Religia a fost întotdeauna un simbol al căutării spirituale, un serviciu bun și declarațiile moralei creștine. Astfel, religia este strâns legată de moralitate.
moralitatea religioasă este un set de concepte morale, principii și etică, care sunt în curs de dezvoltare sub influența directă a lumii religioase. moralitatea religioasă este reflectată în ideile originale și conceptele de moral și imoral, în ansamblul unor norme morale (de exemplu, porunci), în special sentimente religioase și morale (dragoste conștiința creștină, etc.) și unele calități puternice-voință ale credinciosului (răbdare , supunere, și așa mai departe.), precum și sisteme de teologie și etică teologice morale. Împreună, aceste elemente constituie o conștiință morală religioasă.
Mai ales moralitatea religioasă include o serie de aspecte:
1) Caracteristica principală a moralității religioase este că dispozițiile sale cheie sunt puse în legătura necesară cu principiile de credință. Din moment ce „revelat“ preceptele doctrinei creștine au fost menținute constante, regulile de bază ale moralei creștine, în conținutul lor abstracte, și sunt relativ rezistente, rămân în vigoare în fiecare nouă generație de credincioși. Aceasta este moralitatea religioasă conservatoare.
2) O altă caracteristică a moralității religioase, care decurg din legătura sa cu dogmele credinței, este că are astfel de precepte morale, care nu pot fi găsite în sistemele morale non-religioase. Astfel, de exemplu, doctrina creștină a suferinței-bun, pe iertare, iubirea dușmanilor, și alte prevederi care sunt în conflict cu cele mai bune interese ale oamenilor din viața reală.
3) Revendicarea că moralitatea are o origine supranaturală, divină, predicatori ai tuturor religiilor proclamă prin aceasta eternitate și imutabilitatea preceptele sale morale, caracterul lor atemporal. Cu punctul religios tradițional de vedere al moralității dat omului peste, devine important Dumnezeu dat, reguli și concepte înregistrate în cărțile sfinte sale de bază, cât și pentru cei care cred moralitatea este prezentat ca un set de precepte sau imperative eterne și imuabile, astfel încât oamenii ar trebui să fie urmate cu strictețe.
4) aceeași moralitate religioasă poate dura pentru totdeauna, pentru că, spre deosebire de laic ea nu se concentrează asupra paradisului materialistă pe pământ pentru una sau două generații, și eternitate. moralitatea religioasă se bazează pe imperativele supraumane, divine.
5) În ciuda faptului că religiile se reflectă condițiile istorice specifice ale formării sale, într-un anumit mod sfințitoare o parte din partea reală a oamenilor fiind norme morale religioase sunt universale pentru credincios, indiferent dacă el trăiește în ce condiții istorice, adică acestea sunt universale în timp, ei pot da răspunsuri la întrebările eterne.
Puncte forte de moralitate religioasă și etică poate fi atribuită simplitatea externă a răspunsurilor la cele mai complexe probleme etice, oferind un criteriu solid de valori morale, idealurile și cerințele de integritatea lor original și ordine. Gata, deja disponibile în sistemul de răspunsuri morale religioase la întrebările de bază ale vieții morale poate provoca unele liniște conștiință etică emoțională și psihologică a oamenilor.
6) Cu toate acestea, nimeni nu moralitate religioasă nu este universală, deoarece este întotdeauna într-un fel sau altul reflectă condițiile specifice ale vieții sociale, care a avut loc formarea sa. Normele morale pot fi diferite în diferite sisteme religioase. Acest lucru se datorează în primul rând faptului că au evoluat în diferite țări, în diferite persoane, în diferite stadii de dezvoltare socială.
În ciuda autonomiei aparente a moralității religioase, este strâns legată de sistemul de moralitate publică. Întrepătrunderea normelor religioase și laice are loc, în ciuda conservatorismului religiei. Religia nu se pot izola complet de societate, deoarece este o parte integrantă a, și, prin urmare, va experimenta efectele sale, dar societatea nu poate renunța la toate aceste reguli pe care o religie face.