Eseuri ca un fel de surse istorice, noul timp Soarele merge la „experiență“ Michel de Montaigne (1580-1588), în care a MSG-schaet opiniile cu privire la diferite aspecte, cum ar fi durere, de rezistență, de singurătate.
Mishel Monten, cititorului (1581)
„Aceasta este o carte adevărată, cititorul. Ea este de la început vă va notifica că eu nu m-am nici un alt scop decât privată și de familie stabilite. N-am vis de oricare dintre beneficiile dumneavoastră sau a slavei Sale. Puterea mea este insuficientă pentru o astfel de sarcină. Scopul acestei cărți - pentru a oferi un fel de plăcere familia și prietenii mei: ma pierdut (iar acest lucru se va întâmpla în viitorul apropiat), ei vor fi în stare să găsească în ea ceva care urmeaza-gaura de caracterul meu și gândurile mele și, prin aceasta, pentru a umple și ozhi-răsuciți vezi că au stabilit pentru mine. Dacă am scris această carte sa intre in gratiile din lume, aș fi îmbrăcat și sa arătat în mare ținută. Dar vreau să mă văd în forma mea simplă, Este-guvernamentale și ordinare, fără efort și ingenuu, pentru că nu atrag pe nimeni, dar el însuși. greșelile mele vor apărea aici ca viață și întreaga mea apariție pentru ce într-adevăr ca, desigur, este compatibil cu respect pentru public. Dacă am trăit printre triburile, care, după cum se spune, chiar și acum se bucură încă de libertate dulce a legilor originale ale naturii, vă asigur, ieftin-Tel, aș dori să atrag cel mai mare de bună voie la înălțimea lui completă, și, în plus,
Este evident că, dacă te concentrezi doar asupra tratamentului, este posibil să se ia pentru munca de Montaigne meme-ares. Într-adevăr, Montaigne dă experiența sa personală, dar munca sa este, practic, nici o retrospectivă infor-infor.
eseuri mai târziu a primit destul de larg-rasprosy măsurile sugerate în Europa de Vest. Ea a fost asociat îndeaproape, de exemplu, cu primele ziare, mai ales în Anglia. Eseuri, și la această zi, servește ca o formă de lucrări științifice umanitare (de exemplu, măsuri, „Eseu despre darul“).
Aparent, primele foarte puține lucrări de acest tip au apărut în România la începutul secolului al XIX-lea. de exemplu, "Ales Nye Pasaje din Corespondența cu prieteni * N. V. Gogolya sau" Philosophical Letters „P. Ya. Chaadaeva. Dar jurnalismul foarte repede eseurilor a fost suprimat, poziția personală a fost subordonată interesului public. eseuri mai târziu a rămas ca unul din genurile filosofice. Astfel este scris, de exemplu, "solitară" V. V. Rozanova, "Rose of the World", de D. Andreev.
În general, lipsa unei eseuri dezvoltate, în special în scrisoarea Thurn, sfera științifică și filosofică - o trăsătură caracteristică a structurii de bază sursă românească. Această realizare face posibilă o mai bună înțelegere mentalitatea românească, caracterul inter-relația dintre individ și societate.