Tema om și natură în lucrările lui V. P. Astafeva
In zilele noastre, o mulțime de a vorbi despre probleme de mediu, cu privire la amenințarea pe care atârnă peste nu numai natura, ci și asupra noastră - oamenii. Acest lucru este de înțeles, pentru că noi - o parte a naturii, una dintre legăturile din lanțul că, odată ce a fost puternic și de încredere. Cum sa întâmplat că ne-am rupt lanțul? În cazul în care face acest lucru absurd, confruntare monstruos între om și natură? Odată ce cineva a decis să declare că o persoană „regele naturii.“ Dar „regele“, care sa dovedit a fi un rău, crud și fără milă. El a transformat lumea nu este doar un sclav, ci un sclav. Sau, mai degrabă, am încercat să rândul său. Deoarece natura nu renunta la fel ca asta. Omul a declarat război - este gata să dea un răspuns adecvat. Și apoi amintiți cuvintele lui Egor Polushkina din romanul E. Vasilyeva, „Nu trage în lebede albe“: „Nici un om nu este regele de ea, natura ceva nu regele, este dăunătoare - să fie numit rege ceva Fiu el este fiul ei cel mare Deci, rezonabil... fi, de asemenea, nu de a conduce în sicriu, mama! "
În povestirile scriitorului ne confruntăm cu două puncte de vedere opuse ale relației: pe de o parte, cei care distrug nechibzuit și cruzime natura, pe de altă parte - cei care caută prin toate mijloacele pentru a salva, a salva lumea. În acest sens, a naturii se manifestă în natura morală a omului întreg. Cu caldura si compasiune atrage imagini mentale V. Astafjevs, oameni cu inima pură, cum ar fi personajul principal al poveștii „Lyudochka“ a păstrat crud condițiile de viață bunătate, onestitate, compasiune și respect pentru oameni. În această lucrare a abordat cele mai importante aspecte: poluarea, declinul moralei publice și degradarea individului. Toate aceste probleme sunt strâns legate între ele și interconectate.
În parcul orașului, oamenii săpat un șanț și a pus-o pe conducta, dar a uitat să sape. „De-a lungul anilor, la șanț cu crawlere și a crescut ca el a vrut, fiecare durnolese și durkotrave: fructe de soc, tufe de zmeur, sălcii, de lup, smorodnik sălbatice, să nu aibă boabe, și peste tot pelinul stufos, cani vesele și spini Undeva această Durnin de netrecut străpunse. krivostvolnymi cireșe, două sau trei salcie, o înnegrită de mucegai de mesteacăn a crescut încăpățânată și ricoșând șapte picioare de zece, poshumlivaya politicos frunze, înflorit în mijlocul verii, lămâi verzi strâmbe“. Ce a făcut o persoană o dată natura luxuriantă și frumos? Cum ar putea evita toate astea? Se taie pădurile, a distrus florile, terenul fertil în trecut săpat șanțuri, inundate cu apă murdară împuțit. Distrugând frumusețea omului rupt toate legăturile cu lumea exterioară. El a înrobit natura, forțați să lucreze pentru ei înșiși. Dar ceea ce el a realizat acest lucru? Numai treptată de auto-distrugere! In loc de a trăi în armonie cu natura, să se bucure de frumusețea ei și îmbogăți lumea lor interioară comunica cu ea, omul acum forțat să lupte pentru propria lor supraviețuire.
Ce este Astafjevs spune în poveste „King-pește“, „a venit timpul pentru a ține cont de păcatele lor, a lovit o oră procesiune.“ Oamenii sunt teribil de egoist și ipocrit, ei nu sunt capabili să simtă durerea altora. Chiar și ceea ce a mai rămas din natură, ei dracu 'în sus, pentru că au crezut că nimănui. În această lume mutilată sunt în creștere acești oameni „paralizate“ ca Strekachev de „Lyudochku“ - o creatură mizerabilă, punct de vedere moral sălbatici care au colectat toate josnic și josnic, care poate fi numai în persoană.
Iraționalitatea luptei omului cu lumea exterioară, natura iluzorie a victoriei sale, pierderile morale suferite de persoana pe o astfel de luptă, arată Astafjevs „King-pește“. Desenul opoziției umane și inumane, bine și rău, de gândire despre rolul omului pe pământ, el încearcă să găsească sensul vieții, pentru a găsi adevărul etern - ceva care ar putea uza o persoană pentru a supraviețui. În lupta cu peștele, în fața morții, Ignatich, protagonistul din poveste, revizuirea toată viața, a mărturisit el însuși și pocăiește. El înțelege ce este păcatul său: toate formele de violență asupra naturii va duce inevitabil la decesul persoanei.
Frumusetea naturii, îmbinare cu ea da forțele sale eroi la viață. Natura este singura sursă de energie și calm. Se limpezește mintea și sufletul.
Scriitorul se referă la fiecare dintre noi, cheamă să ne amintim că natura și omul sunt indisolubil legate. Ruinarea natura, ne distrugem pe noi înșine, distrugând nu doar comunicarea cu mediul, dar, de asemenea, cu propriile lor fel. Prin urmare, în scopul de a supraviețui și să nu ne pierdem, suntem obligați să respecte un echilibru rezonabil între persoana, lumea sa interioară și împrejurimile sale naturale.
Astafjevs în lucrarea sa exprimă speranța că nu este prea târziu pentru a realiza toate acestea și să stabilească o relație armonioasă cu lumea.
„Frumusețea va salva lumea“ - a spus F. M. Dostoievski. Deci, să învețe să vadă această frumusețe! Să-i lăsa în inimile noastre și vom prețui ca cel mai prețios lucru în viață!