- este o parte a filosofiei care studiază faptul că o persoană primește ca urmare a cunoștințelor științifice; explorează fundamentul și limitele cunoștințelor științifice și autenticitatea acestuia. De asemenea, include cunoașterea căile, metodele și tehnicile de cercetare științifică.
Cognition - o activitate pentru primirea, depozitarea, prelucrarea și sistematizarea deliberată, concretă și politică în formă, și anume eforturile de a sistematiza și utilizarea de informații în scopuri practice.
Cognition - procesul inteligent de control al informațiilor asupra mediului, cu scopul de a crește adaptabilitatea persoanelor la locul de muncă și de a supraviețui. Cunoașterea este fundamentală.
Această atitudine cognitivă este specificată utilizând termenii „subiect“ și „obiect“. Ei se confruntă între ele, adică. E. cognoscibil și Necunoscutului. subiect cognoscibil și obiectul instructiv. Este mai mult decât obiectul cunoașterii, și anume, Ea a fi în sine. Aceasta înseamnă că, împreună cu cunoscute, obiectul rămâne reziduuri necunoscut.
Acest lucru dă naștere la procese cognitive greu de rezolvat:
- cunoștințe posibile, în cazul în care materialul și protivrpolozhno ideală?
- raportul dintre sens și rațional
- finit și infinit
- raportul unității și totalul
Dificultăți în procesul de învățare, atât în trecut cât și în prezent, provocând unii gînditori anumite skeptis.
Scepticismul - o cunoaștere filosofică, ai cărei suporteri nu neagă posibilitatea de a cunoaște lumea, dar se îndoiesc de posibilitatea cunoașterii adevărate. (Reprezentanții Perot S.Epirs).
O formă extremă de scepticism este agnosticism.
Agnosticism - doctrina, ai cărui reprezentanți resping în totalitate sau în parte, posibilitatea de a cunoaște lumea, dezvăluind legile sale și realizarea de adevăr (reprezentanți: Hume).
Agnosticism invocă argumente care dovedesc posibilitatea cunoașterii.
1) obiectul pe care o cunoaștem este refractată prin simțurile și gândirea noastră. El gătește într-adevăr nu știm. Subiectul nu este în domeniul de aplicare al nostru „I“;
2) în procesul de cunoaștere a constatat inexactități comune;
3) gnoseologice relativitate - exagerare fenomene de curgere variabilitate. Se crede că adevărul absolut este imposibil, nu este deloc;
4) cunoașterea este imposibilă fără intervenția unui număr de transformare naturală a obiectului în artificial. Foarte naturală nu este cognoscibil.
13. Raționalism - direcția filosofică, recunoscând rațiunea și baza cunoașterii comportamentului uman, sursa și criteriul adevărului tuturor aspirațiilor umane în viață.
Principiile fundamentale ale tradiției raționaliste au fost stabilite de către filozoful francez Rene Descartes (1596-1650). Căutând un criteriu al adevărului în omul însuși. Putem pune la îndoială întregul, dar există un lucru, existența pe care noi nu putem fi siguri - realitatea îndoielile noastre. Certitudinea îndoială - faptul de bază de reflecție. Subiectul de gândire este ideea, nu un lucru. Dacă nu există nici un obiect anterior gândit subiectul acestui obiect, atunci obiectul nu există. realitate cartezian: Cred, deci exist.
Descartes a insistat asupra rolului exclusiv de deducere în procesul de învățare, care se bazează pe axiome Intuit foarte precise. Matematica ar trebui să fie principalul mijloc de cunoaștere a naturii, deoarece conceptul de natură, Descartes sa transformat, în esență, lăsând numai acele proprietăți care fac obiectul matematică: lungimea (dimensiunea), forma și mișcarea.
Dumnezeu - substanță infinit, și încheiați create au fost în funcție de aceasta.
Descartes consideră că toate lucrurile posibile constituie două separat și independent de fiecare substanță - spiritual și corporal. Aceste substanțe sunt cunoscute de către noi în atributele lor de bază; pentru corpurile acestui atribut este o întindere pentru duș - gândire.
Raționaliștii au fost, de asemenea, Spinoza, Leibniz. Doctrina lui Spinoza - un exemplu de realism extrem, rulare în panteism. Referindu-se la substanța lui Dumnezeu sau natura, el subliniază faptul că Dumnezeu - este infinitatea, al cărei principal este definiția ca fiind originea și cauza a tot. Panteismul Spinoza - o fuziune a lui Dumnezeu și natură. Stretching și gândire - sunt atributele de fond, că există reale și egale. Modus - starea substanței. Simplu - lungime, latime. Complex - Exemplu modus corp spațial modus. Sufletul - idee corp.
Leibnitz. În mod independent substanțele existente - monads (unități). Simplu și indivizibil. Individual și unic. Monadele se numesc suflete, atunci când au sentimentul, și băuturi spirtoase, atunci când există un motiv. Totul în lume devine o vie, anima prin monade (creaturi), care sunt în fiecare subiect.
Adevărul este o reflectare adecvată a realității, subiectul cunoscător. Adevărul este stabilit identitatea între obiect și subiect.
Orice adevăr în cele din urmă va fi incompletă și relativă. Adevărul absolut este o cunoaștere cuprinzătoare a lumii în timp ce nu a realizat niciodată pe deplin.
Abs.istine poate vorbi despre în următoarele cazuri: 1) atunci când adevărul este identificat cu însuși obiectul cunoașterii (universul - abs.istina) 2), atunci când ne referim la cunoașterea absolută a anumitor aspecte ale subiectului (Volga se varsă în Marea Caspică) 3) atunci când este vorba de cunoaștere absolută anumite aspecte ale tuturor realității (toți oamenii sunt muritori) 4) atunci când avem în vedere dinamica acumulării de momente de adevăr în procesul de dezvoltare istorică.
Practica - activități specifice ale oamenilor de a transforma lumea și a omului însuși.
Funcția practică îndeplinește criteriul adevărului; baza cunoștințelor; scopul cunoașterii; rezultatul cunoașterii.
14. Kant (18-19vv) lucrări majore: "Universal Natural History și Teoria Cerurilor" (1770);
"Critica rațiunii pure" (1781); polumaterialist, teoria originii pământului (lumea a venit de la praf), cunoașterea - lucrul în sine (imposibil de cunoscut) și pentru noi (cognoscibil).
Problema principală a filozofiei de a - ce știu eu? În cazul în care participanții. mintea este singurul criteriu de adevăr, este necesar să se clarifice ceea ce constituie o persoană. mintea în sine. Tot el încerca să dau seama este aceasta: dacă mintea noastră este în măsură să ofere o imagine obiectivă a lumii, ceea ce un instrument în sine a cunoștințelor noastre - mințile noastre. Pentru a ajunge la concluzia că nu putem ști ce mintea noastră este capabil, pentru un lucru necunoscut este divizat, se încadrează într-un refutabilă și sa dovedit la fel: în teză și antiteză. Selectați o opțiune imposibilă. Singura baza pe care pot exista oameni. inteligenta a fost derivată din mintea însăși (credință).
Agnosticism - un concept care a insistat asupra faptului că o persoană este, în principiu, nu este capabil să înțeleagă esența lucrurilor. Fiecare obiect - unitatea 2 părți. Orice lucru pe care îl putem percepe experiența senzorială, știind despre mintea ei superficială încearcă să meargă la necesitatea de a înțelege esența lucrurilor. Această tranziție nu este posibil → și poate recunoaște că esența lucrurilor este imposibil de cunoscut pentru noi. Noi toți suntem născuți în lume, cu un anumit set de naștere, forme necesare de gândire.
1 formă - spațiu și timp. coordonatele spațiale și temporale pot fi date la experiența senzorială individuală și în primul rând, din moment ce poate fi dat decât să-l în coordonate de pre-spațiu-timp.
2 - ideea noastră despre Dumnezeu. Ideea lui Dumnezeu ne este dată pentru a fi în măsură să reconcilieze cererile de anchetă morale cu faptele incontestabile ale răului. Credința într-o recompensă nelumesc ne dă puterea de a lupta împotriva răului, pentru că lumea este atât de rău încât trăiesc în ea este posibilă numai cu speranța de răzbunare nelumesc.
4 - frumusete - tot ceea ce merge dincolo de experiența senzorială și cel mai îndepărtat de la ea. Lucru mai inutil din punct de vedere practic, cu atât mai mult suntem înclinați să considerăm frumos.