii dictează cu fermitate alegerea formelor și metodelor de activitate, succesiunea lor. El nu este liber, pentru că există întotdeauna ghidează activitățile sale - nivelul de rezistență fizică și capacitățile mentale, capacitățile tehnice, natura ordinii sociale, etc. El nu este liber încă, și pentru că există alienare a omului, care se manifestă în orice moment și există în diferite forme așa-numitele.
Problema libertății în rândul tinerilor și adolescenților.
Pentru o lungă perioadă de timp generația tânără din țara noastră în procesul de creștere este orientat către persoanele în vârstă și cu experiență, au aprobat orientări. În prezent, când se întoarse cu susul în jos întreaga viață a societății, și odată cu ea morală - morală de orientare, se bazează pe generația mai în vârstă nu trebuie să ne ajute. Este foarte confuz și nu poate înțelege și accepta orice stare nouă, nici prioritatea sa.
Ceea ce este, de asemenea, necesar pentru adolescenți? Cunoașterea de sine a lumii, care este destinată copiilor, lăsând lacune uriașe în moral - sistem moral. Aceste lacune au nevoie pentru a umple. SCHENGEN.
Aceasta și alte întrebări similare sunt acum încearcă să răspundă la redactorii noii legi cu privire la tineret, dar, de asemenea, tinerii ar trebui să se gândească la soarta lui, despre alegerile pe care le face, și, prin urmare, de libertate.
cerere
(Rezultatele sondajului)
interogatoriu 5.Rezultat.
În al 8-lea - clasele a 11-MoU „Școala №103“, a fost realizat un studiu, care a fost de 180 de respondenți. La momentul sondajului au fost întrebat: „Ce este libertatea?“, „Ce înseamnă libertatea pentru tine?“ Și „Libertatea este o responsabilitate, sau permisivitatea?“
Rezultatele sondajului au arătat că adolescenții nu cunosc definiția general acceptată de libertate, care este confirmat de răspunsurile lor. Este interesant de observat că studenții 10-11 elevii de clasa a înțelege libertatea ca independența față de societate în general și, în special, părinții și 8 - clasele a 9 - ca permisivitatea.
Astfel, marea majoritate a adolescenților nu numai că nu înțeleg, dar nu acordă o importanță la libertate.
Conform rezultatelor acestui studiu arată că majoritatea adolescenti cred că libertatea este licență și nu recunosc responsabilitatea sa. Dar, în același timp, această generație vrea să fie liber, care este, desigur, cu această înțelegere dificilă și chiar periculoase.
Orice înțelegere a valorilor indică starea unei societăți, situația sociologică. Această înțelegere a libertății spune că tinerii de astăzi să caute independența față de generația mai în vârstă (părinți) și permisivitate, adică, la o viață fără reguli și legi. În plus, marea majoritate a adolescenti nu știu că există libertate și nu-l ia în considerare valoarea.
Astfel, ca urmare a efectuat lucrul cu surse și întrebări, putem spune cu încredere că adolescenții nu înțeleg semnificația libertății ca valoare. În fruntea lor vine dorința de a se elibera de răspundere și de asistență socială. Ultimul deceniu a cunoscut o schimbare de valori, modificări în ceea ce privește persoana, iresponsabilitatea pe scară largă, precum și schimbarea serioasă și radicală a sistemului politic, care a avut loc în țara noastră, nu a putut efectua transformarea în conștiința a milioane de oameni dintr-o dată. Valorile libertății individuale, responsabilitatea, democrația, egalitatea în fața legii, inteligența nu ar putea deveni predominante, ceea ce duce la o creștere treptată uitând astfel de termeni importanți ca libertatea.
Lista literaturii utilizate.
Baharev VV Structura individului și dialectica formării sale în 1989 teza de doctorat M.
Drozdov AV „Relațiile umane și sociale“ - Universitatea de Stat din Leningrad - 1966 - 132 cu.
Kerimov, DA „Libertate și Drept“ - „Filozofia științei“ - 1964 - №3
Kurylev SV „Sancțiune ca element al statului de drept“ // statul sovietic și dreapta. - 1964 - №8
Menshikov VV „Cu privire la problema relației dintre responsabilitatea morală și juridică pentru societatea socialistă“, voi. "Probleme de Drept" - Novosibirsk - 1967 - 480 cu.
Nikiforov BS „Unele probleme de drept penal, în contextul unei stări de“ - „statul sovietic și dreapta“ - 1963 - №4