Conversații despre Ortodoxie
Arhiva forum
Generația noastră are calea Domnului a permis prezis pentru o lungă perioadă de timp: credință și răbdare uncomplaining al durerii și boli. același feat personal, nu putem tolera - va cădea în vysokoumie și pier în delicii spirituale. Noi trebuie să ne smerim înaintea definițiile lui Dumnezeu pentru noi, să ia pentru a trimite ca cele mai utile, fără de care nu poate fi salvat, și mulțumesc lui Dumnezeu pentru asta.
Nikon (Vorobiev), Abbot.
Luminează-mă, fraților!
Una dintre cele două mari porunci: Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți (Matei 22:39). Și ce face „ca pe tine însuți“? Și să învețe ca vreodată să te iubească, și apoi să învețe să iubim pe aproapele nostru? Și este necesar să se iubească în ei înșiși și cum să-l pună în aplicare?
Cu stimă, slujitorul lui Dumnezeu Oleg
Este simplu. Voi faceți parte din Iehova, și vozlyuiv-te și tu îl iubești.
Însăși conștiința că fără El nu este nimic nu vine imediat.
Dar este ca să spunem așa fundație, fundație. Dacă nu se rostogolească în jos la prozaic - sa te iubesti nu va face singur rău și așa mai departe.
Locul în valoare mai mare pe aproapele tău. Iar atunci când sunt deja conștienți de ea însăși, ca parte a manifestărilor divine, nu face prea mult efort pentru a înțelege expresia - „iubești pe aproapele tău“ ca între voi, profund, foarte mult în comun. Numai un om obișnuit să „trăiască prin ochi.“ Și ochiul este alimentat.
Oleg, ai scris:
> Una dintre cele două mari porunci: Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți (Matei 22:39). Și ce face „ca pe tine însuți“?
* * * * * * * *
Poate atunci este în valoare de gândire despre Reunion. La urma urmei, în cazul în care pe un om „I“ și „ei“ au o mare diferență, este pentru Dumnezeu „noi“ tot valoros și iubit. Domnul nu „părtinitor“ și îi pasă „despre cei drepți și păcătos“, deoarece toti avem nevoie de grija Sa pentru noi. Dragostea aici se înțelege, de asemenea, probabil, nu uman, ca sfânt. Nu ne iubim, dacă ne uităm la fiecare dintre noi cu înălțimi divine? Orice păcat, fiecare oră ei înșiși și mai ruinarea și supărat că nu este posibil să-l în întregime. Prin urmare, păcătosul nu se iubesc. Dreptatea dezvăluie sufletul uman la puritatea divină. Și care este atragerea de puritatea unei persoane și numai atunci poate începe să aibă grijă de ei înșiși, cu proporția reală de dragoste adevărată pentru sine.
> Și cum să învețe să te iubească mai întâi, și apoi să învețe să iubim pe aproapele nostru?
> Și este necesar să se iubească în ei înșiși și cum să-l pună în aplicare?
Un text bun pe
> Una dintre cele două mari porunci: Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți (Matei 22:39).
Acesta este al doilea, dar mai întâi: (Marka12: 29)“... prima dintre toate poruncile este:, Ascultă, Israel! Domnul Dumnezeul nostru este un singur Domn; Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta ta, cu tot sufletul tău, și cu tot cugetul tău, și cu toată puterea ta (duritate de credință) - aceasta este prima poruncă!
. (1After Ioan 4: 18) „Nu există nici o teamă în dragoste, dar dragostea desăvârșită izgonește frica, pentru că frica implică chin. Cel care se teme nu este perfect în dragoste. Noi Îl iubim pentru că El ne-a iubit mai întâi ".
> Și ce (iubești pe aproapele tău) „ca pe tine însuți“?
Desigur, de asemenea, utilizarea cuvântului în poruncile iubirii nu este o pasiune pentru aproapele, sau dorința de celălalt sex, ei pot înțelege unii dintre tinerii.
> Și este necesar să se iubească în tine?
Ca ce? Un om nu poate fi divizat în părți. Cu toate acestea, decât în mod simbolic. Pe umane externe și interne. Sau pe corp, suflet, spirit.
Deci, toate acestea, cu toate emoțiile, păcatele și realizările spirituale, omul se iubește pe sine.
> Și cum să-l pună în aplicare?
Omule, toată lumea se iubește foarte, chiar de la naștere. Încă în fază incipientă, se manifestă în ea. Tot el trage la sine, așa cum se spune „padele pentru ei înșiși.“ „Dă-mi! E a mea, a mea! "
El cunoaște experiența și când crește, ea se protejează. Apoi, astfel încât să nu pentru a obține ars, există atât de mult - sau dacă nu să scadă.
Nu este teribil, trebuie să fie departe de ambele. El însăși de economisire, aproape instinctiv.
În școală, el vrea să fie cel mai bun. Sau lenea nu vrea să învețe.
Sau în sport, vrea să fie sigur de a deveni primul, cel mai bun, faima doresc. Nu ți-a se iubi? Tot timpul, încercând să-și îndeplinească dorințele lui Ya
Și apoi începe contrariul. Vreau să știu ce-ar dori să-l încercați, deși este dăunător. Vreau pentru mine, vreau plăceri Deci, de exemplu: o întâlnire cu sexul opus, vreau să-l place. Vreau cele mai bune rochie, sau un sacou rece.
Face ura de sine? Dimpotrivă.
Dancing, băut. Vreau să fiu bogat, așa că întotdeauna am avut cea mai bună mâncare, și plimbare în cea mai bună mașină, VREAU! Atunci vreau și să încerce droguri. Și tot ce vreau pentru mine si nu pentru altcineva, toate cele 33 de distracție!
Nu vreau pentru ei înșiși nu este nimic greșit, și într-adevăr, orice disconfort!
Se depuși într-un individ prin natura. Prin aceasta se spune: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți“, pentru că este un sentiment clar de orice individ. Iubirea de sine, există un egoism complet, sau cum poate fi numit în continuare, auto-centeredness?
Dar atunci când o persoană devine de-a lungul anilor pe scara spirituală, cu ajutorul lui Dumnezeu înmoaie inima ei, distrugând egoist, o persoană dobândește dragoste perfectă.
Tratarea „umanului“ pentru toate împrejurimile sale. Eu l-ar fi numit un om bun.
O persoană obișnuită în timp ce timpul de marcare, se deplasează prin pașii spirituale, obretat dragoste nu numai pentru sine, pentru personalitatea sa, ci la familie, rude, vecini, la orice altă persoană - vecinul tău, ne dăm seama, își găsește dragoste și îngrijorare, atât la MĂ.
Simpatizarea și înțelegere. Iubitoare și ajutând atunci când în grija lui este nevoie.
Ușor de înțeles pentru că toată această iubire - să aibă grijă de tine.
Pentru a înțelege o altă persoană, trebuie să te pui mental în locul lui.
Și, bineînțeles, această dragoste nu este un hobby, nu îndoit, nici pasiune, nici atribuirea unei alte persoane.
Desigur, nu vorbesc copii, în afara, ipocrit. Un singur popor, și în sufletul altuia.
(Iacov 2: 8) „Dacă faci, legea regală (Dumnezeu), potrivit Scripturii, Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți - fac bine. Dar, dacă părtinitor, comite păcat, și legea ca niște călcători. "
Nu este plăcut doar oameni.
Dar real, preocuparea reală pentru alte persoane, cum despre tine.
Ei bine, chiar și eu vă dau un exemplu: Să presupunem că, mama mea este foarte „iubit“ copilul ei. Lisp, prăjituri coace, a cumpăra un tort, și hrănește-l ca sacrificarea. Copilul cântărește ca un adult. Și în loc să se comporte cu el aspru, l-au pus pe o dieta, ea se străduiește să satisfacă toate înclinațiile sale - rezultatul de 150 kg, un copil bolnav. Este place? Acest sabotaj, nu dragoste.
Există mai multe astfel de exemple.
În primul rând, într-o familie bogată copilul este dat o mulțime de bani pe festivităților, restaurante, cluburi de noapte și alte libertate completă, rezultatul -. Tratamentul medicamentos, tratamentul SIDA, etc. Este dragoste.? Nu! Acesta sau ura pentru copilul lor, sau lingușire plăcut și păcătos, nu a format personalitatea.
În aceste lucruri, dacă iubești un copil mai bine cu înțelepciune, pentru a arăta rigoare.
Despre această iubire față de aproapele ne spune și Domnul Isus Hristos: „în modul în care doriți oamenii să facă pentru tine (și dorim ca toți oamenii să ne iubim, facem bine la noi și să ne ierte), asa ca nu-i, de asemenea, pentru a le“
La Catedrala întâi apostoli și bătrâni cu privire la această dragoste pentru aproapele, sa spus (Fapte 15:29) ". Alții nu ceea ce nu vrea. (Sa spus fratele evreu și frații dintre Neamuri.) Potrivirea IT, bine făcut .. "
Aici, în Vechiul Testament spune despre dragostea față de aproapele:
(Isaia 58: 2) „În fiecare zi m-au și plăcere caută să afle căile Mele, ca națiune a făcut dreptate și nu a părăsit rânduiala Dumnezeului lor; Ei Mă întrebați despre adevărul navele care se apropie de Dumnezeu: „De ce am postit, dacă Tu nu vezi? De ce să ne chinuim sufletul, dacă nu știi „- asta e ziua ta de repede veți găsi plăcere, și exact toate lucrările tale. Iată, postiți pentru ceartă și dezbatere (cu constiinta lumesc), și de a lovi cu pumnul altor (primit de la post, acest lucru, mai multă energie); nu postiți zi, astfel încât vocea auzită în înalt ....
Când Iubirea Dumnezeul tău, rugăciunea este trimis. Inima răspunde la DRAGOSTE aprins se aprinde lampa lui, trimite dragostea Lui inima și bine - vecin, peste tot în jurul. Toate creaturile lui Dumnezeu și de aceea Domnul Dumnezeu Creatorul! Apoi, un om se apropie la cunoașterea Domnului este mare.
Apoi, vom ajunge să știm „ce este înălțimea, adâncimea și lățimea (Eph.3: 16 -19)“
Nu este corect să fie numit dragoste, care necesită atribuie dorințe, strîngînd lumea în ego-ul său, la un moment dat, îngustarea carnea lui conștiința, dorințele ei. Cuceriti de carne.
Dragostea revarsă, se aplică întregii lumi, și orice făptură a lui Dumnezeu. O astfel de persoană nu va dăuna nimănui. Dar vin în ajutorul oricărei creaturi a lui Dumnezeu nu este ipocrit și nu părtinitor.
Iubirea lui Dumnezeu ca Lumina însăși este vărsat de către un om de Cuvântul Domnului nostru Isus Hristos (Ioan 04:14) „...“ Apa «pe care io voi da Eu va deveni în el un izvor de» Apa „(Lumina Duhului Sfânt), curentul la viața veșnică. „revarsă bunătate și iubire.
... Este o astfel de rapid (tine) pe care l-am ales? Ziua în care omul întrista sufletul, când oprimarea a capului ca un pipirig, și să se răspândească pentru ei înșiși sac și cenușă? Aceasta numești tu post și zi plăcută lui Dumnezeu?
Dumnezeu suferința umană nu este necesară. Dumnezeu ne iubește. Și unii în post pune accentul doar pe produsele alimentare, chiar ulei vegetal nu mănâncă, și că Dumnezeu nu poate mulțumi pe toată lumea. Nu manca, una sau alta, este important pentru Dumnezeu, dar ceea ce este în sufletul omului. Este scris în Noul Testament (Marcu 18:24).
Căit derogare de la Domnul sa pocăit de păcatele inimii, și dragoste ... iubire și bucurați-vă în Domnul ... și nu păcatul, și a fost deja realizată. Domnul dorește executarea celor două porunci principale ale lui Dumnezeu!
... nu acesta postul pe care l-am ales: desleagă lanțurile răutății, pentru a desface legăturile jugului, pentru a seta asupriți liber și rupe orice fel de jug? pentru pâinea ta foame, și rătăcitor sărac cu o casă; când vedeți gol, să-l îmbrace, și din propria carne nu ascunde. Apoi, deschis, ca zorile, (spiritual) lumina și vindecare (sufletul) al tău rapid: și dreptatea ta va merge înaintea ta, și slava Domnului (Lumina lui Dumnezeu - Duhul Sfânt) vă va însoți. Atunci tu vei chema, și Domnul va răspunde; vei striga, și El va spune: „! Iată-mă“ (Slavă Domnului!)
Dacă iei din mijlocul tău jugul (păcatul înrobește), arătând cu degetul (cu degetul), și vorbind vanitate (vecin atunci când supune mândria noastră, omorând un rău), și vă va da sufletul celui flămând, și satisface sufletul smerit; atunci se va ridica lumina ta în obscuritate (sufletul), și întunericul tău va fi ca amiaza zilei (pentru iubirea de aproapele, pentru întreaga creație a lui Dumnezeu); Și Domnul te va călăuzi neîncetat, ... "
(1After. Ioan 4:16) „Și noi știm dragostea pe care o are Dumnezeu pentru noi și au crezut în ea. Dumnezeu este Iubire, și ajunge în dragoste, rămâne în Dumnezeu, și Dumnezeu în el. Dragostea a fost desăvârșită în noi, ca să avem deplină încredere în ziua judecății, pentru că în această lume, așa cum El. (. De exemplu, să zicem, se ajunge la bay), dar care spune „Eu iubesc pe Dumnezeu“, și urăște pe fratele său, este un mincinos; căci cine nu iubește pe fratele său, pe care-l vede, cum poate să iubească pe Dumnezeu, pe care nu vede „?.