Pentru menținerea teoriilor sociologice speciale caracterizate prin, în primul rând, stabilirea unei relații obiective a domeniului (de exemplu, domenii ale vieții publice, proces) cu integritatea sistemului social în acest sens și etapele viitoare ale dezvoltării sale, și în al doilea rând, identificarea specifică, unic pentru acest subiect modele și relații interioare.
Teoriile sociologice speciale în comparație cu teoria sociologică generală au un domeniu mai restrâns de aplicare.
Fiecare teorie specială analizează unele sferă relativ autonomă a vieții sociale, legile și tendințele de dezvoltare a acestora, mecanisme de acțiune.
Aceste teorii - este o formațiune multi-strat, ceea ce conduce la o serie de motive: diferența de obiecte, natura evenimentului, direcția de funcționare. Pe baza acestor caracteristici sunt următoarele grupuri de sociologi teorii sociologice specifice:
1. Teoriile sociologice speciale, să învețe forme de bază și tipuri de activități umane. Această sociologie petrecere a timpului liber, sociologia muncii, etc. Aceste teorii la rândul lor, pot conține, în sine, chiar mai îngust teorie, de exemplu, timp liber sociologie - sociologia culturii fizice și sportului, sociologie, turism, etc.
2. Teoriile sociologice speciale care au apărut la intersecția unor sociologie și umaniste (sau forme de conștiință socială). De exemplu, la intersecția dintre sociologie și politică a apărut sociologia politică, sociologie și drept - sociologie de drept, etc.
5. Teoriile sociologice speciale, atenția principală este îndreptată spre studierea comportamentului deviant și fenomene anormale. Această sociologie deviante (deviante) comportament, știința delincvent socială (penal) comportament [254. C.29].
Dar această clasificare nu este completă, deoarece, în primul rând, numărul de teorii sociologice speciale, aceasta nu se potrivește (sociologia tineretului, sociologia muncii și altele.), Și în al doilea rând, procesul de apariție și înregistrarea acestora nu este încă completă, după cum aprofundarea cunoștințelor sociologice și de cercetare mai noi fenomene și probleme apar noi teorii sociologice speciale. Acest lucru arată că în mod clar clasifica teoriile sociologice speciale încă în prezent este dificil, dar va fi destul de posibil în timp.
Karl Marx (1818-1883) - om politic german, sociolog, filosof, istoric, economist. La baza învățăturilor sale se află punctele de vedere filosofice ale GVF Hegel a transformat conceptul de materialismului dialectic.
Ca parte a concepției materialiste a istoriei, Marx creează o tipologie a companiilor, clasificate pe formațiuni socio-economice. Sistemul socio-economic - un tip istoric specific al societății, caracteristica principală care este tipul dominant al relațiilor de producție în ea.
Conform opiniei lui Marx fiecare sistem economic evoluează până când se ajunge la o stare de eficiență maximă; în același timp, se dezvoltă contradicții interne sau puncte slabe, debilitante-l din interior. Bazele noului sistem încep să se formeze în interiorul celui existent. Potrivit lui Marx, nici un sistem socio-economic a dispare înainte ca toate forțele de producție se dezvolta, pentru care este suficient de largă, și noi relații de producție nu apar niciodată înainte în sânul vechii societăți se vor coace condițiile materiale ale existenței lor. Marx citează următoarea secvență: pentru a înlocui sclavia vine feudalismului, care este înlocuit de capitalism, capitalismul - socialism și, în cele din urmă, socialismul - comunismul (cel mai înalt stadiu de dezvoltare a societății). O consecință importantă a relațiilor capitaliste socio-culturale, care a subliniat Marx, alienarea - pierderea deplinătatea umane, culturale și existența personală în fața acumulării de capital. Depersonalizarea se aplică atât angajatului - proletariatului, care în muncă este înstrăinat nu numai produsul, ci și natura umană, și capitalistului, pentru care toată bogăția și diversitatea vieții culturale și sociale reduse la urmărirea profitului.
În prefața la „Critica economiei politice“ (1858), Marx scrie: „În general, chertahaziatsky. moduri antice, feudale și moderne burgheze de producție pot fi desemnate ca formarea economică progressivnyeepohi a societății. " modul asiatic de producție și formarea corespunzătoare au fost similare cu societatea militară Spencer.
Trecerea de la un om la altul OEF estestestvenno proces istoric, de ex., E. Independent a minții și voința poporului și determină conștiința și voința lor. Într-un sistem simplu de metodele de producție menționate mai sus pot fi puse în trei etaje principale epohichelovecheskoy (formarea neeconomic): 1) pre-clasă (primitive comunale, preindustriala, neeconomice); 2) clasă (sclav, societatea capitalistă feudale-economică); 3) classless (societatea neeconomică, comunistă, dintre care prima este faza de socialism).
Marx și Engels au susținut că comunismul - un tip de sistem economic mai mare, iar trecerea de la capitalism la comunism - cea mai importantă lege, care se realizează ca urmare a revoluției proletare-socialiste. Această revoluție se va întâmpla din cauza faptului că societatea capitalistă nu este în măsură să rezolve contradicțiile inerente într-un mod evolutiv. Ei au crezut că formarea capitalistă în care au trăit, și-a atins limitele și revoluția proletară-socialistă va veni în curând. Faptul că au greșit, Engels a trebuit să recunoască, la sfârșitul vieții sale.
predeterminarea fatal al comunist dezvoltarea viitoare a companiei a omenirii nu are alternativă. alegerea conștientă de regi, generali, elitele politice, și așa mai departe. N. joacă un rol minor, din moment ce reflectă circumstanțele obiective, oamenii moștenit de la generațiile anterioare. „Materialul forțelor de producție ale societății“ din motive istorice materialismului predstavlyayutkonechnuyu (forța motrice) a formațiunilor economice. Printre elementele principale yavlyayutsyaorudiya forței de muncă. Mâna-moara ne dă o societate cu un suzeran și abur-moara - o societate cu capital industrial, Marx a scris în „Mizeria filozofiei“ (1847). Astfel, nu oamenii cu nevoile și interesele lor. și forțele de producție materiale ale societății sunt adevăratul subiect al procesului istoric.
cercetării sociologice este un sistem de proceduri teoretice și empirice.