Cuvântul grecesc pentru „biserică“, „oameni de întâlnire“ vine de la verbul ekkaleo - „pentru a apela“ Există mai multe sensuri ale cuvântului biserică în Biserica Română ca un templu, un loc de rugăciune; Biserica ca o „organizație bisericească“ (de exemplu, ortodocșii Rusă Biserica); Biserica ca o comunitate spirituală a credincioșilor; Biserica ca Trup al lui Hristos, „unitatea credincioșilor în Hristos.
Începutul Bisericii au considerat conversația lui Isus Hristos și ucenicii săi, atunci când Petru în numele tuturor apostolilor a mărturisit El Fiul lui Dumnezeu, la Mântuitorul a spus: „Tu -Petr, și pe această piatră voi zidi Biserica Mea, și porțile iadului nu o vor birui“ (Mat. 16: 17-18). În sensul propriu-zis al temelia Bisericii este Hristos Însuși. În Epistola către Corinteni, Apostolul Pavel scrie: „Căci nimeni nu poate pune o altă temelie decât cea care a pus temelia, care este Hristos“ (1 Corinteni 03:11.). Punct de vedere istoric, viața Bisericii creștine poate fi reprezentat după cum urmează: 50 de zile după învierea Sa, ucenicii lui Hristos au primit darurile Duhului Sfânt, atunci mulți dintre elevi, prin tragere la sorți, a determinat locul predicii (Fapte.).
Tipul de Vechiul Testament al Bisericii era poporul lui Israel, alesul lui Dumnezeu și separat de alte națiuni. Semne care fac parte din Israel vechi servește drept național și tăierea împrejur, noul Israel, Biserica - credința în Hristos și Botez.
Christian Church - o întâlnire numit de Cristos, cred în El și să trăiască cu El. Dar biserica - nu doar societate sau comunitate de oameni, uniți prin credința în Hristos, nu numai suma indivizilor. Luate împreună, membri ai Bisericii formează un singur corp, organism indivizibil.
Prin sacramente, în special prin sacramentul Trupul și Sângele lui Hristos în euharistica pâinea și vinul, credincioșii sunt uniți cu El și sunt în El un singur trup, „există o pâine, noi, care suntem mulți, suntem un singur trup, căci toți luăm o parte din aceeași pâine“ (1 Cor 10. 17). Biserica este trupul euharistic al lui Cristos, Euharistia unește oamenii cu Dumnezeu și unii cu alții.
Există proprietățile de bază ale Bisericii:
Adevărata Biserică a lui Hristos este una. Biserica ca Trup al lui Hristos nu poate fi divizată ontologic, așa cum Domnul Isus Hristos nu a fost divizată. Diviziunea Pământesc și conflict între Biserică ca o organizație nu poate împărtăși „O Biserică“. Cuvântul „singur“ în conținut, caracterizează ontologică sens (existențial, etern) al Bisericii lui Hristos.
Sfințenia Bisericii implică înțelegerea acestuia ca Trup al lui Isus Hristos. Capul Bisericii creștine - Hristos, și el, fiind Duhul Sfânt prin comuniunea credincioșilor în taine face sfinți. Pacatoasa dar penitent are arvuna vieții veșnice, care este luminat de Duhul lui Dumnezeu și are posibilitatea de a dobândi viața veșnică. Sf un om numit prin credință și angajamentul lor față de Dumnezeu, la cunoștința voii Lui și împlinesc poruncile Lui.
Cu conceptul de „sfințenie“ în Biserică legată conceptul de „pământ“ și „cer“. Sub Biserica cerească înțeleg, în general, comunitatea credincioșilor și preamăreau sfințenia oamenilor în credința Bisericii Ortodoxe - cei care sunt în locurile cerești, în Hristos și rugându-se pentru biserică, „pământ“ sau „militant“, localizat în timp și spațiu. Biserica „militant“ - o comunitate de credincioși care caută împărăția cerurilor pe pământ și în curs de aprobare calea în credință și lupta împotriva lui Satan.
Colegialitatea - cuvânt cu multiple fațete și profundă. Sub Biserica Collegiate să înțeleagă inițial unitatea organizatorică și punctul de vedere al controlului pământesc suprem. Cuvântul grecesc pentru catedrala (catolică) înseamnă universală, în sensul de „toată Biserica romană.“ Același cuvânt capul Bisericii a fost desemnată Kafolocheskoy - universală (catolică) Catedrala ca o decizie comună a problemelor-cheie pentru Biserică. Astăzi, cuvântul catolic (catolic) folosește biserica romană, separat de bisericile locale grecești și alte în 1054. Acest cuvânt este Biserica Romană folosește un sens puțin diferit decât a fost inițial. Capul Bisericile ortodoxe, organul suprem de conducere al consiliului local. Semnificativ bisericile locale ortodoxe din diferență non-ortodoxe este atitudinea lor față de învățătura catedralelor. Universală (catolică), catedrala în biserică a devenit principala modalitate de a rezolva problemele curente doctrinare și de altă natură. Chemat biserici creștine ortodoxe, recunoscând și urmând învățăturile celor șapte sinoade ecumenice. Sinoade Ecumenice au dezvoltat o învățăturile ortodoxe moderne ale Bisericii, care este stocată numai în Bisericile Ortodoxe.
Biserica apostolică este numit, deoarece începutul Bisericii creștine a fost pus direct pe ucenicii lui Isus Hristos - apostolii. Această continuitate în Biserica Ortodoxă acolo prin „punerea mâinilor“ și construirea preoției.
Biserica Ortodoxă este trupul lui Hristos, corpul spiritual, al cărui cap - Hristos. Ea are un spirit, o credință comună, o conștiință comună și generală, catolic, catolic, condus de Duhul Sfânt, dar a susținut în hotărârile sale cu privire specifice, baza Scripturii și tradiția apostolică.
Curs, abstract. Conceptul Bisericii. Proprietățile Bisericii - conceptul și tipurile. Clasificarea, natura și caracteristicile.