Fără răstignirea nu ar fi nici o înviere
Bucuria Învierii lui Hristos este imposibilă fără durerea răstignirea și moartea Fiului lui Dumnezeu. Șase zile înainte de celebrarea principală Biserica amintește ultimele zile ale predicării lui Hristos, Iuda trădarea, negarea lui Petru, procesul Fiului lui Dumnezeu, Isus a fost bătut, drumul spre Golgota, răstignirea și moartea pe cruce a Mântuitorului.
De ce Isus sa întrupat și a suferit?
Dumnezeu a creat pe om la sfințenie și viața veșnică. Adam a devenit un zeu. Dar el a decis să o facă fără soarta Creatorului, care este dorit să fie Dumnezeu fără Dumnezeu.
Ei, împreună cu soția sa au mâncat fructul din pomul interzis, încălcând astfel porunca lui Dumnezeu. Din cauza căderii lor a afectat întreaga omenire. Pentru a depăși consecințele păcatului original și a restabili omul să atingă sfințenia, unirea cu Dumnezeu, iar Hristos a venit în lume.
În Evanghelie este scris:
Dumnezeu atât de mult a iubit lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică
Dar ea nu a dat pentru slava pământească, comite nenumărate minuni și așa mai simplu prin conversia multora. Nu. Dumnezeu îl trimite pe singurul Fiu născut, care a venit în lume, ia natura umană și născut din Fecioara Maria.
După cum spun Părinții, Dumnezeu a devenit om pentru ca omul să devină Dumnezeu.
Isus este pe deplin Dumnezeu, el a devenit, de asemenea, omul perfect. El a fost născut, el a hrănit cu lapte matern, de creștere, a predicat, a postit și sa rugat. Pe propria lor, chiar rabdă suferințele. Singurul lucru pe care el nu a fost tipic, așa că este un păcat.
Răstignirea lui Hristos - cel mai mare preț de dragoste
Și un astfel de om-Dumnezeu perfect se confruntă cu abuzuri, umilire și moartea cea mai rușinoasă - răstignirea.
El a venit în lume, și l-au ucis, ca un hoț.
El a fost fără păcat, și El a fost răstignit împreună cu cei răi.
El nu a făcut nimic greșit, pentru că răul este, în general străin de Dumnezeu bun, dar a suferit de răutate umană.
El însuși și discipolii săi a deschis, a desconsidera, a spălat picioarele ucenicilor săi, dar unul dintre ei la trădat pentru 30 de bucăți de argint, al doilea de trei ori negat, restul au fugit.
Batjocoreau El a fost bătut până la moarte, pironit pe cruce, și sa rugat pentru hoți.
Flagelare și răstignirea lui Hristos - nu speculații. Potrivit cercetării Giulgiul din Torino, Isus a suferit 39 de lovituri flagel pyatihvostym, la capetele care conduc bile agățat. Apoi, el, la fel ca rana sângeroase continuă, a fost dus la Golgota. Cuie străpuns mâinile și picioarele Lui, și chiar Sutașul, și înfipt sulița în margine.
De ce a fost de acord Isus la toate acestea? Pentru mântuirea fiecărei ființe umane. Nu numai de dragul unei Vasi Pupkina, Petya Ivanova și femei pioase vechi din a treia intrare, și pentru mine, familia mea, prietenii, toată lumea.
Dumnezeu este Iubire. Și acesta din urmă este imposibilă fără sacrificiu. Dacă ne iubim cu adevărat o persoană, sunteți gata să facă totul, chiar și să-și dea viața pentru el.
Salvatorul a spus ucenicilor săi:
Nu există iubire mai mare decât aceasta, ca cineva să-și dea viața pentru prietenii săi
Pentru a salva oameni de păcat, puteți răscumpăra numai costul de sânge și nu mai este un animal ritual care în Vechiul Testament mai mult de o dată sacrificat și a mâncat sărbătoarea paștelui, și Fiul lui Dumnezeu .... Și Isus prezintă un exemplu de iubire și de neînțeles umilință, chiar și atunci când gătesc moarte.
La Cina cea de taină El Iuda comuniunea cu ceilalți ucenici. El știe despre negarea lui Petru, dar nu încetează să se roage pentru el.
Atunci când în grădina Ghetsimani, Iuda, împreună cu gardienii au venit să-l aresteze pe Isus, Petru a scos sabia și a tăiat urechea unuia dintre soldați. Și ce face Mântuitorul? El cere ucenicul său să ascundă sabia și vindecă pe cel care a venit după el cu bâte și săbii.
Chiar și în timp ce pe cruce, suferind de durere mare, atunci când fiecare cuvânt este literalmente sufocantă, Fiul lui Dumnezeu se roagă pentru făcătorii de rele:
Iartă-i Doamne, căci nu știu ce fac ei
În termeni umani, putem descrie profunzimea mamei suferință atunci când copiii ei sunt bolnavi, durerea umană, o boală mortală legat de pat. Dar este suficient de cuvinte pentru a exprima suferința Sfintei Fecioare Maria în timpul răstignirii lui Hristos? Profesorii sau durere, atunci când ucenicii au fugit? El icni în durere și teroare pe Cruce, strigând la cer: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu! De ce m-ai părăsit?
Coborâre în iad
La ora nouă El a murit vineri să crească din nou în a treia zi. Scriptura nu spune că Isus a experimentat în timpul morții. Este că Apostol Petr a scris:
Hristos, ca să ne aducă la Dumnezeu, a suferit odată pentru păcate, El, tocmai pentru nedrept, a fost omorît în trup, dar a fost înviat prin Duhul, pe care spiritele în închisoare, soshed, predicat ... (1 Petru 3: 18-19.)
Tradiția, de asemenea, face clar că Fiul lui Dumnezeu a coborât în adâncul iadului și a revenit omenirii pierdut speranța pentru sfințenie.
Dacă te uiți atent la răstignirea lui Hristos, care este în fiecare biserică ortodoxă, în partea de jos pe ea, vom vedea craniul și oasele. Ce înseamnă?
Se crede că la Calvar Adam a fost îngropat, a fost rămășițele sale pe care le vedem sub cruce. Dar craniul lui Adam devine cu jet de roșu. Se crede că o astfel de sânge vizibil rastignit Hristos spălat primele rămășițe umane. Isus a răscumpărat omenirea, debarasarea-l de consecințele păcatului originar.
În templele de pe serviciul de seară pentru a asculta lauda Fecioarei Maria, indicând chinuitor Iadului:
Ferice de tine, Maica lui Dumnezeu, pentru că sa întrupat din iad captiv, Adam sa întors de la ea, blestemul a pierdut puterea, Eva a lansat, moartea și sacrificare, și am fost plini de viață
Dar complet „dovezile“ Godman stau în lumea interlopă și abolirea morții dă icoana „Coborârea lui Hristos în iad.“ Această imagine canonică poate fi văzut în multe temple. În centrul pictogramei descrie Mântuitorul. El părea că pe crucea în groapă. O mână scoate din adâncurile unei femei, iar al doilea - un om. În jurul lui Isus a adunat o mulțime de oameni. Și în partea de jos, în întuneric, se poate vedea în mod clar cheile împrăștiate.
Cum de a „citi“ această pictogramă? Isus atrage din lumea interlopă lui Adam și Eva, precum și multe dintre sfinții Vechiului Testament. A cheile împrăștiate simbolizează ușile deschise - nimic nu se poate închide ușa la învierea morților și viața veșnică.
Învierea: moartea nu mai
Învierea Lui Mântuitorul arată că nu există nici o moarte. Dar ceea ce nu este? - nedumerit cititori. La urma urmei, în fiecare zi, o mulțime de oameni mor ...
Înțelegerea teologică a morții - este în scădere departe de Dumnezeu. Aici Adam și Eva au păcătuit și au fost despărțiți de Dumnezeu. Ei nu au murit fizic, dar a cedat la legile de imbatranire si degradare.
Isus a restabilit legătura pierdută între Dumnezeu și om, El a ispășit pentru păcatul originar. Hristos a înviat, dar nu Duhul, ci ca Dumnezeu-om, adică. E. fizic. Prin urmare, el oferă Apostolul Toma pentru a vă asigura că profesorul în fața lui într-adevăr, „măsurare“ adâncimea rănilor lui Isus de unghii.
Conform doctrinei creștine, de exemplu, Învierea lui Hristos fiecare persoană este în așteptare pentru o revoltă din morți în Ziua Judecății. A doua oară pe pământ va veni un Mântuitor, atunci va decide soarta tuturor. Unele dintre acestea sunt în așteptare pentru cer - ședere veșnică în Împărăția Cerurilor în unitate cu Dumnezeu. Și celălalt - chin veșnic în iad.
Dar oamenii de pe pământ se poate conecta, de asemenea, cu Dumnezeu. Cum? În sacramentul Euharistiei. Mâncând carnea și sângele lui Hristos, o persoană are un Dumnezeu. Acesta este un alt har al lui Dumnezeu, manifestată pentru întreaga omenire. Nici măcar o singură religie mondială nu va găsi un astfel de Dumnezeu, care de dragul de oameni acceptat în mod voluntar suferința și moartea, și, fiind fără păcat, unit cu omul păcătos. Toate acestea, este important să ne amintim mereu, și mai ales pentru a reflecta sărbătoarea Paștelui.
Ce fac prăjiturile și Krashenki?
Această zi este foarte important în primul rând pentru a pune nu prăjituri și ouă, fără picnicuri și grătare, și anume, Hristos, care a iubit atât de mult omenirea, ca de dragul mântuirii sale, chiar a mers la Cruce.
Cei care au postit în timpul Săptămânii Postul Mare și Sfânt au vizitat în mod regulat în templu, mult mai ușor. Ei au experimentat durerea de suferința Mântuitorului, și se bucură în Hristos revoltă.
În biserică nu sunt pentru binecuvântarea de coșuri de Paști, dar de dragul de vacanță. Împreună cu întregul univers, toată creația lui Dumnezeu - atât umanitatea și natura, forțele angelice - ei fericit spune: „Hristos a înviat!“
Prăjiturile și Krashenki prea importante, au propriile lor simboluri. Dar, fără prezența serviciului de Paști și gărzile experiențele sensul lor mai pierdut.
pâine de Paște și ouă făcute după ruperea postului de Postul Mare. Dar de ce acest aliment este în primul rând?
- Pâine a avut întotdeauna o semnificație specială în creștinism. Mântuitorul Însuși în Evanghelie se numește „pâinea vieții.“ Sa decis să se coace Artos de Paști - pâine dospită mare, care simbolizează învierea lui Hristos. Întreaga săptămână Artos în picioare în templu, și numai atunci preotul citește o rugăciune pentru consacrarea pâinii, se împarte în bucăți și distribuit credincioșilor.
Dar, spre deosebire de preoții, fiecare femeie și ei festivă copt pâine - pască. Pentru a sărbători sfârșitul Postul Mare și sărbătoarea bucuriei în pâinea aceasta s-a adăugat, nu numai sare, făină și apă, dar, de asemenea, ouă, lapte, unt, stafide - depinde de capacitățile și amantă imaginația. Turta trebuie să fie dulce, deoarece zahărul simbolizează dulceața vieții cu Hristos.
- Ou, în multe religii, simbolizat apariția vieții. În înțelegerea creștină cochilii a însemnat un sicriu. Isus a biruit moartea și a înviat din mormânt.
Dar, pe de Paști ne asociem în primul rând Krashenki. Conform legendei, Mariya Magdalina, predicând în Roma, a fost împărat, a prezentat un ou de găină și a spus: „Hristos a înviat“ Ca un ou alb poate deveni roșu, iar morții nu pot veni înapoi la viață - guvernatorul întrebat. Și sa întâmplat o minune: oul a devenit roșu!
Da, iar culoarea roșie are, de asemenea, o semnificație deosebită: este culoarea sângelui și simbolul demnității imperiale. Hristos, ca Rege, dar nu a lumii, a vărsat sângele pentru mântuirea oamenilor.
De aceea, în binecuvântarea de coșuri de Paști ar trebui să fie abordată cu o înțelegere a evenimentelor, cu experiența de durere de la moartea lui Hristos și bucuria răzvrătirii lui. În caz contrar, Paștele se va transforma pentru noi în a doua zi off, vizitând biserica - în tur, și sfințirea cozonaci și ouă - „ritual festiv“ într-un astfel de
Putem apoi împărțiți jubilare întregii omeniri și, la fel ca Mariya Magdalina, spun din inimă plină de bucurie: Hristos a înviat. Putem, în cuvintele canonul pascal, du-te la Lumina Divină „picioare gay“?
Despre istoria și semnificația sărbătorii, Mitropolitul Ilarion a declarat, în filmul său:
