Conform acestei teorii, dreptul creat de Dumnezeu pentru a controla viața oamenilor. În acest caz, o reglementare publică este conducătorii statului. Astfel, în legile lui Hammurabi afirmă că Hammurabi, regele babilonian, să stabilească adevărul și dreptatea în întreaga țară. Acest lucru sa întâmplat după zeul Marduk ia deschis esența justiției și oameni decente de management. Așa cum am menționat anterior, reprezentantul cel mai proeminent al teoriei teologice a fost F. Aquinas în religia creștină. Conform teoriei sale, lumea se bazează pe o ierarhie a formelor (divine, spirituale și forme materiale). În fruntea ierarhiei lui Dumnezeu stă. Lumea spirituală este condusă de papa ca vicar al lui Dumnezeu pe pământ. Pe același principiu ierarhic și a societății organizate: cetățeni sunt supuși regii și autoritățile seculare. Sclavul corespunzător, există deja legi:
- lege veșnică - ea însăși o inteligență divină guvernează lumea;
- legea divină - este Biblia. Aceasta derivă din poporul adevărat;
- legea naturală - o reflectare a legii eternă a minții umane. Ea vine din natura omului și nu depinde de puterea de apreciere a legiuitorului de stat. De fapt, aceasta este legea care reflectă drepturile naturale ale omului;
- drept uman - o lege pozitivă, adică reglementările adoptate de către stat .. Dar, din moment ce statul este o creație a lui Dumnezeu, atunci dreptul pozitiv este, de asemenea, o reflectare a voinței sale.
Noi nu ar trebui să credem că opiniile teologice de pe dreapta - aceasta este istoria îndepărtată. Acesta este prezent nostru. De exemplu, punctele de vedere contemporane creștine exprimate pe dreapta, de exemplu, în enciclicele papale (litere) pentru credincioșii creștini, în care dreptul este văzută ca legea naturală și cea divină.
Astfel, conform teoriei teologică a legii - este un sistem de reguli de conduită care vine de la Dumnezeu. În acest caz, legea pozitivă (adică legea emisă de guvern) vine de la Dumnezeu, printr-un intermediar (conducătorul profetului, statul).
Teoria teologică, există momente care sunt greu de acceptat:
- susținătorii săi nu face apel la cunoaștere și credință. Această teorie limitează studiul rațional al originii cadrului drept al credinței;
- Teoria permite entităților care publică și să aplice legile pentru a evita responsabilitatea pentru legiferare, de aplicare a legii. La urma urmei, în conformitate cu teoriile teologice și legiferare, precum și de aplicare a legii este derivat din voia lui Dumnezeu.
Teoria psihologică a Legii
Această teorie a fost dezvoltată în secolul XX. Fondatorul său este un om de știință român LI Petrazhitsky (1867-1931). Cel mai complet stabilit în lucrarea sa „Teoria de drept și de stat în legătură cu teoria moralității.“
Aspecte controversate ale conceptului:
Teoria psihologică pozitivă a legii:
