Cognition joacă doar un rol pozitiv atunci când acesta este rezultatul cunoașterii adevărate. Problema adevărului de filozofi cu probleme vechi. Este bine cunoscut spune lui Aristotel: „Platon este prietenul meu, dar adevarul este mai scump.“ Se lucru, Joi # 833, pentru a înțelege un adevăr, acești filosofi.
Platon, Socrate credea că, pentru a ști ceva, trebuie să închidă ochii și urechile, transportate într-o altă lume, unde puteți afla totul. Ie trebuie să ne întoarcem la propriul său suflet. Iar sufletul, înainte de a ajunge într-un om, a fost pe asters (stele), unde a câștigat o mulțime de informații. Sufletul este infuzat într-un om atunci când el este încă în uter. În momentul nașterii informațiilor este uitată. Prin urmare, este necesar să se facă referire la suflet, închizând ochii și urechile. Toate lucrurile este precedat de o idee foarte clar (fiind). Dacă am constatat că obiectul este de acord cu ideea, care a devenit acest lucru, atunci aceste cunoștințe sunt adevărate. Iar aceste idei sunt generate de cel Bun. Cu această înțelegere văzut în mod clar idealismul obiectiv al lui Platon. Dar, cu această înțelegere a adevărului și nu am de acord cu Aristotel.
El, de asemenea, să joace un rol activ în modelarea sufletul unei persoane care susține că un om devine un om doar atunci când corpul său de material stabilește sufletul. Corpul de material - aceasta este doar posibilitatea unei persoane pasive. Acesta atrage ca principiu activ în om - sufletul. Dar, în conformitate cu Aristotel, în cunoașterea rolului important jucat de atât etapa senzuală și mentală. Și adevărul - este caracterul adecvat al cunoașterii umane la ceea ce este această cunoaștere acolo. Astfel, Aristotel formuliruetklassicheskoe determinarea adevărului. recunoscute ca atare astăzi.
Împreună cu clasic, în zilele noastre există alte definiții ale adevărului. Deci, în adevăratul pragmatismul este ceea ce este benefic. În pozitivismul a rezolvat problema adevărului în momente diferite în moduri diferite: de la verificarea la convenționalismul. În primul caz adevărat recunoscut numai poziția care dă în verificare, și anume verificarea experimentală. Astfel, în conformitate cu senzațiile subiective experiență înțeles om. Dar fiecare are propriile lor sentimente. Nu e de mirare în Rusia spun gustul și culoarea de prieteni acolo. În cazul în care nu există senzații comune, nu poate exista nici cunoștințe comune. Și este - un mod de a agnosticism. În al doilea caz, în adevăratul convenționalismul luate în considerare numai acele dispoziții ale științei, care sunt recunoscute ca atare de către cei mai mulți cercetători (sonventio Latină. - Acorduri). Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că atât în viața de zi cu zi și în știință, vom recurge adesea la o astfel de înțelegere a adevărului. Cu toții susțin că soarele răsare în est și stabilește în Occident. Acesta este - un exemplu de adevăr convențional. La urma urmei, de fapt, soarele nu se ridică și nu merge. Acest Pământ se rotește în jurul axei sale, l substituie anumite porțiuni ale suprafeței sale expuse la lumina soarelui, apoi se întoarce departe de ei. Aceasta creează aparența de răsărit și apus de soare. Un alt exemplu. Răspunsuri la întrebarea: „Care este amploarea π particulelor». Oricine a studiat matematica la școală, vă va spune că π = 3,14. Dar este oamenii de știință au fost de acord că acest număr irațional este necesar pentru a limita a doua zecimală. În realitate, după punctul # 822; șir nesfârșit de cifre.
În practică, cei mai mulți oameni de știință acceptă definiția aristotelică a adevărului. Adevărul - corespondența cunoașterii este într-adevăr - o reflectare fidelă a realității în soznaniicheloveka. Opusul adevărului este confuz. Nu ar fi nici o confuzie, nu ar mai fi nevoie și în adevăr. Dacă adevărat ar avea nici o cunoaștere. Adevărul și eroarea - unitate dialectic contradictorii. Ele se pot transforma una în cealaltă. Cunoștințele pe care numai ieri au fost considerate adevărate, aceasta poate fi o greșeală astăzi. Și vice-versa.
Este bine cunoscut faptul că, în cele mai vechi timpuri nu a fost nu numai punctul de vedere ptolomeică lumii, potrivit căreia Pământul - centrul universului, dar, de asemenea, imaginea lumii Aristarh că pământul - una dintre planetele care gravitează în jurul Soarelui. Problema validității unuia sau o altă poziție
și nu a fost rezolvată până la sfârșitul anului. Odată cu stabilirea ca religia dominantă de vedere creștinismul a Aristarh a fost respinsă ca fiind în contradicție cu Scripturile ca înșelătoare, deși, așa cum sa dovedit ulterior de către Copernic și Kepler, că era adevărat, și viziunea biblică a lumii a fost recunoscută ca o iluzie.
Se confruntă cu adevărul înșelătoare de putere. Adevărul este câștigă putere în lupta împotriva concepții greșite. Prin urmare, adevăr și eroare în procesul cognitiv acționează unitate dialectic contradictorii.
În cazul în care, cu toate acestea, datorită faptului că adevărul nu există fără ca persoana absolyuti- parte zată din mintea lui și nu-l văd ca și conținutul obiectiv, atunci vom ajunge la subiectivism. Activitatea umană cu mai multe fațete, care este conectat cu adevărul, ne dă dreptul de a spune că adevărul este obiectiv și (în funcție de sursa și conținutul) și subiective (ca rezultat al cunoașterii umane).
Dificultatea este, de asemenea, în faptul că adevărul este absolută sau relativă. Aici - este un alt aspect al contradicțiilor dialectice în adevăr stizheniya.
adevăr relativ este faptul că cunoștințele noastre despre acest subiect nu este întotdeauna completă, aproximative. Avem chiar le ceva, potențialul lor nu este pe deplin cunoscut. Ce putem spune despre realitatea obiectivă? Adevărul reflectând obiect cu un anumit grad de precizie de-dar în raport.
Adevărul Absolut este înțeles în mai multe moduri: 1) ca o cunoaștere completă, exhaustivă a realității ca întreg sau un fragment al acestuia; 2) modul în momentul cunoașterii realității obiective, care nu poate fi combătută în viitor; 3) ca scopul cunoașterii, privind spre viitor, pe termen nelimitat. Dialectica adevărului absolut și relativ este că adevărul absolut este suma de adevăruri relative, iar relativ - conține întotdeauna elemente ale adevărului absolut.
Dar, în timp ce cunoștințele noastre este întotdeauna format din unitatea de adevăr relativ și absolut, (cunoașterea) nu este suma lor simplă. Absolută și relativă adevăr - ea aspecte dialectic interdependente și contradictorii ale cunoașterii, care este un proces fără sfârșit de reflectare a lumii obiective în conștiința umană. Cunoașterea noastră este întotdeauna un rezultat mai mult sau mai puțin completă a activității cognitive a multor generații anterioare. Cunoștințele care le-au dobândit și testate în practică, iar noi sunt percepute ca fiind adevărate. Dar, în acest caz, cunoașterea individului este o rudă. Raportul dintre cunoașterea absolută și relativă - este un alt aspect al dezvoltării dialectice.
lumea infinita este schimbat pentru totdeauna, în evoluție. Știința caută să înțeleagă aceste schimbări. Omul în procesul de cunoaștere a lumii obiective este întotdeauna direcționată de la relativitatea la cunoașterea absolută. Orizonturi de cunoaștere sunt împinse, iar cantitatea de cunoștințe crește. Omul nu se poate realiza adevărul absolut ca cunoaștere obiectivă, dar urmărirea nu permite ca el să rămână în procesul de cunoaștere acolo. Un om se mișcă înainte, cu scopul de a pătrunde esența unei lumi în schimbare.