Hindușii văd viitorul sufletelor lor numai în îmbunătățirea stării de încarnări lor ulterioare, dar stratul extrem de influent din reprezentanți ai „Hinduismul filosofic“ are în vedere în viitor, în contextul moksha - de eliberare totală a sufletului din seria reîncarnărilor. Potrivit punctul lor de vedere, sufletul este totdeauna legat de o roată de rotație de reîncarnare, care este condus de legea karmei.
În diferite perioade ale istoriei hinduismului filosofice a oferit diferite metode pentru a atinge moksha. Toate acestea sunt considerate a fi echivalente cale (marga) la mântuire, dar textele sacre cele mai utilizate pe scară largă și de autorizare a primit trei dintre ele.
Acțiuni Path (karma) este cea mai simplă Marga mai mult, este mai aproape de doctrina Dharma. Karma-marga duce la mântuire prin fapte și acțiuni corespunzătoare funcției pe care o persoană ia în viață. Dar toate acțiunile trebuie să fie efectuate cu abnegație, fără nici o dorință de mulțumire de sine. Această viață duce la renunțarea la propria sa „I“ și la unirea cu Brahman.
Calea iubirii (Bhakti Marga) conduce la mântuire prin devotamentul fără margini față de Dumnezeu. Ca obiect al acestei devoțiuni este un vorbitor frecvent zeu Vishnu sau Krishna - una din încarnările sale. devotament nețărmurit aduce credinciosului cu Brahman (care este o manifestare a lui Dumnezeu), permite o persoană pentru a vedea în mod clar unitatea tuturor lucrurilor în Brahman.
Calea cunoașterii (jnana Marga) - drumul cel mai delicat și dificil de recuperare. Ea cere deschiderea imediată a ochilor cel mai înalt adevăr al universului - unitatea de Brahman și Atman. Insight poate apărea după o lungă perioadă de abstinență spirituală și fizică, care implică respingerea tuturor atașamentele pământești și exerciții lungi ascetice și meditative.
Yoga ocupă un loc important între aceste exerciții. Cuvântul sanscrit „yoga“ este o legătură, un compus sau disciplina. Scopul de a face yoga - aceasta se numește un yoghin - realizarea unei stări de samadhi, sau dizolvarea în identitatea Brahman ca modalitate de realizare a acesteia. Prepararea unui yoghin, de regulă, se efectuează sub supravegherea strictă a unui guru, profesor spiritual, și include respectarea strictă a virtuțile prescrise, cum ar fi non-violenței, veridicitate, castitate, precum și formarea de control asupra corpului, capacitatea de a opri percepția senzorială, pentru a atinge concentrația mentală maximă și meditație . Capacitatea de a controla propriile lor corpuri - un element important al yoga; un yoghin antrenat este capabil să reziste la cele mai dificile postura, pentru a regla respirația și chiar să oprească inima. Forma de bază a yoga, care oferă aceste tehnici, cunoscut sub numele de Raja Yoga (Yoga regală). Printre alte opțiuni, puteți menționa hatha yoga, în care o mare atenție este acordată exerciții fizice și Kundalini yoga - eros yoga.
societatea de castă
Fiecare aparține unui hindus născut într-o anumită castă și nu se poate schimba castă lor. El ar trebui să ia o soție de propria castă; născut din ocupația lui va fi, de asemenea tradițional pentru această castă. Toate caste ocupă un anumit loc în ierarhia castă. Partea de sus a scării pas este, de obicei, ocupă clerici castă Brahmana situate sub comercianții castă, fermieri, artizani și contenție.
Membrii de viață a castelor superioare, în conformitate cu prevederile hinduismului, este împărțit în patru etape. Primul începe cu pubertate, atunci când băiatul începe să studieze textele sacre sub îndrumarea unui guru. În a doua etapă, se căsătorește, devine capul familiei, și dă naștere fiilor. În jurul momentul apariției nepoților omului intră în faza următoare - în pădure, ducând viața unui pustnic, lăsând societății de dragul contemplare și meditație. În cele din urmă, el este un sannyasin, un rătăcitor fără adăpost, care trăiesc pe pomană, liber de toate legăturile lumii. In realitate, foarte puțini oameni urmeze legea, dar se întâmplă ca oamenii bogați, ajungând la mijlocul vieții, eliminat din afacerile și petrec anii rămase în meditație.
ZEII ȘI CULTE
Potrivit credinței hinduse, zeitatea este o continuare a Brahman, spiritul universal. Ca Brahma, este infinită și depozitate la fiecare particulă a universului, care se manifestă într-o varietate de forme. Astfel, deși zeii și mulți dintre hinduși, ei sunt toți uniți în Brahman, și este o singură divinitate. Domnul Krishna spune în Bhagavad Gita. „Oricare ar fi forma [Dumnezeirii] sau adorat persoană cu credință, întări credința lui.“ În familiile hinduse preferă să se roage lui Shiva sau Vishnu sau unul dintre Shakti, soția sau zeul feminin.
Shiva este unitatea multor aspecte. admiratorii săi, saiviti cred că distrugerea trebuie să fie precedată de crearea, prin urmare, Siva a participat la crearea și schimbarea. Shiva este reprezentat în diferite moduri - uneori masca unui ascet, al cărui corp este frecat cu cenușă alb așezat pe Himalaya pe o piele de tigru în meditație constantă. Prin nod părul vâlvoi pe coroana semilunii este atașat, din care curge râul Gange sacre. Uneori el - Nataraj ( "Lord of the Dance"), în învârtirea grațios care susține universul lor de dans fără sfârșit. Shiva este adesea reprezentat cu consoarta lui Parvati și taurul Nandi, care servește ca mijloc de transport sale. Shiva adesea roagă sub formă de lingam, o coloană simplă, de obicei piatra. Lingam - emblema falic Siva, ceea ce sugerează că el a coborât din zeitatea fertilității.