caracteristică Osodlosti (nume complet: trăsătură constantă a osodlosti evreiești) - Imperiul românesc 1791-1917 an la zona de frontieră, dincolo de care evreii au fost interzis să locuiască în mod permanent (adică evreii)
Fenomenul a apărut ca urmare a decretului de Ecaterina a II în 1791, după anexarea terenurilor din Commonwealth cu populația evreiască, ca pe teritoriul România, care a fost lăsat să se așeze și comerțul evreilor; așezări urbane acoperite alocate (oraș) o parte semnificativă a Regatului Poloniei, Lituania, Belarus, Basarabia și o parte a teritoriului Ucrainei moderne, care a fost localizat în fostele provincii sudice ale Imperiului românesc.
Istoria cercetător al evreilor din România Genrih Sliozberg a menționat că Ecaterina 1791 decretul a fost o dovadă doar că „nu consideră că este necesar să se facă o excepție pentru evrei:. limitarea dreptului de circulație și libera alegere de ședere acolo pentru toate într-o mare măsură, chiar și pentru nobilimea“
Final legalizarea Pale a anunțat „Reglementări despre dispozitivul pe evrei“ în 1804. care enumeră acele provincii și teritorii în care evreii au fost lăsate să se stabilească și comerț ( „Regulamentul“ a ordonat ca toți evreii să fie înregistrate într-unul din „state“: fermieri, producători și artizani, comercianți, burghezie). „Statutul“ în 1804 se bazează parțial pe „aviz“ Senatorul Derjavin privind cauzele penuria de alimente din Belarus, și într-o mare măsură - în limba poloneză din secolul al XVIII-lea facturile.
Termenul (inițial „caracteristica de reședință permanentă a evreilor“) a apărut pentru prima dată în „Statutul pe evrei“ în 1835.
Geografie Pale
Pală de soluționare a locației în următoarele provincii au fost desemnate special:
- Basarabia;
- Wilensky;
- Vitebsk, inclusiv Nevel și districte Sebezh (acum - o parte din regiunea Pskov, județul Velizh (în prezent - o parte din Regiunea Smolensk) și trei County Inflyantskih (în prezent - o parte din Letonia);
- Volyn;
- Grodno;
- Ekaterinoslavskaya;
- Kiev;
- Kovno;
- Minsk;
- Mogilev;
- Podolsk;
- Poltava;
- Taurida;
- Kherson;
- Cernigov, inclusiv Surazh, Mglin, Novozybkov Starodub și județe (acum o parte din regiunea Briansk).
În plus, în Pale Asezarii au fost zece provincii ale Regatului Poloniei. De la Pale au fost excluse Kiev (evreii au fost lăsate să trăiască doar în anumite zone ale orașului), Nikolaev, Sevastopol si Yalta.
Practica aplicării restricțiilor Pale la momente diferite
Chiar și o ieșire temporară din Pale de Decontare pentru evrei a fost complicată de. Cazare evrei, în conformitate cu decretul din Pale Asezarii au fost permise numai în orașe și sate menționate în mod specific, dar nu și în zonele rurale. Rezultatul acestor restricții, precum și limitări în alegerea profesiei, a fost extrem de aglomerării artizani evrei și familiile lor în satele din cadrul caracteristicilor.
Interdicția nu se aplică numai negustorii din prima breaslă, persoanele cu studii superioare, personalul de îngrijire medicală; artizani în domeniile competențe specifice necesare; ranguri inferioare pensionari, a intrat în serviciul de recrutare.
Într-un sens figurat, conceptul de „Pale“ a devenit sinonim cu starea de politică anti-semitism, în special în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Antisemitismul care sa bazat pe intoleranța religioasă și, în cele mai multe cazuri, nu sa aplicat evreilor botezați.
O interdicție privind agricultura, restricțiile privind admiterea la școlile gramaticale și universitățile, atitudinea semi-oficială a evreilor ca drepturi limitate la cetățeni - toate acestea au dus, pe de o parte, la o creștere a migrației evreilor din Statele Unite ale Americii, colonizarea agricolă a Argentinei de către ei și Palestina, pe de altă parte, - la radicalizarea tinerilor educați, alimentat de organizațiile revoluționare și părți.
Multe personalități culturale au criticat politica de interzicere și ipocrizie a autorităților, care nu au vrut să discute chiar problema. VG Korolenko, în povestea lui „Frații Mendel“ a scris: „pală de soluționare a existat ca un fapt dat, imuabile și nu fac obiectul criticii. Nici nu-mi amintesc că însuși cuvântul „Pale Asezarii“ vreodată a fost utilizat la momentul respectiv ". Dramaturgul David Benard (Manevitch) în 1907 piesa sa „viata vitregi“, a criticat sever Pale Asezarii și a chemat evreii „vitregi din România.“
Sursa. De mur - EJWiki.org - Academic Wiki-enciclopedie pe teme evreiești și israeliene.
