Cetatea Zaporizhzhya Siciului sub durerea morții interzis să conducă femeile. În plus, cazacii cazac a considerat de dorit să se căsătorească cu o vârstă fragedă.
La baza acestor practici au fost, în primul rând, dorința de a avea o armată regulată, cu un înalt nivel de pregătire de luptă. Acest lucru se realizează prin renunțarea la cazacilor din familiile lor, femeile, în general, și concentrația toată puterea mentală și fizică pe afacerile militare. În al doilea rând, un cazac era viață foarte periculos, mereu târcoale deasupra lui moarte, astfel încât să aibă o soție și copii, în aceste condiții a însemnat în mod conștient le condamna la orfelinat. Potrivit D.Yavornytsky, unul dintre pavilion Zaporizhzhya cazac a fost reprezentat călare, iar sub el - inscripția: „Kozak ori de câte ori vrea el, și să sară, nimeni nu va plânge pentru ei.“ Dar, din păcate, cazaci foarte greșit, pentru că toată lumea a avut o mama erau surori, mireasa iubita, au fost soția și copiii. Ei s-au plâns, văzând cazaci la tabără, camping, așteptând ani pentru întoarcerea lor, și fără să mai aștepte, așteptând ... Veli din nou, fără de uz casnic de sex masculin, crește și educa fiii lor și din nou însoțiți de părinți, după ...
Pe comportamentul femeilor (fie mama, sora sau soția) a estimat cazaci el însuși la fel de mult ca și el le-a tratat.
Urmând doctrina creștină, cazacii amintit: „Da, soția teamă de soțul ei.“ Aceasta păstrează bazele vârstei: persoana nu a intervenit în afacerile unei femei, și o femeie - în cazul soțului ei. Taxele vamale au fost strict separate, iar bărbații fac munca femeilor a fost o rușine.
Femeia indiferent de statutul lor în familie a fost persoana numărul 1 pentru protecție, deoarece - viitoarea familie de cazaci. Deși femeile din acea vreme nu au fost atât de multe drepturi decât contemporanii (de exemplu, femeile nu au putut participa la ședință, „vocea“ lor erau tatăl său, fratele mai mare, șef de trib sau nașul), dar au bucurat de un astfel de respect că drepturile oamenilor pentru a le nu într-adevăr, chiar necesar. Capul familiei nu vin atât de des acasă - cea mai mare a vieții sale a petrecut în război, armata sau la frontiera. Desigur, cuvântul lui era lege în familie, dar în absența acestuia, șeful mamei a rămas responsabil pentru creșterea copiilor. Este interesant faptul că, chiar casual trecător ar putea cu ușurință „tweak urechi“ băiețoi, doar face o remarcă la el și ia copilul acasă, în cazul în care părinții sunt „pedepsiți“ pentru abateri.
În afară de mama și tatăl său nu s-ar afla relația cu copiii - au fost ei de economisire de mizerie în jurul valorii. Interesant, soțul cazaci adresat prin nume și patronimic, și un străin de cazaci - doar „cholovіche“. Ea nu a apărut în public fără o acoperitoare a capului, nu purta îmbrăcăminte pentru bărbați, și îngrijire a părului a fost considerat o rușine.
Pentru soția sa cazaci accesat de nume (în vârstă de vârstă - „mama“, sau chiar de numele și patronimicul). femeie K-străin cazacilor tratate în conformitate cu vârsta de „mama“, „sora“, „fiica“ ( „nepoata“).
După cum sa menționat anterior, prima asociație de cazaci a constat, printre altele, a tătarilor, care susțineau mai întâi credința musulmană și creștinismul ulterior adoptat. Prin urmare, până în secolul al XVI-lea, puterea bărbaților asupra femeilor era nelimitată. Dar, până la sfârșitul secolului al XVII-lea, femeile au primit o serie de libertăți, în special mai aproape de bătrânețe.
Un amestec de diferite de sânge face ca femeile deosebit de frumos. Sărbătorit în ziua de azi - Ukrainka considerat unul dintre cele mai frumoase femei din lume. Acestea au fost observate kazachki că numărul de scriitori, inclusiv Leo Tolstoy. Până în prezent, cu întinderile epoca de cazaci distinctive caracteristică Animatoare: aspectul elegant, haine frumoase și grija constantă a unui simt ca acasă.
Demnitate și respect care a înconjurat femeia ucraineană în vremuri de cazaci, a contribuit la faptul că aceasta a crescut la o înțelegere înaltă a intereselor poporului și a patriei.
Când Gaydamak oraș urban săracă regiune Lysyanka Cherkasy, ajutat în 1768 ordinele haidamak obține Lysyanskuyu cetate. poem Acest eveniment Taras Shevchenko lui "Haydamaky" a scris:
Se întuneca. Іz Lisyanka
Oto Ґonta de Zalіznyakom
După suprimarea revoltei nobilimii poloneze în Lysyanka comis atrocități moartea Zaruba de 600 de insurgenți. Într-un semn de doliu pentru cei morți fata Gaydamak Lisyansky peste o sută de ani în șuvițele împletite bandă neagră, împreună cu benzile de alte culori.
Astfel, interzicerea vizita femeilor la tabără și pledoaria celibatul printre cazacii nu a fost cauzată de nerespectarea pentru femeie, și vice-versa - un mare respect pentru ea și responsabilitatea pentru îndatoririle oamenilor lor de cazaci la femeie, soție, mamă. Și este logic: oamenii sunt puternici în spirit - ne referim în primul rând bărbații - nu au rănit o femeie, nu arată disprețul ei. În cazul în care cavalerismul - în cazul în care curaj și sensibilitate merg împreună.