206. În ordinea naturală, sau a construi forțele noastre, să se deplaseze pe partea din spate spre interior în valoare de imaginație. Este necesar să-l treacă în condiții de siguranță pentru a ajunge în siguranță la locul potrivit în interior. Prin neglijență, puteți obține blocat pe ea, și stau acolo, asigurați-vă că a mers în interior, în timp ce acesta este doar vestibulul exterior, limbi curte. Da, ar avea nimic; această condiție este aproape întotdeauna însoțită de samoprelschenie.
Este cunoscut faptul că întreaga preocupare a aderenții vieții spirituale sa dovedit, pentru a te pune în relație corectă cu Dumnezeu. Acesta este angajat și detectat în rugăciune. Este calea ascensiunii spre Dumnezeu, iar puterile sale sunt mult mai aproape de spiritul Dumnezeului nostru. Cea mai simplă lege de rugăciune - fantezie nimic, și s-au adunat inteligenta a inimii, convins că Dumnezeu este aproape, vede și aude, și în această credință pripadat la el, teribil pentru maiestatea și aproape de noi blagosniskhozhdenii. Imaginile dețin atenția la exterior, ca și cum acestea au fost sacre sunt, și în timp ce se roagă atenție ar trebui să fie în interiorul, în centrul atenției în inima mea inima este punctul de plecare al unei rugăciuni corespunzătoare. Și, în măsura în care rugăciunea este calea ascensiunii spre Dumnezeu, se sustrage atenția inimii este abaterea de la această cale.
207. Prima metodă de rugăciune fără justă cauză depinde de faptul că celălalt în ea avantajos operează imaginație și fantezie. Aceste forțe constituie prima instanță în mișcare în interiorul spate, care ar trebui să fie evitată, și în loc de oprire ei. Al doilea exemplu este pe drum spre creier, mintea, mintea, în general, și forța de gândire deliberativă. Ar trebui să treacă, și cu ea merge la inima. Când se oprește acolo, atunci există o a doua formă de rugăciune fără justă cauză, care este semnul distinctiv al minții, rămânând în capul lui, tot de el în suflet dorește să se stabilească și să gestioneze toate; dar funcționează nu funcționează. El urmăriri totul, dar nimic nu se poate bate doar învins. Această stare de spirit este foarte slabă pe deplin ilustrată în Noul Teolog.
A doua formă de rugăciune numită în mod corespunzător smart-cap, spre deosebire de o treime - smart-inima, inima sau inteligent.
Și totuși, așa cum există un ferment în capul lui, imaginea în a doua formă de rugăciune - inima merge mai departe, nimeni nu veghează asupra, și este incident de îngrijire și mișcare pasionat. Apoi, mintea se uita pe sine și conduce la subiectul de îngrijire și pasiune; și a făcut acest lucru o dată și vină în fire.
Atașat la acesta, de exemplu, la o a doua cale de rugăciune, câteva cuvinte din prefața la scrierile lui Grigoriya Sinaitul, bătrânul Vasile schimonahul, spostnika și alte Paisiya Nyametskogo. După ce a scris din Simeon Noul Teolog, el adaugă: „Cum poate un gardian simte pentru a menține neraskhischennym minte atunci când gândurile de bună voie se răspândească și să se înalțe pe lucruri senzuale Dacă nu este posibil, atunci nevoia va insista mintea, în ceasul rugăciunii, pentru a rula în interiorul inimii? și să stea acolo surd și mut la toate gândurile care se pare că pot fi eliminate doar din punctul de vedere, auz și glagolaniya, micul beneficiu Shut mintea proprie în cușca interioară a inimii - .. și apoi bucurați-vă de restul gândurilor și gusturile bucuriei spirituale rele aduse de rugăciuni umnoyu Oyu atenția și inima. " . Sf. Isihie spune, „nu poate deranja câștiga noastre visand dracii cu el însuși tokmo, și nu se așteaptă să vreodată acest lucru, prin urmare, fel de mâncare, dar nu urca după exemplul vechiului Israel - și voința trădați și tu ești dușmanii minții, el fiind cruțat .. fiecare zeu al egiptenilor, în prezent asistent de a concepe chiar cred că idolul pămîntesc. Sub idol duodenal înțeleg, slab mintea noastră că, până când Isus Hristos se roagă împotriva spiritelor rele, convenabil le respinge, iar când trusturile sens cade picătură minunat și rupt. "
208. În acest caz, amintiți-vă să urmeze sfatul înțelept Sf .. Ladder. El descrie calea ascensiunii noastre către Dumnezeu în masca de Ladder patru etape. Unii, spune el, îmblânzi pasiunile; alții cântă, adică, roagă-te cu buzele lor; alții practică în rugăciune mentală; În al patrulea rând, și în cele din urmă, înapoi la viziunea. Deși creșterea în funcție de aceste patru etape nu se poate porni de la început, și trebuie să înceapă de jos, și pus piciorul pe primul pas, este deja din nou pe un altul, apoi un al treilea, și la urma urmei este deja al patrulea. În acest fel, oricine poate urca la cer. În primul rând, trebuie să asceticise o îmblânzire și diminuarea pasiunii; apoi să practice psalmodia, adică rugați-vă navyknut oral; Apoi, rugați-vă inteligent și, în cele din urmă, să fie în măsură să urce la viziune. Prima este o chestiune pentru începători, al doilea - în prosperitatea în creștere, a treia - înainte de a ajunge la sfârșitul anului de prosperitate, iar a patra - perfect.
209. Astfel, la începutul căruia nu există o altă derogare ca și îmblânzirea patimile, și ei nu sunt nici un alt mod afectată în suflet, cum ar fi inima și atenție păstrarea. Deci, care trece toate aceste lucruri în funcție de ordinea, fiecare în timpul său, el poate, curățit o dată inima de pasiuni, complet întregi, și du-te în psalmodia și obiecta gânduri, iar cerul vozzrevat vedere senzual, sau contempla-l în ochii sufletului mental, și rugați-vă adevărul pur, așa cum se cuvine.
210. Când te rogi cu un sentiment de atenție în cazul în care este, dacă nu în inimă? Sentimentul este întotdeauna să se atrage atenția. Într-un cap - pic de piață. Nu se poate ruga lui Dumnezeu. Că, uneori, rugăciunea este bun. și de la sine. Acesta este un semn bun. Deci, ea a început să prindă rădăcini în inimă. Păstrați inima de atașament, încearcă să-și amintească de Dumnezeu, vanitos înaintea Lui și înaintea lui care acționează.
211. Ai face planuri pentru a declanșatorului. Aici aveți obturatorul! Sit and vopiyte: Doamne, ai milă! Atunci când relațiile cu oamenii de acolo, ceea ce ai acum este voia lui Dumnezeu? Nimic, în starea de spirit buna de casa ta. Și asta este ceea ce? Memoria neîncetată a lui Dumnezeu cu frică și blagogoveinstvom și în memoria morții. plimbare îndemânare cu Dumnezeu sau în amintirea lui Dumnezeu, există o atmosferă de viață spirituală. Este în mod natural ar trebui să fie în spiritul nostru, creat după chipul lui Dumnezeu, dar nu este din cauza căderii noastre departe de Dumnezeu. Ca o consecință a acestei lucrări predlezhit în dobândirea deprinderilor de a umbla cu Dumnezeu. Acesta constă în principal în picioare de tensiune înaintea feței conștiinței omniprezentă a lui Dumnezeu; dar este susținută și de cealaltă parte a face, fac parte din viața spirituală. Dar și aici de muncă - pentru a trimite acestea la realizarea obiectivelor menționate anterior. Acesta ar trebui să ghideze și de lectură, și meditație și rugăciune, precum și toate clasele și relațiile să se comporte astfel încât acestea să nu interfereze și nu supărat memoria lui Dumnezeu. Și este necesar să se adapteze la acest lucru, în cazul în care să stea conștiință sau atenție.
212. Am ajuns la concluzia că voi toți în cap, nu inima. Descalecă la inimă - și imediat votul în sine. Ați exprimat dorința de a ajunge la sentimentele desfrânarea sale. Iată ce veți începe să vadă și să simtă, cât mai curând va merge la inima. Cît e mai departe, cu atât mai mult se va vedea.
213. Principalul lucru - este necesar să fie o minte în inimă înaintea Domnului, și să stea înaintea Lui neothodno zi și noapte, până la sfârșitul vieții.
214. Cineva a spus odată: Do gandurile nu a mers dincolo de zidurile mănăstirii, și în curând veți găsi pacea dulce de izolare monastice. Este mai ferice să o parte a Mariei - este aranjată astfel încât, în gândul nimic în afară de biserică și celule. În cazul în care, de asemenea! Cred că această stare de fericire și nu poate fi descrisă.
- Când navyknete, atunci acest lucru va accelera toate jenant - și pentru a apela lumea pe cap de locuitor.
- În cazul în care este revocat și durerea a simțit, bucurie, furie, etc, este inima. Există și să stea o atenție. Inima au corporale musculare serchak-carne. dar sentimentul nu este carne, și sufletul, pentru sentimentele inimii, care carnea este doar un instrument, deoarece creierul este un instrument al minții. Stați în inima credința că Dumnezeu este acolo și apoi să mănânce, dar așa cum este, să nu cred. Rugați-vă și să caute harul lui Dumnezeu, dat la tine, în cele din urmă, un sentiment de Dumnezeu.
217. Nu fi străin în sensul instrucțiunilor patristice spune ce le va păstra, administra numai pentru a cumpăra acest ultim - Lord inteligent în inima de anticipare, în care materia.
Există, totuși, să intre ostenelile corporale și cei cărora le place să crească împreună cu rugăciunea umnoyu și nu se abate de la ea nu este. Trebuie să fiți atenți la inimă, organismul este necesar pentru a menține în tensiune musculară bodrennom, și atenția să nu lase sucomba si sa dus de impresii externe ale simțurilor.
218. În timpul rugăciunii, atenția ar trebui să fie în interiorul, în centrul atenției în inima mea inima este punctul de plecare al unei rugăciuni corespunzătoare. Și, în măsura în care rugăciunea este calea ascensiunii spre Dumnezeu, se sustrage atenția inimii este abaterea de la această cale.
219. Reuniunea a minții la inima prin respirație este indicat pe caz, dacă nu știi de unde să stați se concentreze, sau în cazul în care inima este; și dacă îl cunoașteți deja, găsiți inima, nu după cum știți, doar situat în inima.
220. Atunci când este necesară rugăciunea, că spiritul unit cu mintea și cu ea a spus o rugăciune, iar mintea acționează cuvintele rostite sau gândit odnoyu care implică vocii și funcționează spiritul un sentiment de emoție sau de plâns. Conexiunea se acordă în momentul harului divin, și pentru un începător suficient, în cazul în care spiritul este de a empatiza și de a ajuta mintea. Menținând în același timp atenția asupra minții, spiritul se va simți cu siguranță emoția. Spiritul este de obicei numit inima, precum și mintea în loc de cuvântul folosește capul cuvânt.
Rugați-vă cu atenție, în spiritul pocăinței, ajutându-se mecanismele vysheischislennymi; în același timp, de la sine se va deschide cunoașterea locul cardiace cu experiență. Despre el a explicat în mod satisfăcător în prefața schimonah Vasile.
221. Rugăciunea este numit umnoyu atunci când spui mintea cu atenție profundă, cu simpatia inimii; Copioasă, atunci când inima pronunțat conectat și mintea, iar mintea cum coboară în inimă și din inimă trimite o rugăciune; Spirituală, atunci când ați terminat cu sinceritate, cu participarea corpului atunci când se realizează din întreaga ființă, întreaga ființă turnat ca în cazul în care, cu o singură voce, aducând rugăciune.
în scrierile sale Sfinții Părinți intră adesea sub un singur nume de rugăciune mentală și inima și sufletul, și, uneori, le distinge. Deci, Reverendul Grigoriy Sinaysky a spus, „sună-mă în mod constant mai inteligente sau mentale.“ Dar acum, că învățăturile cuvântului viu pe această temă se smerește foarte, foarte util să se cunoască diferența dintre sistemul de detecție a spus. În altă rugăciune mai inteligent valabil și în alte inimă, și alte emoționale, în funcție de modul în care fiecare Razdayatelem dotat cu toate beneficiile, atât naturale, cât și fertile; Uneori, în aceleași lucrări ascetice atunci că, atunci alte rugăciuni. O astfel de rugăciune este foarte comună și cel mai adesea însoțite de lacrimi.
Este recomandabil să vă gestionați în gânduri distinctive.
- Debarca la cap la inima. Apoi, toate gândurile vor fi vizibile în mod clar pentru tine și pentru a muta înainte de ochii ostrozorkogo mintea și înainte de a nu se aștepta la un discernământ adecvat de gânduri.
223. „Mă duc cu duhul.“ Ajută-te Dumnezeu! Dar nu da drumul atenției principalul lucru - pentru a colecta mintea în inimă. Pe aceste lucruri atât mai direct plata lui. Primirea o - să încerce să rămână în inima de atenție, cu amintirea omniprezenței lui Dumnezeu și că ochiul lui arată în inima ta. Aveți grijă să se stabilească în convingerea că, chiar dacă ești singur lucru se întâmplă, nu au întotdeauna aproape de doar el însuși, dar în interiorul vă confruntați și vă inerente în căutarea văd pe toți în tine. Ceea ce am scris despre mai multe ori în ziua de rugăciune Delaney Isus, să servească drept mijloc de foarte puternic. Face acest lucru, de fiecare dată minute pentru zece-cincisprezece - și mai bine în picioare într-o poziție de rugăciune cu arcuri mici, și fără ele, după cum te mai bine. Muncește din greu și roagă-te Domnului pentru a vă oferi, în cele din urmă, să se simtă și să știe că există o durere în inimă, în conformitate cu cuvântul bătrân Partenie. Și dacă nu este dat. Într-un an de munca grea, și poate chiar mai mult, până când începe să arate unele semne de acest lucru. Binecuvântează-te, Doamne, să lucreze și la calea țării; dar nu luați acest lucru orice pridelkom și de afaceri principal ASIC.
224. Dacă inima ta este încălzit atunci când citiți rugăciunile obișnuite, că, în acest fel, și se amestecă până inima la Dumnezeu caldura. Rugaciunea lui Iisus, în cazul în care se creează mecanic, dă nimic, la fel ca orice altă limbă de rugăciune doar pronunță.
Încercați mai vii când Rugăciunea lui Iisus să creadă că Domnul însuși apropiat și să fie sufletul tău și ascultă ce se întâmplă în ea. Sufletul se trezi prin prezenta setea de mântuire și încrederea că, cu excepția Domnul așteaptă de mântuire pentru noi nicăieri. Apoi vopiyte să-l mental înaintea lui vizibil Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, sau draga mea Doamne, salvează-mă imizhe știi lucrul acesta. Ideea este nu în cuvinte, ci în sentimentele Domnului.
inimile de ardere spirituale Domnului este dragostea pentru El. Se aprinde la atingerea inimii Domnului. Cum e tot acolo este iubire, atingerea Lui asupra inimii o dată și Aprinde dragostea pentru El. Și dragostea - arde inimile spre El. Aici ar trebui să fie o chestiune de căutare.
Limbajul va lasa Rugăciunea lui Isus, mintea - predzrenie Domnul în fața lui, în inimă - o sete de Dumnezeu și comuniunea cu Domnul. Când toate aceste lucruri va fi întotdeauna, atunci Domnul, văzând cum nudite însuși susține solicitările făcute.
225. alt scop al superior molitovki scurt au aprofundarea gândurile și sentimentele lui Dumnezeu. Faptul că aveți - recursul - la țăndări prima impresie; În plus, în ciuda recursului. crezut că pumnul în cap. ca țînțarii. Pentru a mușcătură această pasiune, este necesar pentru a lega gândul minte odnoyu, sau gândul One. Reduceri pentru aceste lucruri scurte molitovka. Cu mintea ei simplifică și integrează grefe sau dezvoltă un sentiment de Dumnezeu. Când se va simți aceste lucruri - sufletul ferm stabilit în Dumnezeu constiinta. și totul va începe să facă de Dumnezeu. Cu o rugăciune scurtă ar trebui să păstreze gândul lui Dumnezeu și atenție la el. Un limitat la cuvinte simple. de apel de cupru.
226. întreabă: „dacă să continue această rugăciune, sau mintea pentru a merge la inima?“ - Și asta e ceea ce ai spus, unde e cazul? Sema nicăieri să fie înăuntru. Domnul stau fără imagini, în prezența lui Dumnezeu. și având sentimente bune. Ce altceva? E totul. Dacă nu produce aceste lucruri în capul meu?!
- Nu este nevoie să stea în inimă. Dar inima nu-și amintește, dar numai Domnul matur.
- Tot astfel încât să puteți exprima: „sta în inima minții înaintea Domnului și să se roage.“
Rodul rugăciunii - principalul - nu căldura și dulceața, și frica de Dumnezeu și căință.
227. O rugăciune exterioară insuficientă. Dumnezeu ascultă mintea, ci pentru că acei călugări care nu conectați o rugăciune externă cu interior, nu esența călugărilor. Definiția este foarte adevărat! Călugărul apoi se retragă: nu care nu se închide în sine, el nu a fost încă solitar, el nu era încă un călugăr, chiar dacă el a trăit într-o mănăstire izolată. mintea ascetică, nu se pensioneze și nu este închisă în sine, este necesar printre zvonuri de rebeliune și a produs nenumărate gânduri, având în el întotdeauna în mod liber accesibil și foarte dureros și inutil folosi, pernicioasă pentru tine rătăcind prin univers. singurătatea umană în sine nu poate fi realizată decât prin intermediul rugăciunii, atent, mai ales prin intermediul rugaciunii atent.
Realizarea aceeași despătimirea sau sfințirea, care este aceeași perfecțiune, creștină, fără a dobândi rugăciunea mentală, este imposibil; Acest lucru toți sunt de acord Părinți.
Calea rugăciunii adevărate revărsat mult mai aproape atunci când discipolului va veni să-l intern pentru activitatea umană. Când el vine în defileu și se simt este corectă, salvarea, necesitatea unei astfel de situație, atunci când locul de muncă în cușcă internă, trebuie să fie râvnit pentru el - atunci, trebuie să fie o încântătoare și angoasa pe reședința exterioară, care servește ca o locuință și de depozitare a activității interne.
228. fondul cauzei este - dobândească abilități de a sta mintea în inimă, în inima simțurilor, dar simțurile. Este necesar de a aduce mintea la cap la inimă, și în cazul în care scaunul său sau, ca unul dintre bătrânii au spus să combine mintea cu inima.
- Cum de a realiza acest lucru? Caută și vei găsi. Este mai convenabil pentru a ajunge la acest mers pe jos în fața lui Dumnezeu și munca de rugăciune, mai ales mersul pe jos la biserică.
- Dar trebuie să ne amintim că singura noastră de lucru, dar acțiunea în sine, și anume o combinație a minții cu inima, este un dar al harului, care este dat când și cum Domnul va veni după.