Creștinii au o Biblie, dar există interpretări sale. Fiecare aschie din sectă creștină susține că urmează strict Scripturile, dar este într-adevăr? Oricine poate interpreta Biblia, și totuși este nevoie de unele cunoștințe, un dar de la Dumnezeu? Să încercăm acum să înțelegem aceste și multe alte probleme, și ne va ajuta în acest candidat de teologie, profesor al Academiei Teologice București Ortodox, secretar al Departamentului de Studii Biblice, București Teologic Ortodox Academia Dmitriy Gheorghievici Dobykin. Conversație este Pitanov Vitaly Y., un angajat al Centrului ortodox al apologetice „Stavros“.
- PV Înainte de a începe să discutăm interpretări ale Bibliei, aș dori să atingă pe traducerile ei. Este adesea oameni care arogă dreptul de a interpreta Scripturile, nu este conștient de faptul că orice interpretare - o interpretare a textului original, că textul biblic original, poartă întotdeauna mai multe conotații decât modul în care transmite orice traducere foarte bună. Dmitri, ai putea demonstra cu exemple concrete, cât de mult se poate schimba sensul textului biblic, în funcție de traducere, și dacă orice persoană care nu cunosc limbile biblice, în opinia dumneavoastră, se califică pentru interpretarea Bibliei?
Acum a doua întrebare, ați întrebat: „Poate o persoană care nu cunoaște limbile vechi, pentru a încerca să interpreteze Biblia?“. În primul rând, încercați să interpreteze Biblia poate fi, el poate, dar este implicat în traducerea nu poate, în nici un fel. Există un astfel de transfer, care se numește „Traducerea Lumii Noi“ a Scripturilor, el este, de asemenea, în limbile engleză și rusă, și în multe alte limbi. Acesta este poziționat ca cea mai bună traducere, ca traducerea corectă a existente, dar dacă vor fi familiarizați cu numele și urmări evidența celor care au creat această traducere, suntem foarte surprins, nu era o persoană care cunoaște limba ebraică, printre acești oameni, pe care a fost scris Vechiul Testament, și acolo a fost doar o singură persoană care știa un pic grec. Acești oameni au luat pentru a traduce Scripturile, textul este într-adevăr foarte dificil să se traducă și să înțeleagă. Dacă sunteți în mod serios de gând să facă traducere și interpretare, cunoașterea limbii este o necesitate.
- PV . Aceasta este, de fapt, ar trebui să spunem că orice traducere - este întotdeauna o interpretare, iar când vom alege unele similare în sensul cuvântului, există întotdeauna variații, și există întotdeauna posibilitatea ca cuvântul original în textul grecesc sau ebraică este mai înțelesuri decât cuvântul alege în traducere română?
- DD Da, absolut adevărat. Nu trebuie să credem că putem crea o traducere perfectă, nu, nu este posibil, va fi în continuare ideală, idealul este textul original.
- PV:. E. Dacă o persoană nu cunoaște limba biblică, dar încearcă în orice mod de a interpreta textul, ar trebui să realizeze întotdeauna că va interpreta într-un limite mai înguste decât în cazul în care este interpretată prin cunoașterea textul original, știind cele nuanțele limba originală a textului, care, din păcate, fără cunoașterea limbilor biblice nu sunt pur și simplu disponibile?
- PV De fapt, merge înapoi la istoria Reformei, știm că, chiar și în acele zile, chiar clasice ale Reformei, cum ar fi Luther și Calvin a interpretat în mod diferit unele aspecte ale textelor biblice. De exemplu, conceptul de Cina Domnului, Calvin a spus că acesta este un simbol, Luther a înțeles că aceasta este trup real și Sângele lui Hristos, și versetul care au interpretat - a fost aceeași.
- DD Vezi tu, aceasta este o dovadă că, dacă nu respectă într-o anumită tradiție, o anumită doctrină, în unele reguli, apoi am ajuns la diferenta de opinie. Și dacă ar fi de o importanță secundară, nu ar fi atât de rău, dar această diferență de opinie se referă la profunzimea credinței creștine. Întrebarea Împărtășanie - nu este încă o problemă în parte teologia creștină.
- PV Aceasta este inima creștinismului, de fapt.
-DD Se pare că același verset, două persoane diferite - două exerciții diferite. Există o glumă: trei și patru puncte de vedere baptiste.
- PV Te rog spune-mi dacă puteți găsi undeva momente în textul Scripturii, care spune că una din Biblie nu este suficient pentru a căuta sensul Scripturilor?
- DD Există un citat foarte bun, care vorbește de fapt despre Sfânta Tradiție a unor suplimente, dar este foarte important. Acest citat este în Evanghelie, și se spune că Hristos a arătat ucenicilor Săi mintea la cunoștința Sfintelor Scripturi. Scriptura, care se numește - este Vechiul Testament, adică, evreii și, inclusiv apostolii, toată viața citind Vechiul Testament, l-au studiat, au memorat, dar nevoie de harul lui Hristos, astfel încât acestea să înțeleagă la sfârșitul anului, .. ceea ce este scris acolo. Prin urmare, în cazul în care elevii aveau nevoie de harul de a înțelege Vechiul Testament, atunci, desigur, și noi creștinii au nevoie de har, ca noi să înțelegem toate Scripturile, și Domnul dă într-adevăr acest har oamenilor care interpreta corect Scriptura. Subliniez cuvântul „corect“ interpretează, iar noi creștinii sunt de cotitură la interpretarea corectă a acestui fapt, recunosc să se simtă adecvat și numim Sfânta Tradiție a Bisericii. Deci, puteți înțelege din Biblie că Biblia este într-adevăr nevoie de interpretare.
- PV Spune-mi, te rog, care sunt disciplinele biblice, care sunt angajate în căutarea pentru sensul Bibliei?
- PV Puteți accepta, pentru că există mai multe organizații, toți spun că Biblia este cel mai important, că acestea sunt toate prezentate înțelesul adevărat, care este dezvăluit în Sfintele Scripturi, de exemplu, Martorii și baptiștii lui Iehova, bazată pe același Textul face concluzia exact opusul. De exemplu, baptiștii să adere la învățăturile Sfintei Treimi, Baptiștii cred că Iisus Hristos este Dumnezeu-om, și Martorii lui Iehova, de exemplu, pe baza textului Bibliei, a concluzionat că Iisus Hristos este arhanghelul Mihail, că doctrina Sfintei Treimi în Biblie, la toate lipsesc. Vă rugăm să rețineți, numai textul, și concluzii vizavi. Ei bine, atunci se pune întrebarea: dacă numai textul, dar concluzii opuse, atunci problema este în modul de interpretare, în principiile de abordare a interpretării textului. Și, prin urmare, există un anumit sistem: propriul său sistem au Martorii lui Iehova, are propriul sistem au Luteranii, sistemul său este la adventisti de 7 zile, sistemul are baptiști, ortodocși, etc. Și așa, atunci când se spune - în care trăim .. Biblia și să trăiască prin Sfânta Tradiție Ortodoxă - este un fel de viclean, în realitate, nu există oameni care trăiesc de Biblie în mod clar. Toți creștinii și toate sectele care au apărut pe baza creștinismului, trăiesc în conformitate cu anumite principii de interpretare a Bibliei, dar ortodocșii vorbesc despre ea în mod direct, și multe așa-numitele grupuri neo-protestante nu realizează acest lucru. E trist.
- DD Există oameni care au o înțelegere profundă a Scripturilor între protestanți, spun ei, da, trăim într-o tradiție numită tradiția baptistă de interpretare a Scripturilor. Când a făcut-o să apară? în urmă cu 300-400 de ani.
- PV Unii oameni trăiesc într-un sistem de interpretare a Scripturii, care a avut loc în urmă cu 300 de ani, creștinii ortodocși preferă să trăiască în acel sistem, care își are originea în zilele apostolilor, și va continua să existe până la a doua venire a lui Isus Hristos.
Ați putea explica mai detaliat rolul jucat încă de interpretarea Traditiei Bibliei Sacră, și vă rugăm să reamintim ce Sfânta Tradiție a Ortodoxiei?
- PV Aș adăuga, de asemenea, mi se pare că una dintre greșelile principale oameni care critică Sfânta Tradiție este faptul că ei nu înțeleg natura acestui fenomen, pentru că în interpretările lor, am auzit personal, ei înțeleg Sfânta Tradiție ca ceva inventat de oameni și nu sunt inspirate de Dumnezeu, dar ne amintim, de asemenea, că în ziua Cincizecimii, când a devenit Biserica lui Hristos, atunci când Mângâietorul, Duhul Mângâietorul a venit, El într-adevăr nu a dispărut, iar viața în Biserică - este o viață în Duhul Sfânt, dar dacă Duhul Sfânt dacă Domnul este printre noi, și la noi, aceasta înseamnă că lucrarea Lui continuă. Într-adevăr, unul dintre criteriile pe care Duhul este prezent în noi, este că el nu se contrazice, și nu dă idei, nu învață doctrine care nu au fost acum presupun că o mie de ani. De ce creștinii ortodocși se agăța de dogma? Deoarece dogma - este esența adevărurilor revelate care sunt prezente în biserica noastră, și nu se pot schimba, pentru că Dumnezeu este de neschimbat. Dacă ieri, a spus el, că unul este bun și celălalt rău, atunci mâine spun că ceea ce a fost bun ieri, azi a devenit brusc rău, nu se poate. Dacă într-adevăr, neo-protestanti :. baptiști, adventiști, iar altele vor fi mai profund de a ști ce fel de sens pentru a investi creștini ortodocși, atunci când vorbim de Sfânta Tradiție, este posibil, atunci acesta va fi, și mai puține probleme. Pentru că eu cred, nici un protestant nu se va supăra că Duhul Sfânt care trăiește acum poate inspira contemporanii noștri și pentru a se asigura că au înțeles semnificația profundă a textului pe care o găsim în Biblie. Este Duhul Sfânt a fost plecat, nu L-au acum? Și dacă da, de ce nu limităm puterea și posibilitățile Lui?
- DD De exemplu, aceeași protestatari, de asemenea, sunt de acord că există o interpretare corectă a Bibliei, și există o interpretare greșită. Și este corect, o interpretare greșită a Bibliei - o adevărată tradiție sau tradiție incorectă. Fie că acceptă o singură interpretare, sau nega o altă interpretare a Bibliei. De ce ei cred că interpretarea ortodoxă a Bibliei este fundamental greșită? Noi pur și simplu numim această tradiție a Sfintei Tradiții, asta e tot.
- PV Am ridicat problema vieții spirituale, viața Duhului Sfânt în creștinii ortodocși. Aș dori să dezvolte această temă mai mult, pentru că creștinismul - nu este doar un set de unele cunoștințe pur formală, experiența practică este realizarea comuniunii cu Dumnezeu. Acest lucru ridică o problemă gravă: Studii biblice ca știință, nu poate exista decât într-un sistem pur academic rațional, sau putem vorbi doar despre înțelegerea corectă a Bibliei, atunci când există un fel de inspirație spirituală când Domnul luminează mintea bibliști? Și apoi studiile biblice pot fi numai în cadrul, atunci când o persoană este un credincios creștin, care conduce stilul de viață, nu contrar poruncilor, care sunt stabilite în Biblie, trăiesc de învățăturile Bibliei? Care sunt criteriile precise, putem identifica, pentru a distinge o persoană care a fost fantazarea pe tema Bibliei de la cel care are într-adevăr toate semnele unui om capabil să interpreteze sensul real al Scripturilor?
- PV Am studiat o varietate de texte, cum ar fi ocultiști, domeniul de aplicare specificul activităților lor Sunt angajate în Studii de Sect, studiul așa-numitelor secte și atei care ocultiști atunci când vorbesc despre credință, dă următoarea interpretare a acestui concept modern, ei spun: „Credința - este necritică percepția anumitor informații, anumite declarații. " Ați putea explica mai profund ceea ce însemnând ortodocșii în conceptul de „credință“, pentru că interpretarea ocultă și ateistă și înțelegerea ortodoxă a cuvântului „credință“ - este, să-l puneți blând, nu este același lucru?
- DD Definiția însăși Scriptura credinței spune: „Credința este substanța lucrurilor sperate și invizibil.“ Avem ceva să aștept cu nerăbdare și are loc, văzând că ceea ce se întâmplă este ceea ce ne-am așteptat, putem presupune că se va întâmpla este ceea ce am așteptăm și să presupunem că există o forță care se numește Dumnezeu, și el va vedea pe schimbări în viața noastră și în viața întregii omeniri.
- PV . Aceasta este credința - nu este doar un fel de atitudine necritică la orice informație și credință - este mai degrabă un fel de experiență a comuniunii cu Dumnezeu, un act de comuniune cu Dumnezeu?
- DD Da, vedem că Dumnezeu lucrează în viața noastră, că El lucrează în viața întregii omeniri. De fapt, Scriptura invită cititorii să vină și să vadă, vin și să înțeleagă fiecare cuvânt care vine de la om, trebuie să verifice dacă acesta este cuvântul lui Dumnezeu, sau este - cuvântul oamenilor, Biblia oferă această verificare și poate rezista la acest test.
- PV Aș adăuga, pentru că este foarte des spus că creștinii - astfel de oameni creduli cred în și nu sunt critice, etc. De fapt, Ortodoxia sugerează sobrietate, dar sobrietate - .. Este un concept mai profund în abstinență, inclusiv parte critică evaluarea adevărurilor experiențele spirituale ale experienței spirituale, care devine într-adevăr oameni. Prin urmare, să spunem că creștinii ortodocși sunt necritic la experiențele lor spirituale - este complet fals. De exemplu, în cadrul Ortodoxiei este doctrina farmecul stări spirituale false, iar creștinii ortodocși spun că există o sursă de inspirație de la Dumnezeu, experiența spirituală a lui Dumnezeu, și au experiența de stare febrilă, de influența unor forțe demonice, atunci când sub începe influența acestor forțe a interpretat în mod fals Scripturile, există diferite învățături teosofice de Yoga Agni, având în vedere un astfel de lucru ca „creștinismul esoteric“, care nu a existat niciodată în natură și nu există sub masca creștinismului străin emise idei crestinismului. Trebuie înțeles în mod clar că creștinismul - este o experiență spirituală practică, iar creștinismul se manifestă în unele surse raționale, cum ar fi Biblia, care pot fi citite, temple, icoane care au, inclusiv natura fizică, și care poate fi văzut , se simt, atingere, a se vedea. Și există ceva care într-adevăr regenera mintea umană, sufletul uman, că într-adevăr se simte ca o anumită experiență de contact cu Dumnezeu. Aici experiența de a trăi în Biserică, trăind în manifestările fizice ale Bisericii, cum ar fi: temple, icoane, cărți ale Sfinților Părinți, și locuiește în aceeași Biblie. Și, ca parte a acestei experiențe spirituale a creștinilor ortodocși să accepte Biblia și să câștige abilități practice în cazul în care să distingă această experiență falsă, adică. E. nu este de la Dumnezeu, și în cazul în care această experiență este într-adevăr de la Dumnezeu. Dar aceasta nu este doar o colecție de unele dintre regulile, și așa mai departe. N. Această experiență experiență. De exemplu, dacă ați gusta vreodată de zahăr, și apoi da sarea, tu în afară, poate, nu se poate spune - prea alb, prea, pulbere, dar odată ce-l încercați, vă spun, bine, în cazul în care sare și zahăr în cazul în care. Iar când creștinii ortodocși se simt prezența Duhului Sfânt și să înțeleagă când El îi inspiră și îi dă o înțelegere a textului, ei în mod clar se poate spune că Duhul Sfânt și ce nu este de la Duhul Sfânt, și se bazează pe această experiență spirituală practică se poate spune că, de exemplu, , interpretarea Ioanna Zlatousta - este inspirația lui Dumnezeu, și interpretarea Annie Besant, Blavatsky și Roerich la relația nu avea Dumnezeu.
- DD Da, absolut adevărat.
- DD În primul rând, aș recomanda o interpretare minunata a Scripturilor, care, deși a emis a fost în urmă cu mai mult de 100 de ani, este sensibil biblic editat Lopuchin, există în format electronic, îl puteți descărca, puteți cumpăra, probabil, interpretarea cea mai completă a Scripturii că este astăzi. Mi-ar recomanda, de asemenea, cartea „Introducere în Scripturi“ Yungerova, are de asemenea o formă electronică, și a citit a doua carte Yungerova, și începe să se familiarizeze cu inteligenta Biblia Lopuchin, oamenii vor avea deja o idee despre modul în care ortodocșii interpretează un pasaj de Sfânta Scriptură. Acest lucru am sunat la întâmplare două dintre cărțile cele mai complete și interesante, și am recomanda să caute biblioteca ortodoxă, în cazul în care există un fel de literatură, cere bibliotecarilor să ceară în librării, cere experți și pentru a găsi cărți bune cu privire la interpretarea ortodoxă a Bibliei, ele există, sunt disponibile și punerea puțin efort, le puteți găsi.
Dmitri Dobykin. La Interpretarea Bibliei în Ortodoxie