Un paradox că oamenii sunt săpat mai adânc în jos și aprofundarea groapă, să construiască o mare „casa proletare generală.“ Gigant Cu cât mai adânc ele sapa, cu atat mai greu este să credem că casa uriașă - turnul va fi construit pe site-ul de excavare. În ceea ce privește persoanele care lucrează la construirea gropii, există o paralelă foarte interesantă pentru eroii de joc a lui Gorki „Profunzimile inferior“. Excavatoare vii, de asemenea, la partea de jos a vieții, și fiecare dintre ele a venit cu „ideea de mântuire aici.“ Unul vrea să se recalifice, al doilea - „ascunde în unitatea de management“ pentru a începe învățarea unui al treilea (cel mai viclean) pentru a părăsi partidul și Involuntar se pune întrebarea: ce sa schimbat de la momentul scrierii piesei? Oamenii care trăiesc în aceleași, și chiar mai rău condiții, și să nu le urce la suprafață.
Eroii aproape nu se gândesc la ceea ce fac. Întregul ritmul de viață nu le permite să facă acest lucru, și de muncă, astfel încât amorțește fără scop nimeni nu a crezut, pur și simplu nu rămâne. Cu toate acestea, povestea are un erou-adevăr-căutător. Ne uităm la ceea ce se întâmplă cu ochii. Acesta Voshchev, o persoană care nu se poate găsi un loc în noua lume, tocmai pentru că se gândește mereu despre ce obiectivul întregului eveniment. Chiar numele asocierii sale cu cuvântul „toate.“
El caută sensul existenței în comun. El spune că propria sa viață nu este un mister, el vrea să vadă un sens comun al vieții. El nu se încadrează în viață și nu vrea să se supună activitatea fără minte. Voshchev concediat de la fabrica „pentru că ... a crezut în muncă, în general.“ El crede cu tărie că „oamenii fără un gând sunt lipsite de sens.“ El spune fraza foarte importanta: „A fost ca și în cazul în care unele unul sau mai multe dintre câțiva dintre noi au învățat că credințele și sentimentele și a luat el însuși.“ Oamenii care trăiesc numai ordinele de sus. Ei au pus radioul „ascultarea realizările și orientările“ și activistului „cu lampă restante“ mereu la datorie, pentru că așteaptă dacă cineva nu conduce până noaptea cu o altă indicație.
Voshchev în cauză nici măcar munca istovitoare pe care el trebuie să le efectueze, precum și orice altceva. El este preocupat de faptul că sufletul său este „nu se mai cunoaște adevărul.“ Cuvântul „Adevărul“ este văzut în povestea ca fiind ceva imagine de ansamblu jenant de lipsa de sens. Unul dintre personaje, Safonov, frică: „Nu este clasa dușman al adevărului?“. Și în cazul în care este evitată, se poate visa, sau apar sub formă de imaginație.
Numele Voshchev ghici nu numai un indiciu al cuvântului „general“, se aude clar și cuvântul „vanitate“. Într-adevăr, toate încercările de erou pentru a găsi adevărul sunt zadarnice. Așa că invidiază păsările, care pot cel puțin „cântă durerea“ a societății, pentru că „a zburat din partea de sus și a fost mai ușor.“ El a fost „dor de casa“ pentru viitor. Însăși combinație de cuvânt incompatibil sugerează deja ideea de ceea ce viitor așteaptă oamenii.
Tema viitorului încorporate în imaginea de fată Nastya, care muncitorii duc la groapă după ce mama ei a murit (sau pentru că ea „soba, fie prin moarte“). Safonov, ceea ce face „persoană activă gândire“, spune: „Noi, tovarăși, este necesar să existe un lider aici, în forma copilarie a viitorului lumii proletare.“
Numele fetei - Nastia - apare, de asemenea, în Platonov vorbind. Anastasia este tradus din limba greacă ca „înviat“. Astfel, este întruchipat speranță pentru evocare. Tema învierii este, de asemenea, devine foarte important în poveste.
Deci, Voshchev colectează toate obiectele „mort“ și le pune „în viitor.“ El selectează, de exemplu, „foaie de otsohshy“, îl pune într-o pungă și decide să-l păstrați acolo, ca tot ceea ce „nu are nici un sens al vieții“, așa cum el însuși.