Bazele Islamului
Islamul a fost format în strânsă interacțiune cu iudaismul și creștinismul, astfel încât orașul palestinian din Ierusalim este în continuare orașul a trei religii. Această interacțiune se explică de ce, spre deosebire de alte religii mai vechi, Islamul este caracterizat de monoteism. Dumnezeu în Islam nu are nici un nume și este notat cu cuvântul lui Allah. Mai mult decât orice altă religie, Islamul dă valoare excepțională a omnipotenței sale.
Conform legendei, zeul sa manifestat prin mesagerul lui Mohamed, prin urmare, un simbol al credintei Islamului spune: „Nu este dumnezeu afară de Allah și Mohamed - profetul său.“ Islamul recunoaște ceilalți profeți - Avraam, Moise, Isus, dar susține că au fost oameni care transportă la un adevăr parțial, iar Mahomed a fost ultimul profet care a adus în lume lumina cunoașterii adevărate.
Caracteristici ale Islamului
Islamul este dificil să se separe laic și sfera religioasă în sine. Această combinație, precum și identificarea de moralitate și de drept, Islamul sa transformat într-un sistem ideologic toate-out, care necesită devotament necondiționată a musulmanilor. Credința musulmană cere mai presus de orice convingere interioară a adevărului Islamului. Un sistem uniform de educație bazat pe utilizarea limbii arabe. Aceasta a contribuit la unitatea lumii islamice și stabilirea comună multor popoare ale civilizației islamice, care nu recunoaște frontierele naționale. Respectarea strictă a unei rigide religioase preceptele, universalism, legate de capacitatea de a menține principiile sale de bază, și numai în conformitate cu valoarea lor percepută a altor civilizații. Aceasta explică puterea Islamului. ritual unic menit să asigure un grad ridicat de unanimitate asupra menținerii solidarității musulmane care unește „credincios“ unitatea de credință și acțiune. universalismul islamic împiedică dezvoltarea identității naționale și a culturilor naționale. Islamul orientarea existenței nelumesc se opune lumea pământească imperfectă, principială refuzul de a recunoaște personalitatea umană.
cultura islamică
Islamul interzice portretizarea lui Dumnezeu, de fabricație idoli și icoane, a condamnat reprezentarea oamenilor și a animalelor. Aceste interdicții explică caracteristicile artei din țările musulmane.
Imperiul Otoman
Cultura islamică a Imperiului Otoman a fost inițial dezvoltat sub influența puternică a culturii popoarelor cucerite. Perioada cea mai mare putere Turk caracterizat prin înflorire arhitectura excelent templu. Modele pentru noi moschei au fost adesea biserici bizantine. Templul Sf. Sofia din Constantinopol otomanii pur și simplu modificate în Moscheea Hagia Sofia, care a servit de atunci ca un ornament arhitectural al orașului Istanbul.
Spre deosebire de Imperiul Otoman în Persia. în cazul în care pentru o lungă perioadă de timp a existat o tradiție artistică dezvoltată, conservate pictura poveste, care a fost întruchiparea faimoasele miniaturilor persane. În orașele persane ale artei în curs de dezvoltare asociate cu procesarea de manuscrise - miniaturi, caligrafie, fabricarea de legături. Persia este, de asemenea, renumit pentru poezie rafinat, covor magnific și artă textilă.
Cu toate acestea, într-o singură cultură înainte de a popoarelor iraniene se întâmplă treptat separarea culturii de șiit cultura persană sunniți tadjici.
A doua jumătate a XVI - prima jumătate a secolului XVII. a fost perioada de glorie a artei indiene pe baza de sinteză a tradițiilor islamice și locale. Unind limba lor a devenit un persan (Farsi). La curtea poeziei Mughal a înflorit, care în cele din urmă a devenit poezia obscur al Persiei. Monumentele ale literaturii clasice indiene traduse în limba persană, devenind proprietatea întregului format de lumea musulmană. Sub influența design-persane au dezvoltat arta de miniaturi Mughal. Dar gloria specială a adus musulmane India arhitectura sa Grand.
traseu Islamul
plecarea treptată a multor musulmani de la respectarea strictă preceptele religioase a dus la apariția în secolul al XVIII-lea târziu. tendință specială a Islamului, cunoscut sub numele de wahhabismul. care se caracterizează printr-o dorință de a reveni la original Islamul „pur“. Wahhabismul a devenit popular în patria Islamului - în Arabia, iar mai târziu a devenit religie de stat a regatului saudit.
La începutul secolului al XVI-lea. sub influența islamului, hinduismului, o nouă religie, a cărei adepți se sikh (studenți) numit. Ei au predicat egalitatea tuturor oamenilor în fața singurului Dumnezeu, nu a recunoscut divizarea castă a societății, a argumentat valoarea oricărei lucrări. Sikh disting printr-o organizare clară, disciplină strictă, ascultare indiscutabilă profesorilor lor - guru-ul.
Răspândirea islamului
Ca urmare, cuceririle musulmane ale Islamului pe scară largă în nordul Indiei. În Islam a trecut de multe ori „de neatins“, pentru care nu exista nici un loc adecvat în societatea tradițională indiană. După aprobarea autorităților din India Mughal Akbar Sultan (1556-1605 gg.) Proclamat „unirea divină“ supușilor, a recunoscut egalitatea tuturor religiilor, a încercat să împace Islamul cu Hinduismul.
În realizarea politicii sale în India, autoritățile britanice au folosit un conflict hindus-musulman, sprijinind pretențiile politice ale musulmanilor, spre deosebire de hinduși. Cu sprijinul lor, Liga Musulmană din India a fost înființată în 1906. Indienii au răspuns la această bază Compania a religiei glorioase din India. Britanic a provocat exacerbarea diferențelor religioase intensificat tensiunile din India britanică, și, ulterior, a dus la o ruptură sângeroasă și a împărțit țara în două state - India și Pakistan.