Ei bine, asociat cu sufletul uman, care ar trebui să fie protejate și păstrate curate; intrarea în lumea subterană; infinit și mister, cu o profunzime și un paradis; cu o casa si unire de oameni. În cele din urmă, cu erotismul, care simbolizează bine vaginul femeii, și bine protejate - virginitatea. Din fântâni au fost legende și basme, pildele si cuvintele, versuri și poezii. De exemplu, pilda monahilor Athos:
„Omul a fost săpat o fântână. Am săpat zece metri - fără apă. El a aruncat un dig. Am început să sape în altă parte. Sap, Dig - din nou, peste tot este uscat. I-am dat acest loc și a dispărut complet. Și bine la prima sa se apropie de cealaltă persoană. El vede - o profundă bine, și nu există nici apă. M-am dus la el. Am săpat trei metri - și a mers la apă. Am fost foarte multumit. Dacă doriți să intre în adâncul inimii, trebuie să mergi până la capăt, făcând un efort numai la acest lucru, lăsând tot restul. "
Și este - un exemplu de legendă: în orașul slovac Trencin are un castel în picioare pe un munte înalt. Este un bine cunoscut din cultura predominantă este legendara. După ce proprietarul castelului, învingând turcii, au adus dintr-o campanie mulți prizonieri, printre ei - frumoasa Fatima. După ceva timp, am venit la castel și mireasă frumoasă a cerut de blocare maestru pentru a elibera prizonierii și iubita lui, pentru care a oferit o răscumpărare mare și schimbul de prizonieri.
Proprietarul a dat toate, dar Fatima, Omar a pus o condiție: el va da-o în cazul în care se va produce apă. Trei ani Omar a lucrat și, în cele din urmă, la o adâncime de 79 de metri, a constatat umiditatea prețioasă. Deci, în castel a apărut bine, l-au facut inexpugnabil, și Omar a primit iubita lui. Deci, sursa pirogă a fost dat numele „Ei bine iubit.“
În puțuri de mare adâncime, apa este rece,
Și mai rece, cu atât este mai pur.
beat neglijent Shepherd din balti
Și într-o băltoacă dă turmei sale,
Dar binele va coborî găleata în sondă,
Frânghie pentru a lega coarda bine.
Diamantul neprețuit, a scăzut cu noaptea,
Slave caută lumina lumânării penny,
Dar el pare acut pe drumuri prăfuite,
El deține un palmier uscat polonic,
De la vânt și întuneric de protecție la foc -
Și știu acest lucru: el se va întoarce la sălile de diamant.
(Ivan Bunin, 1915 Poet)
În Rusia antică solstițiul de iarnă (Crăciun) fete întrebat adesea: în căutarea în cavitățile pentru a vedea mireasa sau din bastoane mici cavități, blocate pe cheie și cu cuvintele: „îngustarea, rochie fantezie, vin băutură de cal, am o cheie pentru a solicita“ , pune-l sub pernă.
Cartea chineză de modificări bine definite - un simbol al uniunii, „I“ cu subconștientul, în tradiția evreiască - și înțelepciunea Tora, în Islam - întreaga civilizație musulmană provine din Zemzem bine situat în Mecca. Conform legendei, sonda a apărut magic din lovitură Ismael, care s-au grabit la locul, Agar, Avraam și Sara alungat.
Apa din această sfântă și a tuturor pelerinilor câștigă la sfârșitul Hajj, să predea la familia ei și utilizate pentru tratamentul de boli. De asemenea creștini colectează apa din surse sfinte pentru vindecare și de consacrare în sine și de locuințe. În est, există o parabolă: pentru a construi un minaret, este necesar să se transforme dintr-un puț adânc în interior.
Buna Vestire și pentru prima dată, conform legendei, Fecioara Maria afla la fântână, și frații lui Iosif l-au aruncat într-un loc uscat bine. Pe scurt, bine - este un simbol multivalentă metafizică și sacră a vieții și a morții, și lumea interlopă a subconștientului, adâncimea de penetrare de mister și sursă de cunoaștere sacră.
M-am gândit, cum pot fi cu sufletul
În meu nu atât de mare:
Închide Are sufletul la castel,
Că atunci am putea în mod rezonabil
Picătură cu picătură, umiditate ia
Din adâncurile întunecate kladeznyh
Și înseamnă umiditate pentru a da
Un pic de poezie, un pic de dragoste!
Și pentru mine, acest secret
Salvat de o sută de ani.
Ei bine, a fost săpată pentru o lungă perioadă de timp,
Totul este căptușit cu podea de piatră,
Dar cadru maruntita și ofilite
Și fundul podornul yl vâscos.
Nettles a crescut în jurul valorii de,
Și de intrare țesute cu păianjen.
Ruperea păianjen casa
Mouldering carcasă lovind ușor,
Am coborât găleata din spate,
În cazul în care dim licărire de apă.
Și am scobit - și nu a fost fericit:
Unele cenușă, unele miros greu.
Într-un vechi-timer, l-am întrebat:
- De ce un astfel de bine putrezit?
- Și nu-l putrezi, fiule,
Deși a avut la locul, și profund,
Da, de la ea în acel an
Nu mai atrage oamenii.
El a turnat picături de bun,
Dar în viață, până când oamenii le uzi. -
Și am dat seama că este adevărat,
Marea lege a vieții:
Cine a turnat picături de bun,
El este viu, până când oamenii le uzi.
Și dacă primăvara dumneavoastră luminos,
Să nu atât de mare,
Vă aflați la originea arcului
Nu agățați de oameni castel.
umiditate psihic nu tailandeză,
Dar mai adânc atrage și destinații speciale!
Și, salvând viața de zile,
Nu mă va conduce
Nu inspirație, nici o dragoste,
Dar mai adânc atrage și de a trăi!
(V.Solouhin. Ei bine. Fragment)
******
Cât de dulce este beat în spate, în cazul în care un scâncet de plăcere,
Iar emoția se scurge în șir, și arată picături,
Când saruta o găleată de curaj bine
Și jurnalele fiecare margine este cântată, este beat.
Sufletul respiră ceață bine, ea lacrimi
Suprafața apei fiecărui strat, sunt de turnare față.
In lumea interlopa nu sunt oglinzi, oglinzi, un depozit,
În cazul în care este abisul atrage voci, cu o găleată pentru a regla.
(Yunna Moritz. Ei bine)