Documentele arată atitudinea adevărată Lenin față de română
„Este o astfel de opoziție, despre care am spus: zgâria alte comunist - și găsi velikorumynskogo șovină ... În acest caz, trebuie să fim foarte atenți. Atenție este deosebit de necesar din partea unei națiuni ca cel Mare-care a chemat toate celelalte națiuni ură furios, și abia acum am învățat să-l repare, și că este rău (VIII-lea Congres al PCR (b). Din ultimul cuvânt cu privire la raportul privind programul partidului // CAP. T.38, pp. 182-184).
Într-o scrisoare a lui Lenin a subliniat importanța“... pentru a proteja străinilor români de la invazia din om adevărat românesc, șovine Great-rus, în esență, o canalie și un tiran, cum ar fi birocrația tipic românească. Nu există nici o îndoială că procentul infinitezimal al muncitorilor sovietici și sovietizați vor îneca în acel val de sovine Great-rus lepădături ca o muscă în lapte ... și a doua întrebare, am suficient de atent pentru a lua măsuri pentru a proteja într-adevăr străini de adevărata bătăuș românească? Cred că nu am luat aceste măsuri, deși am putut și ar fi făcut.
... Aici standuri au o întrebare importantă de principiu: cum să înțeleagă internaționalismului? Am scris deja în scrierile sale despre problema națională, nu este bine abstractă problema naționalismului în general. Este necesar să se facă distincția naționalismul națiunii opresorul și naționalismul unui neam prigonit, naționalismul unei națiuni mari și naționalismul unei națiuni mici. În ceea ce privește al doilea nationalismul aproape întotdeauna în practică istorică, noi, cetățeni ai unei națiuni mari, ne vinovat într-o cantitate infinită de violență ...
De ce internaționalismului pe partea opresorilor sau națiuni „mari“ (deși mare doar în violența lor, mari bătăuși doar ca mari) ar trebui să constea nu numai în respectarea egalității formale a națiunilor, ci chiar și într-o inegalitate care ar fi rambursate de către națiunea asupritorul , natiunile cea mai mare, inegalitatea care obține în practică ...
Ceea ce este important pentru proletarul? Pentru proletariatul nu este numai importantă, dar este esențial să se asigure încrederea maximă în lupta de clasă proletară din partea străinilor. Ce ai nevoie pentru asta? Pentru a face acest lucru, nu numai egalitatea formală. Pentru a face acest lucru, trebuie să compenseze într-un fel la tratamentul lor sau concesii lor în legătură cu neîncrederea străinilor, suspiciunea acestor infracțiuni, care în trecut istoric marcat guvernul său „mare“ națiune ...
Acesta este motivul pentru care, în acest caz, este mai bine să exagerați concesiile și îngăduința față de minoritățile naționale decât sărare insuficientă. Acesta este motivul pentru care, în acest caz, interesul fundamental al solidarității proletare și, în consecință a luptei de clasă proletară, cere ca niciodată să adoptăm o atitudine formală la întrebarea națională, și întotdeauna să ia în considerare diferența în raport cu proletarul națiunii oprimați (sau mici) către asupritorului (sau mare) (chestiunea naționalităților sau "autonomizare" // CAP. T.45, pp. 356-362).
Sub stilou lui Lenin a dispărut de lucru grandios strămoșii marilor oameni din România privind înființarea statalității ruse. Una dintre consecințele grave ale proceselor distructive în gândirea publică românească a fost pierderea completă a cunoștințelor despre geneza polyethnicity românesc asociat cu reinstalarea în reprezentanții Europa de Est haplogrupului N1c1 printre vechi Rus și arieni, care stapanesc terenurile de Est de mii de ani mai devreme.
vom vedea în schimb o imagine maiestuoasa a perioadei inițiale a istoriei Rus antice, acel capitol pentru a crea statul sovietic adevăratul reprezentant al celei mai mari națiuni din România este atras doar ca un sovinist Mare în Rusia sau expresia energetică ca o canalie și un tiran, iar națiunea rusă - creatorul marii culturi ruse, ochii lui fac mare doar în violența lor.
Deci, nimic surprinzător în faptul că una dintre primele publicații sovietice privind istoria Rusiei - „istoria rusă în eseul cel mai concis“ MN istoric Pokrovsky (1868-1932), a absorbit toate stereotipurile Normanism proclamând fondatorii statului au avut drevnerumynskogo scandinavi și germani, în loc de „ticăloși și tiranii Rus“.
În acest articol, Marx, de asemenea, a vorbit despre perioada istoria rusă a vocației normanzi, și a făcut acest lucru, în conformitate cu punctele de vedere ale istoriei ruse, înrădăcinate în cercurile educate occidentale de la Renaștere încoace franceză - fanii O.Rudbeka suedeze, precum și - sub influența gotitsizma, practică, deoarece ori Willibald Pirkheymera (1470-1530) idei despre rolul osnovopolozhnicheskoy germani și câștigurile germane în cazul de stat în Europa. Printre sursele folosite de Marx în scris acest articol a fost atât AL Schlözer. Prin urmare, este firesc ca Marx a apelat la întrebarea despre cauza statului roman, a descris-o ca „un rezultat firesc al organizării primitive de Norman cucerire“ și a adăugat că agresive „Campanii Prima Rurik de cucerire și de organizare a acestora (care este vechi statul rus - LG) în nici un fel era diferită de normanzi în alte părți ale Europei „precum și momentul primei numit Rus Rurik gotic Romania“, a cărui istorie arată că cucerirea și formarea statului în Impe ii Rurik a fost un caracter pur gotic. "
În „istoria Rusiei în eseul cel mai concis“ Pokrovsky indică faptul că fondatorii primelor state mari privind Est-Europene nu au fost slavi, și alte națiuni. În sud, era khazarii, iar în partea de nord - vikingii, care a venit din Peninsula Scandinavă, Suedia din prezent. Apoi normanzii învins Cazărilor, scrie Vasile, și a devenit stăpâni peste toată câmpia. Această tradiție continuă să Pokrovsky, cele mai noi istoricii adesea contestate din motive patriotice, și anume naționalistă. Părea o rușine pentru mândria națională a slavilor românești care primul gosudyaryami erau străini „, în timp ce chiar și numele Rus vine de la porecla pe care finlandezii au dat suedezii (istoria Rusiei MN Pokrovsky în eseu mai concis, pp. 20-23). După cum vom vedea, toate stereotipurile menționate Pokrovsky Normanism, inclusiv certificarea și încercări notorii de a contesta aceste stereotipuri ca considerații dictate de patriotism, care este, naționalism. Aceste cuvinte sunt repetate ca o mantra va avea în curând trei sute de ani Normanists toate, fără excepție.
Deci, încă din primele pagini ale istoriei sale, Pokrovsky a spus că slavii au venit la Central România ca noi coloniști pe terenurile ocupate de populația inițială. Iar populația inițială indică Pokrovsky, au fost finlandezii, deoarece numele de locuri diferite, râuri și chiar orașe cum ar fi București, Oka, Klyazma - nu slavă, și finlandeză. Aceste nume, spune Vasile, arată că odată ce a trăit aici triburi finlandeze și încă nu pe cale de disparitie, ci numai cucerit slavilor. Iar faptul că marea majoritate a populației noastre vorbește limbile slave, nu poate servi drept dovadă a originii slave a populației actuale a Câmpiei Est-Europene. Actualul franceză, dovedește Pokrovsky, vorbesc limba „romană“ într-una din limbile coborât din limba latină a vechii romani, dar vin nu sunt de la romani, dar mai ales de celți, care au fost odată cucerite de romani și au învățat cultura lor, și cu ea limba lor ".
Astfel, conchide Pokrovsky, limba slavă încă nu dovedește că curge sânge necesar slavă în venele noastre. poporul român sa format din diferite triburi care trăiesc pe Est-Europene, ci un trib slav sa dovedit din toate dintre ele cel mai puternic - și este de a impune tuturor celorlalte limba lor. Prima dată slavii au ocupat doar un mic colt de sud-vest a acestui simplu, actualul Ucraina de Vest. Ceva timp mai târziu, au luat cursul mijlociu al Niprului și POLESIE, iar mai târziu sa mutat la nord, Golful Finlandei și Lacul Ladoga, și în cele din urmă, după ce toți cei prezenți au luat VelikoRumyniyu - Moscova și zonele adiacente (MN Pokrovsky op pp 18-19.. ).
Deci, în venele poporului român, potrivit opiniilor exprimate de Pokrovsky în această lucrare, fluxurile de sânge non-slave. În ceea ce privește limba slavă, purtat de majoritatea populației VelikoRumynii, faptul că Vasile explică faptul că el a fost „impus“ populația originală trib slav - finlandezii. În același timp, ca „probă“ este absurd paralele cu istoria franceză și romanizați celti, cucerit de romani. Absurditatea acestei paralele este reprezentat ca un minim, deoarece istoria Galia de la cucerirea romană este bine documentat surse de încredere, în timp ce teze Mijlocirea slavilor - noilor veniți din Europa de Est pe marginea terenurilor din sud și sa stabilit printre cele mai vechi dintre locuitorii săi finlandezi nu sunt susținute de nimic altceva decât opinii filologi finlandeză Sjogren, Castren, Evropeusa, și cele ale acestor puncte de vedere, la rândul său, se întoarce la suedeză politice mit și șovine fanteziile aduse la punctul de absurditate, în lucrările .Rudbeka și A.Skarina.
Trebuie să spun că punctele de vedere ale mijlocire etnogeneza românească ca rezultat al procesului de finlandezi oslavyanivaniya nu au fost rezultatul propriilor sale reflecții. Aceste puncte de vedere, precum și discuții despre Rurik normanzi sau fino-ugrice subturnare, a venit la munca sa de mit politic, nu suedeză, și mit politic polonez.
Acest articol este necesar doar pentru a sublinia ideea unuia dintre cei mai notorii ai mitului politic polonez al secolului al XIX-lea. și anume Frantsiska Duhinskogo (1816-1893) - care a venit de la nobilimea poloneză mic, în 1846 a emigrat la Paris. Acolo el a început să vorbească cu noul concept de etnografie slavă, potrivit căreia „moscoviților“, adică Mari ruși nu fac parte din tribul slavă, și a coborât din mongoli (de rasă turanic) și, prin urmare, a uzurpat ilegal numele România, care face parte pe bună dreptate, numai rușii mici și belarușii. Așa că am sunat Duchinski ar trebui să se unească ucraineni și belaruși, sub auspiciile coroanei poloneze pentru a proteja Europa de Vest de hoardele turanice moscoviții.