Este posibil să se educe copiii religioase
De ce copiii își pierd credința în Dumnezeu
Cum să păstreze sau să se întoarcă credința copiilor în Dumnezeu
Ca un copil ar trebui să recunoască pe Hristos
Cum sunt oameni tineri se mute departe de Hristos
Cu toate acestea, trebuie să recunoaștem că doar câteva norocos și spiritul puternic al naturii reușesc să rămână pe temelia pozitivă creștină a spiritului său, dar majoritatea tinerilor trec printr-un proces dificil și dureros de a se îndepărta de Dumnezeu și apoi să se întoarcă la El.
În câteva cuvinte, voi încerca să-i înfățișeze acest proces.
Care apar în mintea tânără și în curs de dezvoltare, treptat, o înclinație de senzualitate și mândru de auto-amăgire - în cele din urmă devenind elementele dominante ale sufletului. Cuplu sufletul devine instrumentul lor ascultător. Acest serviciu ascultător de dorințele și pasiunile lor de tineret crede chiar libertatea sa și aprig protestat împotriva oricărei încercări de a limita libertatea de imaginar său.
Nu putem spune că aceste vozdvignuvshiesya în sufletele tinere idolii au adus satisfacție reală. Ele sunt purtate cu ei, dar restul nu găsește. Suferința și chin, caută ceva mai bun, mai sincer, curat și frumos - și în cazul în care există setea de a găsi sensul și scopul vieții, care este atât de caracteristic tinerilor.
Prin urmare, dorința de a vizita oamenilor mari sau scrierea lor scrisori, în speranța de a auzi de la ei salvează, de ghidare cuvânt sau o rețetă pentru viață adevărată.
Prin urmare, fascinația cu tot felul de doctrine și teorii care promit fericirea universală și fericire.
Pierderea de o copilărie religioasă, tinerii folosesc toate eforturile pentru a se stabili pe orice alte motive.
Cu toate acestea, toate aceste impulsuri nobile și aspirații pentru cea mai mare parte nu părăsesc limitele viselor.
Lacks voință reală de a făptuirea de bun pentru a depăși senzualitate, la renunțarea la filosofare fără rezultat.
În final, se creează o dramă grea internă, frustrare, tristețe, nemulțumire, dorința de moarte. Acoperite de această stare de spirit, tinerii sunt scufundate în sine, uitând cei mai apropiați și dragi simt o singurătate profundă. Și că ei sunt singurii care creează ele însele cele mai fantastice planuri, nesănătoase. Nici muncă intensă, fără glume pentru a sparge această stare de spirit gravă.
Cum se schimbă în viața religioasă
În această perioadă, o schimbare în viața religioasă. Încă mod de a merge este nicăieri. starea internă proprie este reprezentat respingătoare, deși băiat sau fată, poate, de asemenea, nu putea să-l un păcat suna. Este o dorință reală de a găsi un înalt, frumos și nu pe moarte sensul vieții, pentru viață, în imposibilitatea de a găsi un sens, apoi se stinge, incolor existența, fără țintă, plictisitoare.
În acest moment funest de fractură a unei vieți tinere în suflet dintr-o dată, un mod misterios și misterios, unele lumini de lumină în sus, există un sentiment proaspăt și plin de bucurie, există o speranță: viața nu este lipsită de sens.
În cazul în care face această credință că viața nu are nici un sens? Ce este viața? Până în prezent tânără idee tins să vedere mecanică a lumii - viața este o colecție de atomi și a forțelor și a mișcării lor constantă și interacțiune; viața este un lanț cauzal de evenimente, care este compus dintr-un set de întreaga imagine a lumii, pământul și existența umană. Și, dintr-o dată, în acest mecanism vast, fără limite și fără suflet tineri sufletul începe să se simtă prezența a ceva viu, mare, inteligent și frumos - prezența lui Dumnezeu. În cazul în care face acest sentiment? Mulți factori pot contribui la acest lucru; principalul lucru care sa stricat credința în infailibilitatea tânărului său, se simt profund inconsistența internă. Ea nu devine un suport în sine. A fost nevoie de un suport diferit, mai puternic.
Sufletul se află la o răscruce de drumuri. Ea este într-o stare de echilibru instabil. Fosta influenta asupra vindeca pierdut puterea. Noi forțe în ea sunt încă indeciși. Oricine cea mai mică apăsare poate fi în acest moment de urgență, critice pentru toată viața.
Apărut din regiunea subconștientă a sufletului dulci experiențe, religioase ale copilăriei, a auzit deodată clopotele bisericii, accidental a căzut în mâinile carte, întâlnire și vorbind cu profund și om sincer religios, o vizită la mănăstire, o frumusețe misterioasă și tăcută a naturii, imaginea artistică strălucitoare și mai poate încuraja că pregătit deja în inima sa rupt brusc găsi rezultatul acesteia. Wake o credință de copil, roșu strălucitor și dulce de ghidare a luminii în duș. Viața devine brusc un sens, este dorința de a trăi și de a lucra în numele erupt într-un suflet ideal. Vechea materialistă asupra lumii sa dovedit de neconceput. Noua religioasă a lumii încălzit sufletul și să reflecteze asupra vieții.
Reamintind propria tinerețe, mi găsesc în ea o confirmare a faptului că aceasta este calea de ani de teatru interne sa întâmplat în revenirea noastră lumea religioasă pierdută și ideală. Trezit în sufletul sentimentul religios imediat după altul luminat lumea și viața. Cuplu suflet începe să vadă frumusețea și măreția lumii, există o credință într-un sens mai mare și valoarea vieții, se deschide inima pentru a primi Evanghelia.
El începe să tragă la biserică, să se închine, la confesiune, la comuniune, cu toate că de multe ori gândurile rămân chiar eretică.
Și când tânărul suflet, după ce au experimentat haosul înainte, să înceapă să vorbească aceste sentimente și nevoi diferite, atunci se poate spune cu siguranță că sufletul este salvat. Aici începe o nouă perioadă de viață spirituală, atunci când firmed o piatră din experiența amară dobândită, mai degrabă decât intelectual asimilat prin credință - o persoană începe să construiască în mod conștient pe această temelie a vieții sale.
în loc de o concluzie
Toate cele de mai sus pot fi formulate în următoarele dispoziții:
1. Orice ființă umană, fiind chipul și asemănarea lui Dumnezeu, prin însăși natura sa este capabilă să interne, cu experiență, cunoașterea imediată a lui Dumnezeu, adică, să creadă în Dumnezeu. oameni incapabili religioase, atei în natură nu există.
2. Cunoașterea lui Dumnezeu și atributele și acțiunile sale, despre relația sa cu lumea și despre atitudinea oamenilor să ar trebui să fie legată indisolubil de cunoașterea lui Dumnezeu, adică, cu o credință vie în El. În caz contrar, ea devine o cunoaștere externă, lipsit de viață, numai proprietatea minții și a memoriei, și este de mică valoare pentru viața religioasă autentică.
3. Cunoașterea lui Dumnezeu este păstrată și crește într-o persoană cu relație corectă cu Dumnezeu, puritatea inimii și umilință într-un mediu de susținere, spirituală, familie și biserică.
4. Principalul motiv pentru pierderea credinței este nesănătoasă, direcția de viață păcătoasă, atunci când sinele cu ambițiile sale egoiste prezentate în primul rând și obturează atitudinea corectă față de Dumnezeu și de oameni. Este ceea ce este, ce sa întâmplat cu oamenii primordiali.
5. începe procesul de o viață de păcat și înstrăinarea de Dumnezeu nu poate fi oprit prin orice mijloace raționale, până când se atinge limita, până când tânăra conștiința prin experiența amară nu deschide lipsa de sens clar și imposibilitatea de a trăi fără Dumnezeu. Deci, a fost o umanitate pre-creștină.
6. proces Păcătoasă este depășită în inima ei tânără învierea spirituală, apariția în ea suflet interesant religioasă ideală, sfânt, necesită și punere în aplicare a noua direcție a vieții în numele lui Dumnezeu. Deci, nu a existat cultura creștină.
7. momentul oportun, returnează un suflet tânăr la viața religioasă, sunt amintiri religioase ale copilăriei, influența naturii, influența ficțiune, întâlniri cu oameni cu adevărat religioase, o vizită la centrele vieții religioase (mănăstiri, bătrâni, locurile sfinte) și citind literatura religioasă.
Distribuiți selectată