Biserica Sf citit II Corinteni. Capitolul 3, art. 12-18.
12. Cu o astfel de speranță, acționăm cu mare îndrăzneală,
13 și nu ca Moise, care a pus un văl pe fața lui, încât copiii lui Israel nu au uitat la sfârșitul tranzitorii.
14. Dar mințile lor au fost orbite: pentru până astăzi același văl rămâne netrasa la citirea Vechiului Testament, pentru că se face departe în Hristos.
15. În această zi, când se citește Moise, stă un văl pe inima lor;
16, dar atunci când cineva se întoarce la Domnul, vălul este eliminat.
17. Domnul este Duhul; și unde este Duhul Domnului, acolo este libertate.
18. Dar noi toți, cu fața descoperită, ca într-o oglindă slava Domnului, sunt schimbați în același chip din slavă în slavă, prin Duhul Domnului.
pasaj foarte interesant, umplut cu sens profund. Pavel spune aici că confruntarea care există între evrei și creștini, și discută despre ce anume este. În cazul în care este linia de demarcație care separă evreii, poporul ales al lui Dumnezeu, dar care au respins pe Mesia, Fiul lui Dumnezeu și el să se separe de creștinismul Noul Israel?
Primul verset din pasaj astăzi spunem doar că noi creștinii, oameni în Hristos, avem speranță și acționăm cu mare îndrăzneală. Apoi, urmează această opoziție: și nu ca Moise, care a pus un văl pe fața lui, încât copiii lui Israel nu au uitat la sfârșitul tranzitorii. Ce ai vrut să spui? Aceia dintre voi care au citit cartea Geneza, cel puțin, cartea Exodul, să înțeleagă ce se spune despre exodul lui Israel din Egipt și cum Domnul a vorbit lui Moise, când a primit cele Zece Porunci. Ce sa întâmplat după Moise cu Domnul? Revenind la oameni și vorbesc cu ei, Moise ar acoperi voal fața lui, fiilor lui Israel nu au uitat la sfârșitul tranzitorii.
Pe de o parte, strălucirea, care a trecut de la Moise față era foarte luminos, precum și a manifestat influența comunicării cu Domnul Însuși. Că nu este de oameni orbi, Moise și-a acoperit fața. Pe de altă parte, ca timpul trece radianta a devenit mai albicios. Potrivit unor comentatori, Moise ar acoperi văl fața lui este, de asemenea, pentru a se asigura că oamenii nu văd acest proces ca fata de ea a devenit mai puțin și mai puțin strălucitoare pline de lumină. Astfel, oamenii ar putea vedea că legea - este ceva trecător, ceva care trebuie să fie depășite. Văzând strălucirea destrămare la fața lui Moise, oamenii ar putea înțelege această idee și deja să ia legea într-un fel, ca ceva care nu este necesară atât de strict pentru a se conforma. În acel moment, legea a jucat un rol semnificativ, am discutat în detaliu, studiind Galateni și va vorbi când vom ajunge la Romani. La acel moment, oamenii au avut într-adevăr să se bazeze pe legea tuturor speranțele lor, și să-l văd ca o manifestare a voinței lui Dumnezeu. Este, prin lege, atunci oamenii ar ști voia lui Dumnezeu.
Apoi, în versetul 14, se spune: dar mintea lor au fost orbit. Puteți traduce mai precis întărită. gânduri, gânduri ale poporului evreu călit, pentru același văl rămâne până în prezent nu au fost luate în afara atunci când citesc Vechiul Testament, pentru că se face departe în Hristos. Preocuparea este că oamenii care nu au acceptat pe Hristos, în primul rând este evreii care încă nu au eliminat acest văl cu Moise față (aceasta este o metaforă foarte frumos), și nu a văzut că legea este ceva trecător, iar acum ajuns la sfârșit. Când a venit Hristos, oamenii au încredere în harul în Cristos, și nu pe poruncile legii.
Ne amintim cuvintele din Scrisoarea către Galateni că, dacă a existat o lege care să poată da viața, atunci dreptatea ar fi fost prin lege. Dar legea poate doar ceea ce este bine și ce este greșit, ceea ce poate și nu poate salva o persoană care legea nu poate - economie de har. Prin urmare, pentru a veni lzhno a fost har. Și iudeii care nu au acceptat pe Hristos, nu a fost încă îndepărtat de pe fața lui Moise acoperite și nu văzut-o strălucire a stins, apoi a venit un moment în care era a legii despartă, și vine epoca harului. După cum este scris Apostolul Pavel: În această zi, când se citește Moise, stă un văl pe inima lor; dar atunci când cineva se întoarce la Domnul, vălul este eliminat. Adică, atunci când evreii au devenit credincioși în Hristos, cu inimile lor îndepărtat vălul, atunci se vede că acum, în Hristos Isus, el trăiește cu totul altă viață, cu totul diferit.
Al 17-lea vers - un fel de slogan care rezumă acest argument al apostolului Pavel: Domnul este Duhul; și unde este Duhul Domnului, acolo este libertate. Adică, Domnul a venit să ne salveze prin har, El ne trimite Mângâietorul, Duhul Sfânt, și ne salvează prin El. Domnul ne-a dat credința bazate deja pe spiritul, mai degrabă decât litera legii. De aceea, Domnul este Duhul, într-un sens figurativ, mai degrabă decât un literal, așa cum Domnul Apostolul Pavel, de obicei, numit Hristos, iar Duhul - este Duhul Sfânt, și deci nu putem vedea identitatea directă.
Preocuparea este că Domnul ne salvează prin darul Sfântului Duh, și unde este Duhul Sfânt, Duhul Domnului, acolo este libertate. Cuvinte frumoase. Am spus în mod repetat că o înțelegere adevărată a libertății este posibilă numai atunci când o persoană este în Hristos, în același timp, liber de păcat, de moarte și de sub jugul legii. Pentru că omul este în Hristos, în mod constant este determinat de Duhul Sfânt, conduce în mod constant prin El, și Duhul Sfânt, desigur, trimite un om la fapte bune. Se pare că o persoană face bine, dar în același timp, nu o face sub presiunea legii, ci prin pornirile inimii sale, în cazul în care Duhul Sfânt trăiește și direcționează inima creștinului. Prin urmare, în cazul în care Duhul Sfânt, nu există libertate și anarhie, depravarea și de sub jugul legii, în același timp.
Acesta este strigătul triumfător al apostolului Pavel: Domnul este Duhul; și unde este Duhul Domnului, acolo este libertatea!
Preotul Mihail Romadov