În mod ideal, clasificarea biologica a organismelor vii trebuie să reflecte originea lor. Animale sau plante, care biologi se referă la un grup, trebuie să provină dintr-un strămoș comun. Dar, din motive istorice, în taxonomia biologică pentru o lungă perioadă de timp, grupuri care nu îndeplinesc această cerință. respectarea În conformitate cu clasificarea relevantă și istoria evolutivă a fost motto-ul sistematici filogenetic
- tendințe care au apărut în anii 1960.
În particular, sistematicii filogenetice prevede utilizarea ca taxonomică grup numai monophyletic. care ar trebui să includă toți descendenții unui strămoș comun. O parte din grupuri, recunoscute anterior de către oamenii de știință, nu se opune acestui test. De exemplu, reptilele nu poate fi grup monophyletic, deoarece pe același strămoș ca și reptile, și apar și păsări. strămoș comun, care ar uni toate grupurile de reptile, dar nu ar include păsări, nr. Un astfel de grup, care include nu toți descendenții unui strămoș comun se numește paraphyletic. Paraphyletic grup este ușor de transformat într-un monofiletic pentru a include ramurile lipsă. În acest caz, aceasta înseamnă că păsările ar trebui să fie încorporată în reptile.
Există, de asemenea, grupuri polyphyletic care includ specii derivate din diferite strămoși și combinate în vigoare a asemănărilor externe, mai degrabă decât relațiile evolutive. De exemplu, în funcție de timpul nostru, specialiștii în evoluția mamiferelor, animale, pe care le-am studiat în școală numită „detașare carnivoră“ nu are într-adevăr o origine comună și împărțită în trei unități independente. Unul include șoareci de câmp, alunițe și bizamul, în al doilea - arici, în al treilea - trăiesc în Africa și tenrecs crizocloride. „Pitcher“, în acest caz, au un grup polyphyletic.
Principiul sistematicii filogenetice, uneori, util să ne amintim și când raționează despre creaturi mitice. Mai ales că speciile de imaginația umană, în istoria sa, uneori, trecând prin transformări mult mai complexe decât animalele reale și plante. Așa că un nume mai exactă a acestui text ar fi „filogenetice sirenelor clasificare Experiență.“ Arătăm că grupul polyphyletic de „sirenă“ combina trei tipuri diferite de origine mitică, care sunt doar datorită unor cauze accidentale au primit același nume.
Mermaid așa cum este
Să începem cu genul, care a aparținut inițial numele unei sirenă. Acesta poate fi numit o sirenă de sud-vest, la fel ca în credințele slavii estici despre el circulau printre belarușii, ucraineni și locuitorii din regiunile sudice ale România. Mermaid în aceste credințe prezentate creaturi de sex feminin, cea mai mare parte tineri. Aceste fete atractive, nud sau în haine lungi albe, uneori cu o coroană de flori pe cap. Există, totuși, un alt fel de sirenelor - infricosator femeie pletos vechi cu sânii căzuți, uneori, aruncat peste umăr. Este semnificativ faptul că nici primul, nici al doilea caz Fishtail sirena au.
Și sirena live nu a fost în apă. Acestea se găsesc în câmpurile sau în pădure, le place să stea în copaci. În apropierea apei sau în râuri în care trăiesc mai puțin, dar în acest caz nu au aspectul poludevy-poluryba. O caracteristică importantă a sirenelor - caracterul sezonier pronunțat al aspectului lor. Ele pot fi văzute în vara într-o perioadă specială - săptămâni sirenă. Acest nume este, de obicei, săptămâna sărbătoarea Sfintei Treimi, sau cele două săptămâni precedente. În această perioadă sirena care trece prin câmpuri, urca copaci și se balanseze în copaci, ele pot fi găsite pe drum, la intersecția, în cimitire, în apropiere de malul râurilor și chiar și în grădini. De multe ori aspectul cronologic sirenelor legat de perioada de înflorire de secară. În unele zone se credea că jocul de sirenelor în lanul de secară asigură o recoltă bună în altă parte - că sirena strica recoltele, pentru a face rău oamenilor, iar în al treilea - că ruina secară sirenă, dar numai aceia care au încălcat inerente sirene interdicțiilor săptămâna rituale.
Întâlnire cu sirena este uneori periculos. Sirenele atrage călătorul la tufiș, unde se poate speria sau poate gadila la moarte. Uneori sirenele atribuite boli nasylanie. Dar cel mai adesea echipat cu sirenele într-o perioadă scurtă de timp, atunci când vizitează lumea noastră, sunt inofensive. După cum sa menționat deja, le place să se balanseze pe copaci, uneori erecte leagăn. Sirenele cântă și dansează, joacă în jurul lor, aduna flori, țese coroane de flori, vin asculta la flaut ciobanului. Dacă sirena încă agresiv, ajutând pentru a face față cu ea farmece: un ac, urzica, și cel mai bun din toate - pelin. Există povești care, după ce sa întâlnit omul sirena îl întreabă: „? Pelin sau pătrunjel“. Dacă răspunsul este „pătrunjel“ sirenă striga: „Oh, draga mea!“ Și zaschekochet la moarte. Dacă spunem „Pelin“, ca răspuns la o sirenă spune „foarte Sgin te!“ Și a dispărut.
Ivan Kramskoy. Mermaids.
În plus față de numele unei sirenă pentru aceste creaturi au fost altele: Mavka. Navka. loskotuha. kupavka. kazytka. schekotalka. Smolyanka. krivuha. Termenul a fost folosit ca o sirenă în estul Poloniei, nordul Bulgariei și estul Serbiei. În aceste regiuni, apar, de asemenea, sirenelor sub formă de fete tinere îmbrăcate în alb, care se jucau în câmpurile (numele au fost żytniepanienki. Żytniebaby. Żytniczki). Ele sunt adesea considerate spirtoase apărători cereale, dar amintiți-vă că sirenelor poate gadila om. În Bulgaria, a crezut că sirena (rusaliyki, de asemenea, Rusal rusanki, etc ....) cântă și dansează în pădure și câmpuri sunt deosebit de mândru de locurile în care multe plante Rosen (numele său rus - fraxinella). Bulgarii spun, de asemenea, că sirenelor presara varza de reviver de porumb, care stimulează creșterea lor. creaturi similare numite marcate rusalile în mitologia românilor și moldovenilor.
În zilele vechi ale morții nu sunt îngropate slavilor, și atribuite undeva într-o râpă sau pe o mlaștină, uneori, de stabilire ramuri (de unde expresia „mort Zalozhnev“ a existat anterior la nivel local, în provincia Viatka, și a selectat ca un termen bine cunoscut etnograf D. K. Zeleninym). Se credea că îngroparea defunctului în pământ este obligat să provoace eșecuri recoltelor și alte dezastre. extins ulterior folosit pentru a colecta organismele lor în gropi speciale, pe care construiește o structură din lemn ( „casa de săraci“ sau „Câmp Potter“), iar în a șaptea zi de joi după Paști îngropa în mod colectiv, de multe ori direct în aceeași groapă. Acest obicei a durat până în secolul al XVIII-lea. Dar, în secolul al XIX-lea, ea a remarcat mai multe cazuri în care fermierii, îngrijorat de vreme rea sau eșecul culturilor, săpate în cimitirul corpul unora din punctul lor de vedere necorespunzătoare morți și a efectuat, de exemplu, pe mlaștină.
De asemenea, să acorde o atenție la convingerea larg răspândită că sufletele strămoșilor vin să viziteze familiile lor pentru perioada de la Paști până la Rusalii, care sa reflectat în multe ritualuri slave. Când patronii strămoșii părăsit țara celor vii, vine o scurtă perioadă în care sufletul să penetreze „Zalozhnev mort“, se pare, este conectat cu ea și ideea de a sirenelor această activitate se încadrează în perioada săptămânii Trinity.
Dacă ne întoarcem la originea istorică a sirenelor, primul lucru de remarcat este faptul că mult mai bine decât numele numele comun al sirenelor săptămâni sirenă (Rusal). Acest concept este asociat cu săptămâna de vacanță Trinity, răspândită printre bulgari, macedoneni, sârbi, muntenegreni, ruteni, locuitorii din sud-estul Poloniei, estul și sudul Slovaciei, estul slavii, românii, moldoveni și greci (Ρουσαλια). La fel ca în secolul al XIX-lea a demonstrat filologul Franz Mikloshich. numele slav al perioadei calendaristice derivă din celebrarea latină Rosalia. dedicat amintirea morților. De la rezidenți romanoyazychnyh Balcani cuvânt a trecut la greci și sudul slavii, și apoi - slavilor de est și de vest.
Este posibil ca aspectul imaginii creaturii mitic nu a fost fără influența expresii care indică debutul perioadei calendaristice (bulgara. Idvale Rusal „Rusal a venit“). Aparut la aceleași creaturi mitologice a început să îndeplinească funcții similare cu funcțiile de spirite ale naturii, populare în regiune (antiinflamatoare nesteroidiene și nimfe grecești. Bulgară Samode. Cunoscut tuturor furculiță de Sud slavilor (sau Somavia), Iele și altele din România), precum și caracterul sezonier al aspectului lor sa datorat numele lor asociat cu o perioadă importantă în calendarul ritual, la sfârșitul ciclului de primăvară și începutul verii. Est slavii Rusal transformat în imaginea lor și a sirenelor, să păstreze legătura cu natura, este, de asemenea, în legătură cu „Zalozhnev morții“, nu o femeie a avut anterior un nume special. Un factor important în această perioadă a fost o activitate sirenelor coincidență cu momentul în care slavii de Est au avut loc ceremonii în memoria Zalozhnev mort.
Descrierea în detaliu speciile mitice la care numele a aparținut inițial sirena, trece la alte două specii care au primit acest nume la un moment ulterior.
Al doilea tip poate fi numit o sirenă de nord pe zonele de distribuție, dar pentru a evita confuzia, este mai bine să se utilizeze un termen special în soluție apoasă. Acesta este marcat în credințe nord română, regiunea Volga, Urali, Siberia de Vest. Purtători tradiția numită creatura apoasă. vodyanihoy. Hitko. shutovkoy și alte nume, dar cuvântul sirena a devenit cunoscut mult mai târziu, din limba literară: „O femeie este așezat pe părul umerii așa desfiintat <…> non-Sirene toate numele și înainte de a-apoi totul în soluție apoasă apoasă cu da „“ așezat pe malul unui fir de păr gol fată și zgârieturi. Stilul de țară - vodenik și om de știință - o sirenă ".
Apos apar lângă apă, în cazul în care stând pe stânci, pieptăna părul lung. Uneori, însă, pe timp de noapte pentru a curăța sau spălați hainele în baie. Persoana poate atrage apa si înece. De obicei, originea lor nu spune nimic, iar apoi acestea prezintă un fel de spirit de apă, de sex feminin alter ego-ul de apă. În alte cazuri, ei menționează că în soluție apoasă devin de persoane au murit sau blestemate după moartea părinților lor.
Ei privesc de obicei neatractiv: shaggy, palid, rece la atingere, cu sânii saggy. Cu toate acestea, nici o coadă de pește nu se observă (cu excepția legendelor ulterioare, al căror sprijin era deja cunoscut aspect atribuit sirenelor în limba literară). Neobișnuit pentru apoase și apariția sezonieră: există chiar și adevărate povești despre o întâlnire cu ei în timpul iernii în gheață gaura.
În cele din urmă, al treilea tip, pe care o numim morskimilyudmi. Aceasta specie are o coadă de pește, iar reprezentanții săi sunt stilul de viață acvatice în mările, și, rareori, în râuri. În noțiunile folclorice slave de oameni maritime pătrund târziu și au o origine de carte. Printre ei legenda surselor sirene (sirenele din antichitate considerată poludevami-poluptitsy, dar mai târziu a început să reprezinte jumătatea lor uman-poluryba) și legenda medievală a Melusine (cunoscută în limba poloneză din anii 1670). Legendele ucrainene și belorumynskih ele sunt denumite după numele morskilyudi. morskipanni. liliac. Saren. Melusine. Sorbs numele lor sau morskyjungfry morskypanny (de la „fata“ Jungfrau germană).
Legendele utilizate pentru a spune că frumos farmecul fecioarele mare cu cîntări lor s-au înecat marinari și nave. Uneori spun eu cum o dată în șapte ani, au venit la țărm să cânte acolo. Potrivit unei legende din Ucraina, fecioarele mare de oameni instruiți cântece și note. Menționarea bărbații sunt rare.
Practic, legenda a fost răspândit în nordul România, care leagă apariția unor oameni maritime ale legendei Vechiul Testament la trecerea evreilor la Marea Roșie. Apoi, la porunca lui Moise, apele mării despărțit pentru a lăsa evreilor, și apoi închis din nou, pe vapor urmăritorii armata faraon egiptean. De la scufundat soldați egipteni, și au existat oameni de mare. Din această legendă vine o altă versiune a numelui: faraoni. faraonki. falyarony. faloroni. Într-una din cronicile secolului al XVII-lea a inclus o poveste apocrifă despre ei, care spune: „În Marea Roșie, au existat oameni de Faraon <…> și capul de pește trăiește, dar a corpului nu, tokmo cap Edna și dinți și un nas uman, și în cazul în care urechile, apoi Perrier, și în cazul în care occipital, apoi coada. " Mai târziu credințe română de nord „faraonilor“ unele zdrobite: trunchi „cum ar fi plotitsy“, dar a observat capacitatea lor de a spune: „În Neve ca guvizi, vor apărea, vor spune:“ Faraon! „Și se arunca cu capul.“ În Novgorod înregistrat legenda că aceste creaturi, la suprafață de la mare, în vreme clare, spun toată fraza: „Regele Faraon a fost înecat în apă!“.
În secolul XIX mass-media în limba română au fost conștienți de faptul că sirena și sirena - diferite creaturi. Karamzin numit Sirene moluștele de stejar“, nu avea coada de sirena din lucrările lui Pușkin și Dargomyzhsky. În literatura rusă referințele Mermaids coada corespunde 1860.. Este greu posibil să se identifice un singur motiv pentru care sirena cuvântul a fost în sfârșitul XIX - XX marca secolului creaturi mitice, cu o coadă de pește. Au jucat un rol, și scriitorii epocii romantice, a fost pasionat de imagini ale mitologiei europene. Sirenele, care, în unele cazuri, încă mai trăiesc sub apă, a fost un bun candidat pentru faptul că numele lor a ajuns la traducere română Ondine europene, sirenele și virgine maritime. Promovarea unei noi imagini de o sirenă care nu este ultimul rolul jucat de Andersen basm «Den lille Havfrue», care Anna Hansen tradus ca „The Little Mermaid“.