Pentru a menține o identitate de grup este pozitivă-folosește un mecanism specific de intergrup percepțiilor împăcării - ingroup favoritismul este tendința de a favoriza propriul grup și ne-membru al său, în comparație cu alte comparabile cu un grup-mi. Acest termen - urmărirea din limba engleză - deja ferm stabilit în revoluția științifică, cu toate că un sub-cei care merg, ar putea fi rusă frază înainte de reverență grupului său.
cercetatorii moderni considera etnocentrismului ca proprietatea inerentă a oamenilor „percep și să evalueze fenomenele vieții prin prisma tradițiilor și valorilor proprii lor grup etnic, servind ca un fel de referință sau optim“ (Cohn, 1983, s.812). Etalon-NYM pot fi luate în considerare orice: religia, limba, literatura, hrană, îmbrăcăminte, de exemplu, metoda de arat haina vechii chinezi, etc. etc.
M.Bruer D.Kempbell și indicatori-cheie identificați etnocentrismului:
# 9632; percepția elementelor culturii lor ca „naturală“ și „dreapta“, și elemente ale altor culturi ca „non-naturale“ și „greșit“;
# 9632; rassmotrenie.obychaev grupul său ca uni-sebaceu;
# 9632; normele de evaluare, rolurile și valorile grupului ca un drept incontestabil;
# 9632; ideea că omul este în mod natural co-cooperează cu membrii grupului lor, pentru a le ajuta, preferând grupul lor, să fie mândri de ea și nu au încredere, și chiar ceartă cu membrii altor grupuri (a se vedea. Brewer, Campbell, 1976>.
Mai mult, etnocentrismul nu poartă inițial ostilitate față de alte grupuri și pot combina Xia g toleranță pentru diferențele dintre grupuri. De exemplu, Brewer și Campbell a găsit toate etnocentrism Investigațiile de treizeci-Dov comunităților etnice din trei încercări Stra-Africa de Est. Pentru grupul de reprezentanți ai tuturor popoarelor sunt tratate cu mai multă simpatie, evaluate mai pozitiv virtuțile morale și realizările. Dar macacul ste variat manifestare a etnocentrismului. La evaluarea realizările favoritism grupului a fost semnificativ mai slabă decât în evaluarea altor aspecte. comunități terțe evaluate atinge cel puțin una dintre grupările de mai sus altele decât propriile realizări (a se vedea. Brewer, Campbell, 1976.
Astfel, poporul chinez din cele mai vechi timpuri au adus condamnări în SRI ca patria lor - „buricul pământului“ și să se îndoiască nu este necesar, deoarece soarele răsare și apune la aceeași distanță față de Regatul Mijlociu. Gruppotsentrizm stră-variantă a fost, de asemenea, caracteristică a ideologiei consiliului-TION: chiar și copiii mici S URSS știa că „începe Pământul, după cum știm, de la Kremlin.“
Și o astfel de educație aduce svoi'tiyudy. Într-un studiu, institute de cercetare, ne-a ținut în ultimii ani ai URSS, subiecții - elevi din zece țări - au trebuit să „rezolve“ planetă nelocuită locuitorii ei și alte opt țări, folosind cardul „martor“ în două lushary. Studenții sovietici au fost identificate tendințe adverse yatnye: au plasat țara lor sau pentru întreaga emisfera, sau în centrul imaginii, astfel încât se învecinează cu toate celelalte state și au primit partea leului a teritoriului. Ultima opțiune este cea mai clară expresie a fenomenului de „buricul Pământului“ și a fost găsit în oameni tineri chiar și din cele două țări - Iran și Egipt. Restul nimic nu-proxy de cautare [82] de acest fel a fost identificat. Pentru ei, a fost caracterizată de dorința într-un fel de a combina Stra-ne pe o nouă planetă. Și fiecare participant a cincea studii TION chiar și plasat în centrul imaginii o țară străină - neutră (Austria, Elveția) sau care a ajuns la realizările NAI-mai mari în economie (Japonia).
Ca exemple de atitudine etnocentrică delegitimizing Bar-Tal conduce în primul rând stabilit-furnica european pentru nativii americani și atitudinea față de „near-cer“ națiuni în Germania nazistă. Deci, etnocentrism, încorporate în ideologia rasistă a superiorității ariene-furnica, sa dovedit a fi mecanismul prin care germanii au venit să creadă că evreii, romii și alte minorități-TION - „subumane.“