Interviu cu Protopopul Vitaly Kosovo - secretar al Mitropoliei Kiev a Bisericii Ortodoxe Ucrainene, decanul de biserici de la Kiev, rectorul bisericii Sf Ilie în Podil.
- Astăzi, unele mass-media - a spus părintele Vitalie, - pe baza sondajelor de opinie susțin că de multe ori, să zicem, UOC are mai multe temple decât BOU-PK, și există mai puține enoriași. Fals. Cum este întrebarea: „Sunteți pentru ceea ce Biserica: Kiev sau Moscova“ Desigur, omul a răspuns: „Pentru Kiev“. Și dacă l-ai întreba: „Sunteți pentru unele Biserica ucraineană: canonic legitim sau de dezbinare, nu este recunoscută de către Ortodoxia mondială“ Vă asigur, răspunsul va fi: „Pentru canonic legitim recunoscut de Biserică.“
auto-profetie în raport cu fondatorul împărțit în Ucraina, fostul mitropolit al Kievului. Undeva la sfârșitul anilor '70 - începutul anilor '80 în zvonuri Kiev că Filaretului muri bunicul ușor. Desigur, ne-am întrebat cum acest lucru ar putea întâmpla? După Filaret - mâna dreaptă a Patriarhului Moscovei, Exarh al Ucrainei, un om care a atins astfel de înălțimi în ierarhia bisericii. Așa cum este, el poate muri bunicul ușor? Și începe să devină realitate ... Din punct de vedere al Ortodoxiei universale ea astăzi - un bunic simplu. Mai mult decât atât - anatemă.
- Ai fost familiarizat personal cu actualul șef al Patriarhiei Kiev?
Dar, scuză-mă, în fiecare stat există legi, încălcarea care se pedepsește. În mod similar, în Biserică există legi numite canoane. Pe ei sunt obligați să trăiască membrii comunității bisericii. În dreptul bisericii se spune, de asemenea, despre oamenii care se opun în mod arbitrar reguli stabilite: acestea sunt supuse la diverse interdicții. Nu numai ca schismatice, dar, de asemenea, a comis o crimă, adulter, păcatul, avortul. Biserica spune: „Să fie excomunicat din comuniunea pe cutare și cutare timp.“ Și dacă o persoană zakosnevaet în păcat persistă, și chiar începe să lupte împotriva Bisericii, un om taie Biserica însăși: „Să fie anatema.“ indicând astfel faptul că persoana de dragul sale fizice, politice sau alte idei el sa plasat în afara Bisericii.
- Se spune că fiecare biserică care a încercat să devină o recunoaștere independentă, și-a căutat mult timp. Chiar și Biserica Rusă nu a fost recunoscută de 130 de ani ...
- Nu accept nu Biserica Rusă, și statutul său. Nimeni nu a pus la îndoială legalitatea sacramentelor și ierarhia Bisericii la momentul respectiv. Nimeni nu este excomunicat și anatema. Destul de diferite au fost condițiile politice. Constantinopol, a fost sub dominația turcilor, nu au putut deține pe deplin situația religioasă. gestiona în special în zonele îndepărtate. Acesta a fost nevoit să se mute la auto-gestionare. Și Filaret? Ceea ce l-a determinat să împartă, ceea ce este motivul? Nu străini confiscate țara noastră și a intrat sub stăpânire musulmană? Nu!
Nu știu ce obiective a urmărit. În interviuri, el spune că nu devine Patriarhul Moscovei, pentru că el era ucrainean. Orice ucrainean, el nu a fost niciodată, niciodată nu a spus un cuvânt în limba ucraineană, iar cei care spun, trimis la cel mai îndepărtat de a spune, că nu este o limbă, ci un adverb, un hibrid. El a avut un singur scop - pentru a deveni capul unei biserici independente, de altfel, în nici un fel. Nu se poate deveni Patriarhul Moscovei, el a decis să devină Patriarhul de la Kiev. Dorința de putere l-au condus la orice acțiuni.
- Și guvernul însuși a jucat un rol în acest?
- cel mai direct. Fara sprijinul presedintele de atunci Kravciuk Filaretului ceva pur și simplu nu ar funcționa.
La Consiliul de la Moscova Filaretului a spus că va veni la Kiev și va părăsi postul de șef al BOU c. episcopii ucraineni a avertizat că va înșela, și Patriarch Filaret a cerut din nou. Și apoi, nu fără iritații Filaretului a spus (citând din înregistrarea supraviețuitor): „Noi suntem creștini. Scriptura spune: „Lăsați comunicarea să fie da - da, nu. - nu, iar restul celui rău“ A fost spus înainte de Cruce și Evanghelia. Încălcarea episcopului la Catedrala cuvântul este sperjur.
Filaret a venit la Kiev și, în loc de a apela la un Consiliu al UOC și să demisioneze, a avut loc o conferință de presă și a refuzat să demisioneze din funcția Primate. Prin urmare, sa înscris ca un sperjur.
- Dar, în numele BOU-KP și UAOC conține cuvintele „Biserica Ortodoxă“. Astăzi, mulți vorbesc despre cele trei ramuri ale Ortodoxiei ucrainene, pe trei jurisdicții diferite ...
- Așa e, putem vorbi despre cele trei ramuri - una dintre verde și două uscat. Unul dă fructe, umbră, de viață, iar celelalte două nu. Încălcarea legilor bisericești conduce la pierderea harului lui Dumnezeu. Dacă Mitropolitul Filaret a fost, el a dat titlul Bisericii Ortodoxe Ruse, nu același lucru, el a însușit-l la sine, astfel încât BOR avea dreptul și să-l priveze de titlu. Cine ia dat titlul de patriarh? El a fost excomunicat din, caterisit imediat a început să se stabilească „patron al patriarhului“ Mstislav (Skrypnyk), fără a trece printr-o cale specifică într-o nouă organizație religioasă. Chiar și Mstislav până la moartea sa nu a recunoscut nici de BOU-KP Filaret nici sa „patron“.
Dar pe ce bază atunci Kyivan Patriarhia? Se spune că, pe baza Bisericii Ortodoxe unite ucraineană și Biserica Ortodoxă Ucraineană Autocefală. Dar UOC a continuat să existe, a fost toți episcopii, mănăstiri, biserici. Biserica Ucraineană Ortodoxă Autocefală există, de asemenea, fostul său șef de asociere UAOC Patriarhul Mstislav nu a fost recunoscută. Majoritatea episcopilor din UAOC a urmat, de asemenea, Antoniem Masendichem, vorbind în numele Bisericii Ortodoxe Ucrainene Autocefale, care se prin timp a scăpat din Filaret, sa pocăit și a devenit episcop al Bisericii Ruse.
Cel mai interesant este faptul că Filaretului sa așezat pe reședința lui Pușkin și ei „patriarh“ - într-un dulap cu plite de la etajul al treilea. Acum, nimeni nu își aduce aminte că Vladimir Romaniuk a murit în circumstanțe misterioase. Nu este surprinzător, înmormântarea lui a fost transformat într-un spectacol tragic, cu un spectacol de forță, atunci când capacul sicriu de polițiști au luptat înapoi, iar sicriul lovit cordon. Și pentru a îngropa Romaniuk la zidurile Sf. Sofia doar modul în care a avut loc „accidental“ au fost pe răngi de mână și lopeți.
Nu ar trebui să uităm că splitterele sunt lzhetainstva. Acesta este cel mai groaznic lucru. Oamenii sunt nebotezați, necăsătorită, neotpetymi și astfel distrus sufletele.
- Astăzi, toată lumea vorbește despre necesitatea de a crea o singură biserică ortodoxă națională?
- există deja - Biserica Ortodoxă Ucraineană. Ea are o deplină independență juridică, financiară, economică. Creăm ele însele și să elimine eparhie, de aprovizionare, episcopi sfinți canonizing, alege Întâistătătorul însuși. Relația noastră cu Patriarhia Moscovei se realizează numai într-o comemorare rugătoare a Patriarhului în timpul Liturghiei. Greco-catolicii comemora Papa, și nici unul dintre ei nu are nevoie să-l abandoneze. Apropo, episcopii UGCC furnizează Roma, el de asemenea, le îndepărtează, și nici nu se deranjează.
Biserica noastră locală este, de asemenea, pentru că este locul, peste tot Ucraina. Întâistătătorul, Preafericitul Părinte Mitropolit de Kiev și Ucraina Toate Volodymyr recunoscute de către toate bisericile locale. Consultările sunt în curs de desfășurare între Constantinopol și Patriarhia Moscovei și alte Biserici locale de depășire a schisme, inclusiv în Ucraina, calea canonică.
Ceea ce avem nevoie de o altă biserică? Cei care au retras, ar trebui să vină să se pocăiască și să se întoarcă la unitate. Cine a fost Filaretului? El a fost Mitropolitul nostru, atunci el nu a ascultat de Biserică, a intrat în schismă a creat un nou „patriarhat“. Să vină înapoi cu toți „episcopii“ lor, iar Biserica va decide cum să le primească.
Există biserică legitimă și asociere mecanică cu disidenții nu pot fi. Numai aderarea celor care au dispărut. Într-un alt mod. Oamenii au nevoie să spună adevărul și să nu proclame sloganuri politice.
- Astăzi a început procesul de retrocedare a proprietăților bisericii. Există probleme de-a lungul drum?
- Din păcate, statul încă nu a decis cu privire la succesorul legal al proprietății bisericii naționalizată de autoritățile sovietice. De aici paradoxul: colectate de la o Biserica - Ortodoxă Rusă, și înmânat tuturor celor care consideră potrivit. Această abordare este plină de conflicte în viitor, deoarece problema restituirea bunurilor proprietarului de drept va apărea mai devreme sau mai târziu. Mai mult decât atât, Biserica Ortodoxă Rusă a renunțat în mod oficial drepturile la proprietatea bisericii pe teritoriul Ucrainei în favoarea Bisericii canonice ortodoxe ucrainene, grupuri nu schismatici.
Este păcat că decretul președintelui a venit după cea mai mare parte din fosta proprietate biserică deja vândute și privatizate. În cazul în care problema restituirea bunurilor bisericii, ni se spune, tu, spun ei, dovedesc că clădirea sau icoana a fost luată de la biserică prin forță. Ceea ce facem este să dăm totul? Sau poate că au existat mii de martiri?
Deoarece Patriarhia-Kyivan zece ani poate aparține Catedrala Sf. Vladimir, și Biserica Ortodoxă nou creată ucraineană Autocefală - construit de Biserica regelui Andrei. Pe ce bază au transferat Nicolae Biserica greco-catolicilor la mormântul lui Askold? Aici aveți o bază de proprietate pentru existența unor despicături și conflicte religioase viitoare.
Din păcate, noi facem totul de dragul de timp, în favoarea unui oportunism revoluționar sau politice, mai degrabă decât de legile statului și biserica. Și amintește parabola evanghelică despre casa, care a fost construit nu pe o stâncă, ci pe nisip ...
Interviu realizat de Marianne Sushchenko
← Suchasnyj mіsіonerstvo