Bazele Ortodoxiei, imaginea Fiului lui Dumnezeu salvării oamenilor ef Pantes ho hemarton

Bazele Ortodoxiei, imaginea Fiului lui Dumnezeu salvării oamenilor ef Pantes ho hemarton

Omul este chipul lui Dumnezeu pe pământ. Domnul Însuși înainte de crearea omului a spus: Să facem om după chipul și asemănarea noastră (Geneza 1, 26.). De ce apostolul numește poporul născut din Dumnezeu (Fapte. 17, 28- 29). „Din moment ce omul este chipul lui Dumnezeu, idolul dacă el - ?. Iconoclaștii întrebat Sf. Ștefan, Episcopul Bostrsky dacă el idolatrie și stricăciunea subiect Nu fi.?.“

A devenit impresionat chipul lui Dumnezeu în sufletul omului: Domnul ia dat un suflet nemuritor, nu are, ca El, la sfârșitul existenței sale, ia dat un suflet rațional, liber și iubitor. Așa cum Domnul Dumnezeu este Cel Atotputernic al universului, așa că omul este regele fiarelor pământului. (Geneza 1:.. 27-28; 1 ​​Corinteni II, 7). Desigur, calitățile dumnezeiești ale sufletului, dar nu poate fi reflectată în organism, care stăpânirea omului peste creaturi. Dar nimic în om chipul lui Dumnezeu, altfel asemănarea lui Dumnezeu. Chipul lui Dumnezeu se manifestă în puterea și proprietățile sufletului, și altele asemenea în fapte bune, adică, în forțele proprii de utilizare bogodarovannyh. În cazul în care o persoană care multiplică adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu și lumea, este responsabilitatea de a se apropia de Dumnezeu; când voința sa este îndreptată spre fapte bune și inima plină de iubire față de Dumnezeu și față de aproapele, și apoi el a folosit Dumnezeu pentru porunca Mântuitorului să fie perfectă, cum și Tatăl vostru cel ceresc ca El este perfect este (Mt 5: 48.); fii milostiv, cum și Tatăl vostru este milostiv este (Lc. 6, 36). Imaginea lui Dumnezeu în om poate fi asemănat cu un portret uman, care descrie numai trăsăturile feței sale, și asemănarea unui portret complet al omului pe care sunt reprezentate culorile respective și a feței, culoarea ochilor, părului, etc.

Cine este asemănat cu un om păcătos? duh rău, a cărui minte este întunecată minciună; pentru că se află mincinos și tatăl, cuvântul Mântuitorului (Ioan 8, 44); duhul rău se va trimite prin fapte rele, iar inima lui era plină de invidie și răutate; el sa răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și a primilor strămoși, le-a sedus, nu doresc să ajungă la asemănarea cea mai perfectă prin fapte bune, a dorit să se perfecțiunea divină încântare. Dar, în măsura în care omul nu a căzut fără speranță, în măsura în care chipul lui Dumnezeu la restaurat Fiul lui Dumnezeu, a luat forma omului; el a pierdut complet stăpânirea lui asupra creaturilor pământului, deși este slăbită de păcat; deoarece comunicarea. Ioann Zlatoust spune: „toate lucrurile au fost făcute pentru slava lui Dumnezeu și pentru binele nostru, totul este tine - oameni, mai ales calea Domnului, pentru că în acel moment, când orașul a introdus portretele imperiale și imagini, cu bucurie du-te pentru a le îndeplini conducători și poporul, dând ceea ce nu placa și imaginea, dar împăratul, și crearea (feței umane) are un respect nu pământesc, ci o cale cerească. "

Oamenii încă toate făcute după chipul lui Dumnezeu, ar trebui să onoreze reciproc; dar are un grad diferit de venerație pentru diferite relații și calități ale oamenilor. Domnul a poruncit în principal, să-și onoreze pe tatăl și pe mama, deoarece acestea dau copiilor fiind și crescându-i, le servesc, în cea mai mare parte a lui Dumnezeu Creatorul și providența divină; specială recomandă, de asemenea venerarea mentori, superiorii, și mai ales la rege, ca imagine a Domnului Dumnezeu Atotputernic, în țara dată lui de către autoritățile față de celălalt.

Preferentiala merită reverență oameni sfinți ai lui Dumnezeu, care locuiesc în cer. Noi trebuie să-i onorăm, pentru că Dumnezeu le-a lăudat pe pământ, și glorifică cerurile și va porunci să le onoreze. Oameni sfinți ai lui Dumnezeu încă pe pământ încercând să fie ca Domnul Dumnezeu prin fapte bune, dar Dumnezeu este asemănat și le aseamănă cu El, se manifesta prin ei perfecțiunea lor divină: unii dintre ei a prezis viitorul îndepărtat, și ce nu înțeleg, a deschis gândurile secrete ale altora, fără nici un fel de mediere, altele ei au vorbit limbi străine necunoscute pentru ei, astfel încât acestea par să fi fost instrumentul Duhului Sfânt, și sa mutat buzele lor; altele vindeca boli incurabile, au poruncit elementelor naturii, izgonirii duhurilor rele; au fost cei care au ridicat morții. Evident, toate acestea este specific lui Dumnezeu, care a acționat în mod direct și în ele. Fiul lui Dumnezeu se numește pe sine prietenii săi sfinți (Ioan 15. 14.) rudele apropiate: care va face voia lui Dumnezeu; el este fratele meu și soră și mamă, Domnul Iisus Hristos (Mc. 3, 35) a spus. Chiar și sfinții care trăiesc El a spus că primește un profet în numele profetului primi răsplata unui prooroc, și primește un om neprihănit, în numele unui drept răsplata celor drepți (Matei 10, 41.). Deci, Dumnezeu însuși slăvește pe sfinții săi și porunca de a le onora. Mai ales ca noi nu onorăm sfintei Fecioare Maria, care a lui, Elisabeta, sub inspirația Duhului Sfânt, Maica Domnului a chemat-o și a simțit pentru el însuși pentru cea mai mare onoare de a veni ei? Cum să nu onoreze Maica lui Dumnezeu, prin gura, care a prezis Duhul Sfânt ca rodiu ei TNI ublazhat (Lc. 1, 43 48)? Nu onora ei este de a merge împotriva Evangheliei, insulta Fiul ei și Duhul Sfânt, predrekshego gloria ei și lăudând ei.

În al doilea rând, pentru că trebuie să verificați sfinții lui Dumnezeu, că ei sunt cei mai mari binefăcători noastre, și este dificil să înfățișeze toate beneficiile pe care le sunt furnizate și rasa umană.

Nu există nici o îndoială că, dacă nu ar fi fost sfinții lui Dumnezeu pe pământ; atunci nu ar fi nici noi. Dacă înainte de potop nu a fost găsit pe pământ drepți Noe și familia lui, întreaga rasă umană ar fi murit în valuri de inundații. Pentru acest mare sfânt al tuturor națiunilor, și îi datorăm existența noastră pe pământ. Avraam, Dumnezeu a arătat că El este gata să cruțe un oraș mare, dacă se poate găsi zece oameni drepți (Gen. 18, 30). Prin cuvintele profetului Isaia, el a declarat că sămânța sfântă ar trebui să aterizeze (Is. 6, 13).

Nu numai timpul lor fiind pe teren, suntem obligați să Dumnezeul cel sfânt, dar ei ne conduc la fericirea veșnică în cer. Ei sunt lucrători împreună cu Dumnezeu în mântuirea noastră. Și, în primul rând: sfinții lui Dumnezeu ne conduce la mântuirea prin scrierile lor. Prin care suntem cărți ale Sfintei Scripturi ale Vechiului și Noului Testament? Prin Moise și pe prooroci și apostoli. Dacă ne onorăm cartea Sfintei Scripturi, că ei nu onorează pe cei de pe care au fost scrise? Cum să nu să-și onoreze în continuare sfinții Părinți și învățători ai Bisericii, care se declară scrierile sale Scriptura, eretici în dizgrație, a adoptat credința ortodoxă?

În al doilea rând, sfinții lui Dumnezeu ne conduce la Împărăția cerurilor prin viața sa virtuoasă, ei au fost pe teren. Nu există nici o îndoială că suferința martirilor pentru credința lor în Hristos aprobat în timpul lor mulți creștini slabi în credință, mulți păgâni atrași de Hristos și au servit pentru a răspândi credința creștină, prin care suntem mântuiți; și viețile martirilor de lectură, sfinți, bărbați și femei cuviosului, nebuni pentru Hristos și alți sfinți, cât de multe salvat și după cât de mulți au reușit să înțelepțind și în lupta împotriva ispitelor lumii și a spiritelor rele. Așa cum adevărul sfinții lui Dumnezeu sunt imaginile mântuirii noastre (1 Petru 5: 3 ;. 1 Timotei 4: 12.).

În al treilea rând, sfinții lui Dumnezeu ne conduce la Împărăția cerurilor prin mijlocirea lor pentru noi înaintea lui Dumnezeu și asistența lui în problema mântuirii noastre. petiționare ferm sfinți în fața lui Dumnezeu în timpul vieții sale pământești pentru oamenii lor. Abimelec, împăratul Gherarei, rănit Avraam și Dumnezeul le-a poruncit împăratului cere rugăciuni pentru el cu Avraam, și numai la cererea acestui drept l-au salvat de la moarte (Geneza 20: 7 ;. Iov 42: 7-9 ;. Iacov 5:. 16-18) . rugăciuni de mijlocire în special puternice ale sfinților din cer pentru noi; pentru că sunt mult mai aproape de Dumnezeu. Știm că Sf. Ilie, chiar și în timpul ascensiunii la cer, a dat Elisei o porție dublă de har, adică de două ori mai mare ca el a avut pe pământ, în cer, el este mult mai mult decât de două ori mai glorificat.

Dumnezeu dezvăluie gândurile interioare ale oamenilor chiar și în timpul vieții lor pe pământ; cu atât mai mult le descoperă în rugăciune și nevoile cer să recurgă la ei oameni în diferite locuri ale pământului, și mijlocesc pentru credincioși la ei, iar Dumnezeu acceptă cererea ei și prin ei ne face invizibili, și, uneori, vizibile în semne și minuni. Cum să nu ne onoreze cu astfel de binefăcători mari?

Dușmani de a onora sfinții lui Dumnezeu, în ciuda dovezilor clare a lui Dumnezeu, puterea petițiilor lor în fața lui, nu doresc să recurgă la cererea acestora, pe baza faptului că în Scriptură un singur mijlocitor între Dumnezeu și om numit Iisus Hristos (1 Timotei 2: 5-6 .; 1 John. 2, 1-2). Dar Domnul Dumnezeu în Sfânta. Scriptură și în acțiunile lor nu Se poate contrazice. Sfinții petiție mult înaintea lui Dumnezeu, pentru că ei nu mijlocesc în nume propriu și în numele lui Isus Hristos (Ioan. 16, 23-26). O mare parte este aplicarea și demnitarii pământului, dacă acestea oferă cererea prin fiul său țarul. Dar dacă pentru oameni celebri nu au petiționare sfinților în numele lui Hristos, sau la Hristos, nu ar fi fost dat harul lui Hristos poporului.

În cele din urmă, Dumnezeul cel sfânt va judeca lumea. Nu știți, a scris Sf. Pavel către Corinteni că sfinții vor judeca lumea (1 Cor. 6, 2)? Domnul însuși a zis ucenicilor Săi: Adevărat vă spun că voi, care m-au urmat în regenerarea, atunci când va sta Fiul omului pe scaunul de domnie al slavei Lui, voi ședea și voi pe douăsprezece tronuri, judecând cele douăsprezece seminții ale lui Israel (Matei 19. 28.).

Domnul Dumnezeu glorifice sfinții Teles ai lui Dumnezeu, făcându-le prin semne și minuni, și cu separarea sufletelor lor. În timpurile Vechiului Testament, un evreu, să atingă morții, sa considerat necurat curățare și necesară. Cu toate acestea, ce sa întâmplat? Așa cum profetul Elisei a murit și a fost îngropat, cetele moabiților a ajuns la locul în anul următor. Și a fost că, atunci când îngropau un om, a văzut această trupă au îngropat aruncat omul în sicriu, și el Eliseev, în toamna lui, și a atins de oasele lui Elisei, și a venit la viață și se ridică în picioare (4 Regi 13: 20-21 .; Ser. 48, 14-15). Acesta a fost cunoscut în Noul Testament, în care corpul creștin, revărsat templele Duhului Sfânt prin sacramentul ungerii și templele Domnului Isus Hristos prin taina comuniunii, nu numai că nu considerăm necurat, dar cinstit.

Trupurile unora dintre sfinții lui Dumnezeu în chip minunat nestricăciune glorificat, și multe minuni și separarea sufletelor locuiesc temple ale Preasfintei Treimi. Deși în profeții Vechiului Testament au trăit Duhul Sfânt, deși corpurile unora dintre ele cu memorie erau Dumnezeu incoruptibil în măruntaiele pământului, dar ele sunt deschise și preamăreau deja prin învierea Domnului Isus Hristos, precum și cea mai mare parte sufletul lor ridicat la ceruri a coborât în ​​iad Mântuitor numai pe cruce moartea Lui. Astfel, cu relicve sfinte realizat similar cu cel al icoanelor Divine; în icoana Vechiul Testament a Dumnezeirii, din motivele de mai sus, nu am fost permis, cu toate că au fost predestinat pentru Noul Testament și în Noul Dumnezeu prin minunile lor de lucrări.

Deși cultul făcut pentru a ne sfinți, în aparență nu se deosebește de adorarea lui Dumnezeu, pentru închinare, ne eclipsează, de asemenea, Sf. cruce într-un semn că suntem frați de credința lor în Hristos, că atât noastră și aplicarea lor foarte mult înaintea lui Dumnezeu pe meritele crucii lui Isus Hristos, că ei locuiesc în principal în Dumnezeul Trinitar este glorificat; ci în spirit și minte, Apreciem adorarea lui Dumnezeu ca cea mai mare în comparație cu cultul sfinților lui Dumnezeu, așa cum Dumnezeu însuși mai sus el a creat ființe, și căile de atac vorbim de rugăciune către Dumnezeu, salvează-ne, ai milă de noi, și sfinții spun, rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi, așa cum ne învață Dumnezeu însuși, care a spus Abimelec, împăratul lui Avraam: el este un profet, și se vor ruga pentru tine și vei trăi (Geneza 20, 7. CH Iov 42, 8 ...). Doar unul Fecioarei strigăm: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, salvează-ne, în mare apropierea fiului ei și puterea extraordinară de mijlocirea ei.

În ciuda numeroaselor mărturii ale Sf. Scriptura ne impune datoria cinstirii sfintilor, venerarea dușmanilor lor indică ereziei următorul incidentul descris în Apocalipsă. Evanghelistul Ioann Pal la picioarele îngerului, care l-au arătat pe viitor, dar îngerul a zis: Vezi să nu-l face, căci Eu sunt robul și cu frații tăi, care au mărturia lui Isus. Lui Dumnezeu închină. (Apocalipsa 19, 10 ;. 22, 8-9). Dar acest lucru se datorează umilința unui înger. Cu toate acestea Evanghelist Ioan din nou căzut la picioarele îngerului, care a apărut după (Rev .. 22, 8). Dimpotrivă, arhanghelul Mihail, care a apărut la Joshua Jericho, a interzis nu numai închinarea la el la pământ, dar a spus el să-și scoată pantofii pe picioare; Pentru un loc care a fost sfințită de prezența mesagerul lui Dumnezeu (I. Iosua 5: 14-15.). . Sfântul Apostol Peter Cornelius, care a căzut la picioarele lui, considerând-o pentru o ființă mai mare, spunând: Scoală-te, și eu sunt un om (Fapte 10:. 25-26). și comunicare. apostolii Pavel și Barnaba nu a acceptat onoarea lui Dumnezeu, care le-ar da păgânii la Listra după vindecarea ologului, luându-le pentru zei (Fapte. 14), dar fiii proorocilor, văzând că spiritul lui Ilie odihnit pe Elisei, a ieșit să-l întâlnească și încovoiați la sol. Și a fost chiar și în timpul vieții Profetului pe pământ (4 Kg. 2, 15). Și profetul le-a interzis acest lucru.

Deși îngerii și oamenii sfinți ai lui Dumnezeu a spus cu umilință, nu ne închinăm, trebuie să se închine înaintea lor; Căci Dumnezeu însuși ne poruncește să-i facă reverență preferențial și închinare este una dintre cele mai comune tipuri de cinstire chiar și oameni care trăiesc, și demn de mirare uimi pe cei care sunt în necaz sau pentru beneficii minore vseunizhenno gata să se plece, și chiar sta în genunchi în fața oamenilor kakogo- și un rang inferior, și sfinții lui Dumnezeu, de către Dumnezeu glorificat, adorat, și nu doresc să ceară ajutorul lor, nu doresc să.

Deci, omul este chipul lui Dumnezeu, dar aceasta nu se datorează faptului că un idol, și sfinții lui Dumnezeu, care au atins o asemănare mare la Dumnezeu, trebuie să facă venerație, dar, desigur, în așa fel încât să nu treacă în idolatrie așa cum a fost la neamuri, pe care unii oameni consideră a fi dumnezei, și care expune comunicare. Pavel pentru faptul că ei sunt slava Dumnezeului nemuritor într-o icoană care seamănă cu omul muritor, și au servit creaturii mai degrabă decât Creatorului (Rom. 2, 23,25). În jurul ar trebui să fie măsura și fiecare faptă bună poate denatura. Domnul Dumnezeu a poruncit adevărat, dostodolzhnoe cinstirii sfintilor, si un fel de venerarea sfinților este dispensa de imagini sau icoane ale sfinților lui Dumnezeu, și răsplătește-i onoreze. Și oamenii care trăiesc meritat să plătească tribut stabilit de portretele lor în clădirile publice. Domnul a poruncit să pună imaginea heruvimilor în locul cel mai sfânt al svideniya cortului. Dacă Dumnezeu a trebuit să facă imagini de spirite fără trup, cu chipuri umane și aripi de păsări - în cazul în care profetul Ezechiel arată heruvimilor cu fețele nu doar un om, ci: animale: leu, vultur și taur; cu cât mai mult ar trebui să descrie sfinți ai lui Dumnezeu de oameni, poartă într-adevăr trupul omului, și cu îngerii viitoare tronul lui Dumnezeu în ceruri. Cele mai multe imagini spirituale ale lor pe care le avem la prednosit în fața ochilor minții și acționează napechatyvayutsya ne mai puternici dacă vin astfel de imagini corporale ale ochilor noștri trupești sunt prea.

a se vedea, de asemenea,

articole similare