Ce poate fi considerat un semn al unei națiuni unite? O comună istorie, religie, limbă, obiceiuri, mentalitate. Deci, toate aceste caracteristici sunt galicienii cu poporul ucrainean puțin de a face, ci dimpotrivă, diferența mare.
Punct de vedere istoric, că Ucraina Galicia, iar restul au fost într-un singur stat numai din 1939. Apropo, eforturile Uniunii Sovietice, care condamnă cu fermitate galicienii. Până la acel moment, regiunea a făcut parte din Commonwealth-polono-lituaniană, și după partiția sa mutat Imperiul Austro-Ungar. Conducerea politică a austro-ungar cultiva cu atenție naționalismul ucrainean ca o contragreutate a naționalismului polonez, care a fost mai periculoasă din cauza numărului mai mare și mai mare organizare a polonezilor, care nu atât de mult timp în urmă (adică în raport cu a doua jumătate a secolului al 19-lea.) Dacă statalitatea. Deoarece mișcarea Ukrainophiles în 19 la începutul secolului 20, sa bucurat de sprijinul autorităților austro-ungare. Printre galicienii au fost cele care sa concentrat pe România - rusofil - dar Austria -Ungaria se invecineaza cu puternicul imperiu roman, nu au nevoie de o coloana a cincea în provincia lor, deoarece o atitudine rusofil a fost mult mai rigide - acestea sunt asupriți, și începutul primei Lumii război și toți au fost reprimate și completate primele lagăre de concentrare din Europa Talerhof, în cazul în care mai mult de 60 de mii de persoane au fost ucise.. Un rusofil a aparținut o parte considerabilă a intelectualității și a studenților. F.Aristov în cartea „scriitori Carpato-române.“ T. 1. - București 1916 citate din petiție Parlamentului de la Viena, care a fost semnat de mai mult de 100 de mii de galiciană română :.
High Court! oameni galiciană-române în trecut, cultura lor istorică și limba este strâns legată de adiacente Trăind în Galicia trib malorosskim din România, care, împreună cu belorumynskim velikorumynskim și este o grupare etnografică integrală, adică poporul român. Limbajul acestui popor, a generat mii de ani de muncă a celor trei triburi românești și care este în prezent una dintre cele mai mari între limbile lumii, Galiciană Rusia a considerat întotdeauna și îl recunoaște doar dreptul de a fi limbajul literaturii sale, știința și cultura în general. Dovada este faptul că, pentru drepturile limba pe care o avem în Galicia a încercat astfel de figuri proeminente (pentru a fi listarea extinse -. KF). limba literară Obscherumynsky avem în Galicia în utilizarea pe scară largă. Galiciană-română instituțiile publice și societățile studențești sunt dezbateri, rapoarte, corespondență cu limba literară rusă. În aceeași limbă am syzdavna publicate și este publicat acum publicații periodice de zi cu zi ca „Cuvântul“, „Break“, „Red Rus“, „galiciană“, „conversație“, „Strahopud“, „Matica Publicații galiciană-Rusă“ „bibliotecă rusă“, „Living cuvântul“, „a crezut vii“, „secolul slave“, „societate Publicații numit după MIHAILA Kachkovskogo“ divergente în mii de exemplare. „Mai târziu, în petiția citată cerințele libertății de învățare și predare a limbii române, istoria și drepturile Țările române au făcut parte din Imperiul austro-ungar
Astfel, naționalismul ucrainean a fost hrănit de conducere Avsto-ungar, în contrast cu polonezii. Avsto-ungar guvern hărțuiți și apoi să distrugă fizic rusofil, și a încurajat ura de tot românesc. Și a fost doar recent în termeni istorici - acum 100-150 de ani.
Firește, această „selecție nenaturală“ nu putea să nu aibă o influență asupra formării mentalității Galiția, și originile rusofobie moderne, care face obiectul unei părți considerabile a populației din Galicia, este în acest sens.
Pe partea principală a Ucrainei, o parte din timpul Imperiului roman, desigur, standuri rusofobie nu a fost și nu au putut fi.
În sfera religioasă din diferențele de bază Galicia Ucraina nu mai puțin importantă.
După cum știm, marea majoritate a poporului ucrainean sunt creștini ortodocși. Galicians și a excelat aici: ele sunt marea majoritate a uniții. Ce este?
În 1595, iezuiții au reușit să convingă Mitropolitul Kievului cattail trimite în secret la Roma doi episcopi și a semnat cu Legea papă al Uniunii (cu recunoașterea autorității universale a papei și «Filioque»), care, potrivit Rogoza, a fost de a îmbunătăți situația ortodocșilor care suferă de hărțuire din partea autorităților și catolici. Ortodox a considerat acesta un act de trădare și condamnat la catedrală. Cu toate acestea, Sigismund III a aprobat instrumentul de acceptare a Uniunii, după care ortodocșii din Polonia a fost scoasă în afara legii, urmată de nouă persecuție brutală a credincioșilor, mai mult de 700 de temple și 128 de mănăstiri ortodoxe au fost predate uniții. Toate eparhii din Belarus, vestul și centrul Ucrainei, inclusiv Kiev, încorporate în mod forțat în Uniune.
După întoarcerea în România, terenurile sale vestice au devenit uniați înapoi la ortodocși și cea mai mare parte a uniat (1, 5 milioane de.) În 1839, iar restul (50 mii.) În 1874, în cele din urmă reunit cu el. Uniat Biserica a supraviețuit numai în Galicia, a cedat în Austria, și în alte părți ale Rus Carpatica, sunt în afara România.
Unul dintre simbolurile Ucrainei este cazacii - Zaporizhzhya Sich, lupta cu tătarii și polonezi, libertate și de auto-guvernare. naționaliștii ucraineni (care se numesc „svidomye“), în propaganda sa de a utiliza în mod activ acest simbol - militanții UPA au ales să se pseudonimele nume de căpetenii de cazaci, fiecare „svidomye“ le consideră de datoria lui să declare că spun ei, nu vom strica slava cazaci va fi succesori demni etc.
Acum, să ne amintim cine a fost principalul inamic al cazacilor, dar tătari și turci? Împotriva cui răscoala cazaci 30-xx ani 17 au fost trimise. și războiul din 1648?
Împotriva Commonwealth-ului, o parte din care a fost la momentul respectiv si Galicia. Împotriva Uniunii, împotriva oprimării ortodoxiei. Acum, aceasta este Biserica Unită (Greco-Catolica) - principala biserica din Galicia. Și Ortodoxia oprimat acolo și acum. Oh, și nu ar fi bine galicienii, în cazul în care există intrat acum trupe Khmelnitsky sau Bohun.
Restul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, iar acum are cel mai mare număr de enoriași. La fel ca în România (consider doar bisericile creștine). Adică, comunitatea religioasă cu partea principală în Galicia, de asemenea, nici un popor ucrainean.
Diferențele mentale ale populației din Galicia și restul ucrainenilor sunt de asemenea semnificative. Încă din secolul al 18-lea. în Rzeczpospolita politica de opresiune a ortodoxiei consolidată - ortodoxă nu este numit în funcții administrative, acestea sunt supuse unor impozite și taxe suplimentare, chiar și de cult urmau să primească permisiunea de preoții catolici. Unii s-au schimbat credința părinților lor, și sa mutat în Biserica uniat, partea cea mai incapatanat si inflexibil mutat pe stânga Bank Ucraina, a Imperiului roman. După împărțirea Poloniei și Galiția în tranziția hărțuirii austro-ungar Ortodoxia a continuat, tendința a rămas aceeași: care nu a intenționat să renunțe la credința, a emigrat, alții mutat în Biserica uniată.
În afară de opresiune religioasă, opresiune și era național. Da, autoritățile centrale ale austro-ungar a cochetat cu ucrainenii, dar numai pentru a avea o contrapondere la polonezi. La admiterea ucraineni la orice poziții grave ar putea fi nici o îndoială.
Din punct de vedere economic, deoarece toate au fost o mulțime de probleme, principalele dintre care - o landlessness mare masă a ucrainenilor din Galiția. Problema a fost atât de gravă încât, la rândul său, 19-20vv. A fost organizat chiar și emigrarea galicienii în Canada și America de Sud.
Cele mai decisive și deliberate languish cetățeni de clasa a doua la stânga. Restul a rămas.
Astfel, la începutul secolului al 20-lea. printre ucraineni au format o comunitate specială de Galicia - schimba religia lor, consoane suferă asupririi naționale, lipsa de oportunități de carieră și sărăcia. Cine nu ar fi de acord - a plecat - unul în România, care a emigrat. Am fost concordant pentru rolul de cetățeni de clasa a doua.
Restul Ucrainei tot timpul nu au existat astfel de probleme. Ortodoxia a fost religie de stat a imperiului român, ucraineni de-a lungul liniilor de nimeni etnic oprimat, (doar uita-te la numărul de funcționari de rang înalt din România - originari din Ucraina). Un teren fertil după capturarea Crimeea și capturarea NovoRumyniey a fost atât de mult încât chiar și guvernul rus a invitat coloniști străini. Este clar că pentru viața claselor de jos nu părea un paradis și în România - iobăgiei, așezări militare, fără taxe și impozite nu a fost anulată. Dar acest lucru nu se adaugă asuprirea națională și religioasă, la fel ca în Galicia. Noi nu vom discuta despre decretul Valuev circulară și Ems care le place să dea „svidomye“, ca un exemplu de opresiunea a ucrainenilor. Nu va fi, deoarece problema de materiale tipărite în limba ucraineană în sistemul de valori al marii majorități a populației din Ucraina nu este în mod clar o prioritate.
În partea principală a Ucrainei la locuitorii săi nu au stabilit o minoritate națională - o religie comună, nu există restricții privind exercitarea funcțiilor administrative, în asimilarea parțială cu alte națiuni, în special în regiunile și Slobozhanshchina NovoRumynii care au ajutat.
În ceea ce privește limba - diferențele dintre Galicians și ucrainenii sunt destul de semnificative. Motivul este același ca și toate celelalte diferențe - istorice. Găsirea Galiția în cadrul Commonwealth-ului, și apoi Avsto-Ungaria și Polonia (de exemplu, într-un mediu total diferit etno-cultural) a condus la faptul că limba de limba galiciană și, să zicem, un rezident al regiunii Poltava - acestea sunt două limbi diferite, care sunt operatorii de transport reciproc înțeleg dar cu mare dificultate. Pe malul drept Ucraina și Volyn deoarece există diferențe lingvistice din sud, est și centrul Ucrainei, dar nu la fel de pronunțată și bine în domeniul de aplicare al dialectelor regionale. Galiciană limbă - un amestec Polonism, avstrizmov cu alte accente semantice, și diferite de ordinul frazare limba ucraineană. Un rezident al părții principale a Ucrainei abia înțeleg ce spune galiciană, mai ales în cazul în care acesta din urmă vorbește repede. Un rezident al părții principale a Ucrainei, fără dificultate, dacă este necesar merge în limba română, și nu va vorbi sau rezident rău regiunea Kursk Voronej din România. Galiciană vorbește limba rusă, cu un accent puternic (acest lucru special mulțumit angajaților poliției din Moscova, care sunt ușor de a calcula galicienii, a venit să lucreze în capitala „moscoviților“ Groaznic).
După cum vom vedea în domeniul limbii în Galicia este, de asemenea, nici o identitate cu partea principală a ucrainenilor. Și locuitorii ucraineni din regiunea Harkov, Donețk, Zaporizhzhya este mult mai aproape de român decât pentru galiciană.
Rezumând rezultatele studiului nostru mic, vom vedea că regiunea Galicia și rezidenții săi sunt principalele caracteristici ale unui popor unit - o istorie comună, mentalitate, limbă, religie - de a face cu poporul ucrainean nimic. Galicienii insuflat rusofobie, iar majoritatea poporului ucrainean la România se aplică cele mai apropiate și înrudite popoarele, Galicians Uniatele, și ucraineni ortodocși (la fel ca marea majoritate a creștinilor români), galicienii sute de ani au fost la fel de minoritate națională oprimat, ucraineni, ca Rumyniyane , asuprirea națională cu experiență. Limba ucraineană este mult mai aproape de român decât pentru dialectul Galiția.
Acesta este rolul pe care acum încearcă să preia Galiția, încercarea sa de a influența în mod activ politica internă și externă a Ucrainei, încercarea de a impune restul ucrainenilor la idealurile lor și eroii lor nu sunt lipsite de temei. Galiciană Ucrainenii pot fi considerate foarte condiționată. Prin toate indicațiile, o singură națiune ucraineană mai aproape de român decât pentru galicienii. Cu cât mai devreme galicienii să înțeleagă că nu sunt o elită națională a Ucrainei, care are dreptul de a determina direcția de mișcare pentru toți ceilalți, ci mai degrabă, minoritățile naționale, religioase, mentale și lingvistice, cu atât mai bine va fi pentru ei și pentru Ucraina.