Există o percepție că viața unei persoane poate fi prelungit din cauza presupuselor altul, el a dat în mod voluntar. Rapoartele de astfel de fapte sunt prezente în diferite, uneori foarte îndepărtate de fiecare alte culturi. Când fiul lui Genghis Khan Ogedei bolnav, șamanul a explicat că el poate recupera dacă cineva din cele mai apropiate rude de bună voie să accepte boala și moartea sa. Apoi, fratele său, Toluj, a fost de acord să facă acest lucru.
Șamanii au citit peste ea vraja apa vorbesc. Folosind ambele mâini, a luat paharul și a băut-l. Și, deși a murit, însăși dorința de a da viața pentru moartea fratelui său echivala cu o reală și Ogedei a devenit sănătos. Deci, povestea „Istoria secretă“, sursa de acei ani, a ajuns la noi.
practica romană
Faptul că o astfel de practică era cunoscută în Roma antică, arată un episod care duce Suetoniu. Când Caligula era bolnav, „toți oamenii au tăbărât în jurul palatului, și au fost cei care au făcut un jurământ de a lupta pentru recuperarea lui, dar altele pe tabletele votive au anunțat în mod public că ei sunt dispuși să dea viața pentru propria lui.“ El promite să lupta menționat de Suetonius, un formular pentru a da viața pentru viața unei alte obligații de a participa la o lupta in arena de circ ca un gladiator.
Am vorbit despre amploarea răspândirii acestor practici și percepții care o însoțesc.
Certificatul de Kiev-Pechersk patericale
Spune Crypt patericale. Prințul Svyatosha a luat mult timp ordinele monahale și faimosul ascetic vieții sale, a spus odată vindecatorul-sirian Peter
- După trei luni, voi muta din lume. El a săpat propriul mormânt într-o peșteră și a cerut sirianul:
- Cine dintre noi această dorință foarte puternic mormânt? El a spus sirianul:
- Să fie, care doresc sa, dar încă mai trăiesc, și am fost pus aici.
Atunci călugărul ia spus:
- Fie ca doriti ...
- Aș muri pentru tine, - am fost de acord cu un sirian, - te rogi pentru mine.
- Ia curaj, copilul meu, și să fie gata, după ce mori trei zile. Și a luat din divinului și secretele dătătoare de viață culcat pe patul lui, se îndreptă hainele și întinse picioarele, a dat sufletul în mâinile Domnului. Binecuvântat ca Prințul Svyatosha a trăit, după treizeci de ani, fără a părăsi mănăstirea ".
Serafim Sarovsky
Și o altă dovadă mai aproape de timpul nostru. Este conectat cu numele celebrului sfânt român și văzător Serafima Sarovskogo (1760-1833). Acesta este vizitat de multe ori Mihail Vasilevich Manturov, care de mulți ani a fost grav bolnav și că omul vechi vindecat. Când Manturov febră bolnav maligne, bătrânul a trimis pentru sora lui Elena Bortă. Ea a fost însoțită de o călugăriță Xenia, care a transmis apoi conversația care a avut loc între ele.
- bucuria mea, - ia spus despre. Serafim - întotdeauna ți-ai ascultat. Acum puteți efectua o ascultare, care este de gând să vă dau?
- Întotdeauna te-am ascultat, domnule, - a spus ea, -Uite acum.
- Aici vezi - apoi a început să vorbească bătrânul. - Sa dovedit timp Mikhail Vasilyevich să moară, el a fost bolnav, și el trebuie să moară. Și este necesar pentru mănăstire, pentru orfani Diveevo [Se referă la novicilor sunt în apropiere Manastirea Divs-sky]. Deci, și ascultare față de tine, mori pentru tine, Mikhail Vasilyevich.
Înapoi la domiciliu, Elena pacientul a luat la patul ei, spunând: „Acum nu mai mă scol“ Ea a uns, să se alăture sfintele taine și câteva zile mai târziu a murit. Cu trei zile înainte de moartea lui. Serafim a trimis un sicriu pentru ea. Manturov, de asemenea, a trăit timp de încă douăzeci de ani.
Acest lucru este pentru cei a căror moarte a fost amânată pentru că altcineva a luat-o în mod voluntar la el. Povestiri au revenit la viață, conservate în textele vechi scrise de etnografi, adesea conțin amintiri șederii este viața pe cealaltă parte a liniei.
Evident, este interesant să comparăm aceste experiențe cu o experiență similară resuscitat, în curs de dezvoltare, după cum știm, doar câteva decenii în urmă.