Important cazaci armăsar de încredere
Pentru stepa sub copitele cântat.
lama robust da acordeon,
Și femeile - ultimul lucru!
Cuvintele acestor piese de cazaci o dată auzit în filmul „Când Cazacilor Cry“ pe o poveste Sholokhov. Ei păreau să reflecte atitudinea cazacilor la sexul feminin. Corect?
Având în vedere istoria cazacilor și a culturii sale, vedem o atitudine destul de original, față de sexul feminin în națiune cazaci. Pe de o parte, există învățământul public (sau, mai degrabă ortodoxe cavalerești ordinele), cum ar fi Zaporizhzhya sich, General Don Armatei, în cazul în care care intra a făcut un jurământ de celibat, o atitudine câteva cazaci desconsiderare la viața de familie, pe de altă parte, este foarte respectuos femeilor cazaci militare și. Femeile din societățile de cazaci au puteri foarte largi și infracțiunea în sine nu este permisă. Cazac știu cum tot ceea ce ar putea cazaci: plimbare un cal, trage un arc sau pușcă, la vârf a evenimentului și să ia în mână și flutura sabia, plugul pământul, să vâneze, să pescuiască.
Spre deosebire de vecinii săi, atât în vest și de est, cazacii nu erau proprietatea oamenilor și căzaci femeie - o persoană care are un suflet nemuritor (în timp ce Europa de Vest în Evul Mediu a crezut în mod serios că femeia nu avea suflet (de exemplu, animale) ). Pe lângă cazacii au existat întotdeauna divorț. O astfel de atitudine unică față de femei este cauzată de mai mulți factori.
Primele lucruri mai întâi. Odată cu apariția poporului cazaci. Acesta este modul în care Anticii a spus Azov tradiția Cazacilor botez:
„Cu mult timp înainte de evenimentele
Hristos Mântuitorul nostru,
Am stabilit pe insule
Taman trei frați:
Ahvat, Venet și Dendar-
Copiii de Rider Ceresc
și liber arbitru.
Și au trăit aproape
Tamatarha grindină,
Numit astfel pentru că
că Tama Tarkh Tarhovich -
Cuvinte strămoșul oameni.
Grecii din Tamatarha
Hermonassa pereinachili,
Da, Dumnezeu atunci tot ce am corectat
Și numele de vârstă vechi a revenit.
Deci, au existat trei frați.
Au vorbit limba
staroslovenskom,
Un căsătorit fiicele
Azaka Tanaita
sânge Sarmatian.
Observați trei progenitoare cazaci căsătorit prințese sarmațiene.
A fost de la această unire a venit poporul cazaci de tradiție. Se spune că de la începutul cazacilor au fost în strânsă legătură cu sarmații, inclusiv legăturile de familie. Este firesc că din cele mai vechi timpuri cazacilor a acceptat obiceiurile acestei națiuni puternic. vamale sarmațiene împotriva femeilor este bine cunoscută din scrierile istoricilor antici. Herodot le-a considerat descendenți ai amazoanelor, și, prin urmare, atribuită relațiilor lor societate matriarhală (și nu fără motiv, există într-adevăr sunt conservate resturi de matriarhat). De fapt, rolul femeilor în societate sarmate a fost enormă. Ei au avut mai multe drepturi și libertatea personală decât, de exemplu, grecii, romanii, sau chiar sciților. Influența femeilor în societate Sarmatice a fost atât de mare, încât au avut un fenomen absolut normal ca o femeie războinic, care, în sine este unic, chiar și pentru o perioadă mai târziu de antichitate. De exemplu, în secolul al XIX-lea, numele celebrelor fecioarele Hope Durova Guardsman percepute de lume ca fiind ceva care nu este obișnuit și nu este normal, dar a fost un ofițer de războinic și de luptă demn. Pentru Sarmat era un lucru obișnuit, și, prin urmare, sarmatki nu au fost doar a fi apt să aibă copii și să lucreze la fermă, dar membri cu drepturi depline ai societății capabile și capabile să influențeze viața lui, probabil, a avut o voce în lume. Acest obicei a rămas printre cazaci în multe privințe și până în prezent, cu câteva ajustări, care sunt legate cu obiceiurile altor națiuni legate în diferite grade cu cazacii și ideile lor. Cazacii au fost inițial societății patriarhale.
impact enorm asupra obiceiurile și perspectivele cazacilor au primit botezul în '34 de la RH Apostol Andrei Primordial, și adoptarea credinței creștine.
Inclusiv atitudinea unei femei. Deși, aparent, credințele și viziunea asupra lumii a cazacilor vechi a fost diferită din predicile Sf. Apostol, așa că cazaci au fost botezați și o viziune asupra lumii creștine, fără durere și bucurie, devenind una dintre primele națiuni creștine, în plus, cazacii au devenit Warriors lui Hristos, protector al credinței creștine și distribuitorul său în ținuturile din nordul Mării Negre. Relația creștinismului la femeie, de asemenea, este destul de unic în lume. În creștinismul ortodox, relația cu femeia ca un egal cu un bărbat meritele prin vocație la mântuire, adică, bărbatul și femeia sunt egali din punct de vedere spiritual, dar are o misiune diferită și modul în această viață. Se spune: „Căci omul nu este din femeie, ci femeia din bărbat; Și nici bărbatul pentru femeie, ci femeia pentru bărbat „(1 Cor. 11,8-9). Aceasta este, în Sfânta Scriptură este clar subordonarea femeilor față de bărbați. Și este corect din punct de vedere fiziologic.
Asta e modul în care natura femeia care avea nevoie de cineva care o va proteja, de a proteja, de îngrijire, face munca grea (pentru a obține hrană, hrănire turma, etc.), este important să se continue cursa. Într-un alt mod de a primi și hrăni un urmași sănătos și viabil, precum și să continue sămânța lui, este foarte problematică. Pe de altă parte, de asemenea, Scriptura indică faptul că femeile nu sunt doar egale cu bărbații în sens spiritual, dar, uneori, o credință puternică și de durată. Și un exemplu în acest sens, în primul rând, foarte Sfintei Fecioare Maria, Prineporochnaya Maica lui Isus Hristos, care a fost Arhanghelul Gabriel și a spus despre fragilitatea concepției de la ea și Duhul Sfânt Sa întrupat Fiul lui Dumnezeu, Domnul Iisus Hristos și sa venerat și s'au închinat, nu numai pe Pământ, ci și îngerii din ceruri .
Se spune: „Îngerul a mers la ea și a zis; Bucura-te, plin de har, Domnul este cu tine; tu între femei binecuvântat „(Lc. 1, 28). În continuare vin mironosițe, amintiți - atunci când Isus a fost arestat și adus la judecată și executarea toți ucenicii au fugit și l-au trădat. Simon Petru însuși de trei ori în timpul nopții el a negat, temându-se pentru viața lor. Toate dar Thomas și smirnă-Purtatorii. Împreună l-au trecut drumul spre Golgota și a văzut suferința și moartea Sa, nu temându-se mulțimea și autoritățile. Dar apoi Thomas îndoit de învierea lui Hristos: „Ceilalți ucenici au zis (Thomas): Am văzut pe Domnul. Dar el le-a spus, nu voi vedea în mâinile Lui semnul cuielor, și pune mâna mea în coasta Lui, nu voi crede „(Ioan 20, 25). Numai Maica Sa și mironosițe: Maria Magdalena, Mariya Iakovleva (mama lui Iacov Apostolul din 70.), Salomeea (mama synovZevedevyh Iacov și Ioan), John (soția lui Cuza), fără să vadă trupul în mormânt, ea a văzut doar Îngerul Domnul și a auzit de la el vestea bună a Învierii nu în ultimul rând sub semnul întrebării și persistent predicat despre ea până când Dumnezeu însuși nu este convins pe ucenicii săi în Învierea lui. Mai mult, istoria ne oferă exemple vii de rezistență a femeilor la credința creștină.
În cele din urmă, un exemplu nu până în prezent. În 1942 Voluntar cazacă Corpul de cavalerie a fost format, care a fost cunoscut ca apoi 4 KKKK a poruncit mai întâi Kirichenko, și apoi Pliev. În lupta din apropierea satului Kushchevskaya acest caz este învins complet două regiment de infanterie de munte al Wehrmacht-ului, și unul, „Zelenaya Roza“, a fost tăiat complet. Corpul a fost format de voluntari cazaci, dar cele mai multe dintre acestea au fost cazaci noncombatanții vârstele (la acel moment aproape toate vârsta combatant cazaci au fost deja înrolat în Armata Roșie), și anume băieți de la 13 la 17 ani la 60 la 80 de ani, iar femeile cazaci în in varsta de 14 la 50 de ani. Și crede-mă, că femeile nu erau numai o ordonată medical și un curier, dar pe picior de egalitate cu bărbații au luptat soldații sabie escadroane, tunari, cercetași, tunari mașină, lunetisti, geniști, chiar echipaje rezervor. Și 4 Kuban cazac Cavalerie. corpul nu a fost singurul.
Aici se pare întrebarea acestei femei pe cazaci. Și femeile cazaci, îmi pare rău, femeie, se dovedește că nu ultimul lucru. Doar toată lumea, și un bărbat de cazaci și cazaci femei, misiunea și lucrarea sa.
Evgeny Makarenko.
Pe camaraderia etno-culturale „cazaci Sfintei Rusii“
Republica noastră Ataman cazaci Belarus