Ce este o rugăciune numită rozariul?
În Biserica Catolică există un tip special de rugăciune - ca asociat în special cu cultul Fecioarei Maria - rozariul. Esența este penetrarea de gândire și simțire în scena din viața lui Hristos și mama sa, devenind un exemplu viu al sursei pentru formarea personalității și dragostea noastră pentru Dumnezeu și oameni. Noi reflecta, de asemenea, marea iubire a Fiului lui Dumnezeu pentru noi. Într-adevăr, din dragoste pentru noi, El a devenit om, a suferit, a murit, a înviat din morți,
El sa întors la Tatăl și a trimis Duhul Sfânt de la El.
Când citiți rugăciunea mărgelele Rozariului sunt folosite, format din margele. Praying la început face semnul crucii, apoi se citește Crezul.
Pe prima rugăciune Talonul este Tatăl nostru. pe trei - de trei ori Ave Maria. pentru multiplicarea credință, speranță și iubire.
Apoi, el a citit o parte din Rozariului. Fiecare parte constă din rugăciunea Tatăl nostru. o repetiție de zece ori a rugăciunii Ave Maria. și se încheie cu rugăciunea Slavă Tatălui.
În timpul unei pronunțat de zece ori rugăciune Maria Bucura-te. Reflectând asupra unuia dintre misterele Rozariului, care are cincisprezece.
Rugăciunea cu rozariul, Rozariul ajută să se concentreze gândirea și să simtă bucuria comuniunii cu Dumnezeu. Se înmulțește, de asemenea, credința noastră, speranța și dragostea. Fecioara Maria dorește ca am citit de multe ori această rugăciune, mai ales în familie.
Ce mistere ale Rozariului numit vesel?
1. Primul ciclu - vesel mister - într-adevăr marchează bucuria Întrupării radiată. Acest lucru este evident în momentul Buna Vestire, ca salut Arhangela Gavriila adresat Fecioarei din Nazaret, este indisolubil legat de un apel la mesianicul
2. Trecerea de la copilărie și viața lui Isus în Nazaret la lucrarea publică, contemplăm misterul, care poate fi numit într-un mod special - misterele luminii. De fapt, toată taina lui Hristos este lumina. El - „Lumina lumii“ (Ioan 8:12). Cu toate acestea, această măsurare este evident mai ales în anii vieții sale publice, atunci când proclamă Evanghelia Împărăției. Aș vrea să demonstreze în comunitatea creștină cinci momente semnificative din această etapă a vieții lui Hristos și cred că misterele luminii pot fi în mod rezonabil numit:
Botezul Său în Iordan; revelația Sa despre Sine la nunta din Cana; Proclamarea Împărăției lui Dumnezeu și cheamă la convertire; Schimbarea Lui; Instituirea Euharistiei - realizarea sacramentală a misterului pascal.
Fiecare dintre aceste mistere - descoperirea regatului, deja „vin“, în însăși persoana lui Isus. Primul mister de lumină - botezul lui Isus în Iordan, în timpul, când Hristos este cufundat în apa râului, care - inocenți devin «păcat» pentru noi (cf. 2 Cor 5,21). - cerurile sunt deschise și vocea Tatălui numește Fiul Său iubit (vezi Mat. 3.17 începând). și Duhul Sfânt coboară peste el, și solicită o misiune viitoare. Misterele de lumină - acesta este începutul semnelor din Cana (Ioan 2,1-12.), Când Hristos a transformat apa în vin și deschide inimile ucenicilor la credință, prin mijlocirea Mariei, primul dintre credincioși. Misterele de lumină - (cf. Mc. 1.15) propovăduirea lui Isus în care El proclamă abordarea împărăției lui Dumnezeu și cheamă la convertire. indepartand păcatele celor care, cu umilă speranță de a veni la El (Marcu 2.3-13 ;. Luca 7,47-48)
- Aici este începutul lucrării milei pe care el va juca până la sfârșitul lumii - (. Cf. In 20,22-23), în special prin Sacramentul Reconcilierii, încredințată Bisericii sale. Transformare - misterul luminii în sensul deplin al cuvântului; Conform legendei, sa întâmplat pe muntele Tabor. slava divină strălucește pe fața lui Cristos, între timp Tatăl apelurile apostolilor, în extaz, ascultarea Fiului Său (a se vedea. Luca 9,35 și paralele) și le pregătește să, pentru a supraviețui cu el agonia Patimii, și să intre cu El în bucuria Învierii și viața transfigurată de Duhul Sfânt. Ultima mister de lumină - instituirea Euharistiei, în care Cristos sub chipul pâinii și vinului se dăruiește, trupul și sângele său, „a mânca“ și „până la sfârșit“, arată dragostea Lui pentru omenire (cf. 13.1.). de dragul pe care el însuși în curând va sacrifica. În aceste mistere, cu excepția minunea de la Cana, prezența Mariei implicit. Evanghelia aminti doar pe scurt că a fost întâmplător la propovăduirea lui Isus (cf. Mc 3,31-35 ;. Ioan 2,12), nu conține nici o informație în ele pe care a luat parte la Cina cea de Taină, în timpul stabilirii Euharistiei . Cu toate acestea, un rol ea a reluat în Caen, într-un anumit fel se repetă în toată lucrarea lui Hristos. Apocalipsa dat Tatăl Însuși în timpul Botezul în Iordan, Ioann Krestitel repetate; încorporat în gura Mariei la Cana, a fost un consiliu părinte mare, cu care ea a atras întotdeauna Bisericii: „Faceți tot ce vă spune, fă-o“ (Ioan 2,5). Acest memento este cel mai bun mod de a ne introduce cuvintele și semnele lui Hristos prezentate în lucrarea publică, este - un fel de fundament Marian toate misterele luminii.
3. Evanghelia să acorde o atenție mare mistere triste ale lui Hristos. De la început, evlavia creștină - în special prin liturghia Calea Lent a Crucii - a fost axat pe momentele individuale ale Patimilor, intuitiv ghicitul ei culminant al revelației iubirii și sursa mântuirii noastre. Rozariu selectează câteva episoade din Patimile lui Hristos, învățându rugăciune pentru a le aborda viziune spirituală, să le retrăiesc. Meditația începe în Grădina Ghetsimani, unde Hristos se confruntă cu primejdie special de a vedea voia Tatălui - carne slabă se luptă cu tentația de a rebelilor. Aici Isus se confruntă cu toate ispitele posibile, toate păcatele, să spună Tatălui: „Nu voia mea, ci voia Ta să se facă“ (Luca 22,42 și pasaje paralele.). Lui „da“ să desființeze „nu“, a spus strămoșii Grădinii Edenului. Ceea ce el a fost în valoare de un astfel de angajament față de voința Tatălui, vom vedea în aceste taine, pe care el prin ascensiunea la Golgota, biciuirea, încoronarea cu spini, moartea pe cruce supusă rușine de neimaginat: (. „Iată omul“ - un culoar) „Ecce homo“. ! Această umilire a fost deschis nu numai dragostea lui Dumnezeu, dar valoarea foarte umană. Ecce homo. care vrea să cunoască persoana trebuie să învețe să înțeleagă sensul său, sursa și împlinirea în Hristos, Dumnezeul care Sa smerit pe Sine de dragul iubirii „chiar până la moarte, moartea pe cruce“ (sm.Flp 2.8). Misterele Sorrowful forța un credincios să treacă prin moartea lui Isus, stând la cruce cu Maria și, împreună cu ea cufundă în abisul dragostei lui Dumnezeu pentru om să se bucure pe deplin puterea de regenerare.
COMANDA Rozariul:
1. Misterele de bucurie (rugăciunea în zilele de luni și sâmbătă)
2. LUMINĂ SECRET (roage joia)
3. mistere triste (rugați-vă în zilele de marți și vineri)
4. secret de la Nisa (rugați-vă în zilele de miercuri și duminică)
Angajate semn al crucii, saruta crucea de pe rozariul și citește rugăciunea de deschidere a Rozariului:
Domnul nostru Iisus Hristos! Dedic să-ți Rozariului pentru slava numelui Tău, în onoarea Ta Fericitului Mamă, și pentru mântuirea sufletelor.
Preluat degete cruce și spune: „Eu cred.“ Apoi ia primul șirag de mărgele și citește „Tatăl nostru.“ La trei - de trei ori „Ave Maria“ (pentru multiplicarea de credință, speranță și iubire). După aceea - "Glory". Aceste rugăciuni fac intrarea Rozariului.
După aceea, declară numele și prima parte a misterului. Pe bordura mare citește „Tatăl nostru“, pe mici - „Bucura-te Maria“ 10 La sfârșitul fiecărui mister este pronunțat „Glory“ și a adăugat rugăciune strigă:
O, Maria, concepută fără păcat original! Rugați-vă pentru noi, chiar și pentru voi.
O, Isus al meu! Iartă-ne păcatele noastre, ne salveze din focul lumii interlope și să aducă toate sufletele la cer, în special cei care au cel mai mult nevoie de mila ta.
La sfârșitul rugăciunii de zi cu zi a Rozariului este citit Litania Sfintei Fecioare Maria și rugăciunea Sf. Iosif.