1. Obiectul filosofiei
2. Metoda filozofiei
Referințe
Toată lumea știe că omul modern este un astfel de lucru ca filozofie. Acest concept se folosește în activitatea sa de cercetare, în discuții pe diverse teme „fierbinți“, precum și în mediul de uz casnic de zi cu zi. Scopul filozofiei - pentru a explica lumea, pentru a vedea realitatea în ansamblul său și pentru a contura perspectivele de dezvoltare a acesteia. Filosofie - este, de asemenea, un studiu al relației umane cu lumea, și el (omul) se uită la el și de a studia. Filozofia rezumă și completează imaginea de ansamblu a lumii, a pozat în diferite domenii de diverse științe umanitare sau tehnice. Filosofie - principalul mijloc, un instrument pentru a crea o viziune asupra lumii holistică.
Filozofia reflectă formarea lor idei a omului ca om, de fapt, este acest lucru foarte devine, este omul însuși în urmărirea transcenderii limitărilor lor biologice, finitudine și imperfecțiunea lui. Filozofia joacă o funcție ideologică importantă. De fapt, acesta este un nucleu rațională a lumii a unei persoane. Filosofia sensul vieții rezolvă problema metodei teoretice umane, răspunde la nevoia lui de sensul vieții, încercând să-l găsească, bazându-se în principal pe gândirea și logica.
Outlook - o colecție de toate punctele de vedere ale persoanei din univers, societatea și personalitatea sa, pentru a determina locul ei în ea. Perspectiva ar putea fi incluse în orice noțiuni obișnuite și superstiții. Filosofie și bazată pe filozofia ei este incompatibilă cu superstiții. Filosofia îl eliberează pe om de fantomele de conștiință, mituri și fantezii. Datorită acestui fapt, oamenii pot găsi libertatea spirituală interioară, să ia o poziție independentă, pentru a găsi curajul și capacitatea de a gândi independent. Scopul acestei lucrări: pentru a descrie conceptul de subiect și metoda filosofiei.
1. Obiectul filosofiei
Filosofie - acesta este un domeniu de activitate spirituală a omului, care se bazează pe un tip special, de gândire filosofică, este cunoașterea filosofică de bază, precum și pe tema filozofiei încrederea în sine.
Da, filosofia într-adevăr nu are același subiect, cum ar fi știința, în sensul că subiectul cunoașterii filosofice nu este localizat într-un anumit domeniu de cunoaștere și realitate, cum ar fi fizica, biologie, etc. Cu toate acestea, subiectul în filosofie este și imposibilitatea fundamentală a locației sale este caracteristica sa specială. Deci, ce este inclus în conceptul de „subiect al filosofiei“?
Subiectul filosofiei sunt proprietăți universale, și link-uri (relații) realitate - natura, societatea, omul, relațiile de obiecte în realitate și subiecte ale lumii, materiale și ideale, de a fi și de gândire. Universal - această proprietate, comunicare, relații, inerente ca obiectele realității și lumea subiectivă a persoanei. certitudine cantitativă și calitativă, structura și relațiile de cauzalitate și alte proprietăți, conexiuni se aplică tuturor sferelor realității: natură, societate și conștiință.
Subiectul filosofiei - nu unul oricare parte a lucrurilor, și toate lucrurile în plinătatea conținutului și sensului său. Filosofia nu are ca scop să determine faptul că limitele exacte și interacțiunile externe dintre părți și particule ale lumii, și apoi să înțeleagă legătura lor interioară și unitate.
Subiectul filosofiei trebuie să fie distinsă de problemele filosofiei. Subiectul filozofiei există în mod obiectiv, independent de filozofie. Proprietăți universale și comunicare (spațiu și timp, cantitatea și calitatea) a existat atunci când filozofia nu a fost încă. Acesta este un domeniu de activitate spirituală a omului, baza care este o reflecție asupra activității în sine și, în consecință, în sensul său, scopul și forme, și în cele din urmă la clarificarea esenței ființei umane ca subiect al culturii, care este relația esențială a omului în lume. Omul identitatea sa unică, fiind, în primul rând, obiectul filosofiei, în al doilea rând, singurul subiect de cunoștințe, la toate și chiar mai filosofică este, de asemenea, filozofia atribut indispensabil.
Spre deosebire de mitologia, filosofia ca o formă de activitate spirituală a omului a venit odată cu apariția noului subiect și un nou tip de gândire - cu transferul accentului de la ideea de Dumnezeu la om, în relația sa cu lumea, care este, persoana, știind că convertește ordinea lucrurilor și a lumii, sau pe persoană, știind de executare sau recurs împotriva unei idei divine. De-a lungul istoriei conținutul specific al acestei specificități de ansamblu a subiectului filosofic actualizat în mod repetat, umplut cu nuanțe semantice noi și noi, dar întotdeauna în partea din spate a cunoașterii filosofice pune tocmai această setare inițială pentru a clarifica relația dintre om și lume, care este, de a identifica scopuri interne, cauzele și cunoaștere și de transformare a lumii de către om.
2. Metoda filozofiei
Metoda - modul, modul de cunoaștere, principiul teoretic și practic activitatea umană, care vizează stăpânirea subiectului. Metoda poate fi orice acceptare teoretică. Printre varietatea de metode pot fi identificate, cum ar fi cele folosite de o singură știință, care caracterizează domeniul său specific de studiu. Aceste metode sunt numite chastnonauchnogo (sau konkretnonauchnymi). Prin urmare, metodele științifice sunt utilizate de un număr, un grup specific de științe. Dar filosofia este o metodă universală care studiază legile cele mai generale ale lumii, rezolva problemele necesare pentru cercetarea științifică. Orice om de știință folosind metode filosofice.
Alegerea metodei de cercetare depinde de caracteristicile obiectelor de cercetare și satisface nevoile, obiectivele cunoașterii științifice. metode filozofice, fiind universale, este o condiție necesară pentru a rezolva o varietate de sarcini specifice, dar nu un substitut pentru metode specifice, chastnonauchnogo, așa cum sunt ele specificate.
În istoria filosofiei, există două metode opuse ale cunoașterii: dialectic și metafizice.
În cazul în care toate fenomenele sunt văzute ca fiind interdependente, sunt într-o stare constantă de schimbare și dezvoltare, precum și sursa acestui proces recunoaște contradicția lor interioară inerentă, atunci această abordare este numită dialectică. Dialectica este inerentă în mod obiectiv în natură și societate, precum și teoria dialectică unei reflecții mai mult sau mai puțin exactă a ei.
Spre deosebire de abordarea dialectică pentru a înțelege abordarea metafizică a lumii, considerând lucruri și fenomene constante și independente una de cealaltă. metafizicii moderne recunosc dezvoltarea mișcare, dar i dea o interpretare perversă. Negarea natura dialectică a dezvoltării și contradicțiile interne ale lucrurilor, ei văd sursa de mișcare în conflictele lor externe.
REZUMAT gândirea metafizică ca metodă - sidedness, absolutisation oricare parte a cunoștințelor proces viu sau orice element întreg. Pentru despre ser.19 în. metoda predominantă în filozofie și știință a fost cea mai mare parte vechi metafizica, care în primul rând cu obiecte tratate și reflexele lor mentale, cum ar fi ceva complet și neschimbat. Hegel numește metafizică metoda, teoria, în care procesul de dezvoltare este considerat doar cantitativ, și, astfel, procesul de dezvoltare în sine reprezintă lumea într-o stare stabilă.
Termenul "metafizică" a introdus Andronik Rodossky (1. BC). Cu acest concept o transformare incredibilă a avut loc. Meta - peste, peste. Astfel, peste tot în realitatea fizică, metafizică se referă la realitate. Sub înțelegerea metafizică a realității suprasensibile specială este dincolo de experiența. Confuzia a apărut atunci când, în metafizica a început să înțeleagă metoda, dialectica opusă, deși subiectul acesta din urmă nu este doar sensibil, ci și o realitate suprasensibilă.
Având în vedere adevărul și fiind ca un proces, Hegel a creat un sistem în care adevărul apare ca dezvoltarea progresivă a minții, și contradicția - modul în care trebuie să fie de timp. El a reinterpretat distincția kantiană între înțelegere și rațiune, și a făcut ultimul purtător al cunoașterii adevărate, și dialectica - o metodă de a înțelege contradicțiile și dezvoltarea de concepte. Motivul, potrivit lui Hegel, în termeni finali definiție clară, este o condiție necesară, dar insuficientă pentru cunoaștere. surse metafizice metoda de erori a văzut în limitarea domeniului de aplicare al activității cognitive numai motiv. Astfel, pentru prima dată, Hegel a contrastat metafizică și dialectică ca două metode diferite.
metafizica lui Kant înțeles de către orice hotărâre, care nu se bazează pe datele senzoriale. Alături de interpretare gnoseologic este capabilă să și modul în care sverhchuvstennoy realitatea ontologică și evaluat-o ca primar. Realitatea care se extinde dincolo de marginea empirismului și caracterizată, în conformitate cu Kant, așa-numitul forme de cunoaștere a priori (spațiu și timp, cauzalitate ...) se numește transcendental. Deasupra ei se află realitatea complet sverhopytnaya, practic inaccesibile și cunoștințele teoretice. Această realitate transcendentală sau noumenală. De exemplu, Dumnezeu.
Solovev S. V. numește Metafizica parte dogmatică a filozofiei teoretice, care, așa cum sa explicat mai sus, în ordinea logică a premergător critice - teoria cunoașterii sau teoria cunoașterii.
„Pentru istoric, pe de altă parte, problema primelor principii ale tuturor lucrurilor acolo înainte de problema cunoașterii. Și metafizică precede epistemologie. Deși toate sistemele metafizice, cu excepția materialism element critic inerent, dar de o mare importanță, el devine doar în ceea ce privește dezvoltarea filosofiei, și numai în ultimul timp se distinge ca o disciplină filosofică independentă. "
Metafizicheskayafilosofiya. caută în lume pentru elementele de bază sale stabile și atemporale. „Nu toate cunoștințele, fără nici o căptușeală senzorială este posibilă - este. întrebare metafizică. " Știm esența, dar „ceea ce este această esență? Aceasta este întrebarea de bază a metafizicii. Obiectul metafizicii - există cu adevărat ". Toate schimbătoare, capricioasa le consideră existența minoră, nesemnificativă și neadevărate. Pentru aceasta filozofie se caracterizează prin căutarea și dezvăluirea motivului final al întregii ființe. Ea încearcă să prindă lumea în înapoiere sa, în „forma sa oprit“. Este inerția inerentă a gândirii și o încercare de a „simplifica“ realitate, să-l reducă la schemele reduktsionirovat procese complexe ale realității.
Cel mai înalt nivel al metodologiei filosofice - dialectica. Aceasta ajută o persoană să se uite la lume, ca o formațiune perpetuă și de dezvoltare, precum și dezvoltarea rădăcinii căutate în contradicțiile interne ale subiectului. logica dialectică este logica conceptelor dinamice, actuale în reciproc: Cantitatea devine de calitate, intamplarea are nevoie ...
Dialectica: doctrina conexiunii universale; doctrina dezvoltării în ei deplin și fără unilateralitate a formei; doctrina unității contrariilor. dialectica Obiectiv - dezvoltarea lumii reale; interacțiunea contradictorie a lucrurilor, fenomene, procese universale care funcționează respectați regulile în natură și societate. Cauza de dezvoltare, ea vede contradicțiile care sunt inerente în oricare și toate subiectele, fenomenele și procesele realității. Dialectica „Lumea este țesută de contradicții.“ reprezentant proeminent al filozofiei dialectice a fost un filozof grec Heraclit, un filozof german din prima jumătate a secolului al 19-lea, Hegel. Filozofia dialectic este marxismului. Dialectica își găsește aplicarea sa în diferite tipuri de școli filosofice și perspectivele, inclusiv în perspectiva religioasă
Subiective - gândirea dialectică (reflectare a mișcării dialectice a lumii reale) și teoria dialecticii, și anume, doctrina legilor generale de dezvoltare.
Astfel, dialectica - doctrina legilor cele mai generale ale naturii, societății și cunoaștere, și se bazează pe această învățătură a metodei universale de gândire și acțiune. Accentul a fost întotdeauna dezvoltarea problemei.
Dialectica ca metodă de dialectică în favoarea datorită faptului că ajută să se separe în mod clar una la lungimi mari pentru a reduce la un singur lot, permite reprezentarea întregului ca o singură multiplicitate separată.
Aici este o modalitate de studiu ofera filozofia lui Platon, dialectica: „Diferentierea toate de naștere, să nu ia același tip de diferite și diferite pentru același - noi nu spunem că (obiectul) al cunoașterii dialectice? - Cine, prin urmare, este capabil de a realiza acest lucru, el va fi capabil să distingă suficient de o idee, peste tot străbate mult, în cazul în care fiecare separat de celălalt; Apoi, el a discerne cât de multe idei distincte acoperite odnoyu exterior și, invers, o idee este legată într-un singur loc un set de multe, în cele din urmă, cât de multe dintre ideile complet separate una de alta. Acest lucru este chemat să fie în măsură să distingă în funcție de sex, deoarece fiecare poate interacționa (cu altul) și cât de mult nu este. "
Principiile de cunoaștere dialectic:
1) Principiul dezvoltării comune (lumea este privit ca un infinit în creștere, în schimbare);
2) incoerență de principiu, prin dezvoltarea opusi (lupta contrariilor - sursa de dezvoltare a lumii);
3) Principiul conexiunii universale (totul este conectat în lume);
4) Principiul determinism (interacțiune condiționat) (World unele elemente ale sistemului, care sunt combinate într-o forță de conexiune obișnuită);
5) Principiile sistemului (pacea fie diverse, dar a construit într-un sistem normal).
Experiența directă, evaluare și de gândire - acestea sunt cele trei elemente ale cunoașterii filosofice (moderne) holistică. Obiectul cunoașterii ne este dată prin prisma acestor elemente și este, prin urmare, nu numai pe el, ci și pe tema formelor sale cognitive și maturitatea lor depinde de ceea ce exact ce aspecte și proprietăți ale obiectului care urmează să fie văzut și înțeles. Dacă conștiința nu este privită ca o foaie de hârtie, fără a structura proprie si instinctele, nu moduri umane înnăscute ale vieții, care nu sunt formate din nimic în actul de cunoaștere, ci doar găsit inițial, trebuie recunoscut că obiectul așa cum apare în teorie, este în primul rând obiectualizarea facultăților noastre cognitive.
Prin urmare, filosofia a căutat să păstreze concentrarea în două puncte: comunicarea în lumea lucrurilor, iar legătura dintre această lume cu gândirea noastră. Filosofia Subiectul implică așadar tehnica, de asemenea, este în mod substanțial raportul fiind și gândit la ei înșiși și unul cu altul.
După caracteristicile obiectului și metoda filosofiei poate ridica problema originii sale. Filozofia a modului în care a priori, și este la fel de mult un rezultat, produsul unei anumite activități. Nu numai că se creează, dar, de asemenea generat, și nu numai pentru propriile sale activități. Orice filosofarea necesită o anumită etapă a culturii umane și a oamenilor spirituale.
Aristotel a scris despre ea în felul acesta: „Doar o singură dată au avut grijă pentru a satisface nevoile vitale, am început să filozofeze.“
Referințe
Isaev AA Filozofie: Textbook
Malyash ETC. Bazele Filosofie în Întrebări și răspunsuri: Manualelor. Manual pentru școli
Nemirovskaya LZ filozofie
Spirkin AG Filozofie: Textbook