Cultură și civilizație
Conceptul de cultură, esența și funcțiile de bază
Cultura - fundamentul vieții umane. Ea a apărut și dezvoltat împreună cu omul, care cuprinde în ea, care îl diferențiază calitativ de toate celelalte ființe vii și natura în general. Cu toate acestea, interesul pentru studiul și interpretarea sa a aparut relativ recent.
Cuvântul „cultură“ a apărut în Roma antică, în cazul în care acesta este destinat în primul rând agricultura, t. E. Cultivarea, prelucrarea, cultivarea terenurilor. Acest sens original, în viitor, dă drumul la altul, asociată cu demnitatea personală și perfecțiune umană. În secolul al XVIII-lea. care a intrat în istorie ca epoca Iluminismului, conceptul de cultură se limitează, în esență, la numai unul din cultura spirituală. Este în acest sens, termenul de „cultură“, pentru prima dată devine destul de răspândită. Principalul lucru în ea - iluminare, creșterea și educarea unei persoane. Rolul decisiv aparține cunoașterii, deși la acel moment era deja clar că educația este o condiție necesară, dar nu suficientă pentru ca acesta să fie cultivate. Cu toate acestea, cultura nu este încă un studiu cuprinzător.
Abia în secolul XX. interes în studiul culturii crește dramatic, după cum reiese din numărul tot mai mare de definiții ale culturii. Conform estimărilor cercetătorilor de la începutul secolului XX,. astfel de determinări a fost de aproximativ 10. Până la mijlocul secolului, așa cum este indicat de oamenii de știință americani A. Kroeber și C. Kluckhohn, au devenit mai mult decât 150. Astăzi, numărul de definiții ale culturii a depășit 500.
Pe baza punctelor de vedere existente asupra culturii, se poate spune că conceptul de cultură are trei înțelesuri principale: 1) cultivarea creativității, a producției; 2) educație, formare și dezvoltare; 3) cult și venerație; Aceasta se referă la un cult religios.
În sensul cel mai larg, cultura este adesea înțeles toate create de om, toate realizările omenirii. Cultura apare ca o „a doua natură“, care a fost creat de om și formează lumea umană actuală, în contrast cu sălbăticie. În acest caz, cultura este de obicei împărțită în materiale și spirituale. Această diviziune datează din Cicero, primul care a subliniat faptul că, împreună cu cultura, ceea ce înseamnă cultivarea terenurilor, există, de asemenea, o cultură, ceea ce înseamnă „cultivarea sufletului.“
Cultura materială include sfera producției materiale și a produselor sale: .. echipamente, tehnologie, infrastructură, locuințe, articole de uz casnic, îmbrăcăminte, etc cultura spirituală include sfera producției culturale și rezultatele sale: religie, filozofie, moralitate, artă, știință, etc. d.. In interior este adesea cultura arta izolat în mod particular care cuprinde artă și literatură. Știința, la rândul său, este văzută ca bază a culturii intelectuale, științifice și tehnice.
Între cultura materială și spirituală are o profundă unitate. Ambele dintre ele sunt rezultatul activității umane, de la originile, care în cele din urmă este un principiu spiritual - ideile, proiectele și planurile omului, le întruchipează în formă fizică. Prin urmare, N. A. Berdiaev crede că fiecare cultură este spiritual. Forma materială este necesară nu numai pentru structurile tehnice, dar, de asemenea, pentru activitatea artistică - .. Sculptura, teatru, literare, etc. Exemple de unitatea organică a culturii materiale și spirituale pot servi creații ca arhitecturale, acestea sunt ambele opere de artă și de a servi unui scop practic (clădire teatru, biserica, hotel, casa).
Astfel, esența culturii este că este fundamental care determină dimensiunea vieții umane, de fapt, întruchipează modul uman de a fi.
Rolul exclusiv al culturii în viața oamenilor și a societății este descoperită într-o varietate de funcții, care sunt esențiale pentru însăși existența omului și a societății. Cel mai important dintre ele este o funcție de socializare, sau formarea și educarea omului, funcția chelovekotvorchestva. Întrucât alocarea unei persoane din regatul naturii plecat, împreună cu apariția și dezvoltarea culturii și a reproducerii umane se produce prin cultură. Indiferent de cultură, fără dezvoltarea unui nou-născut nu poate deveni un om.
Sa constatat că, în cazul în care vârsta de doi ani la doisprezece ani copiii sunt excluși din viața umană normală, acestea rămân pentru totdeauna sălbatice. Dovadă sunt cunoscute cazuri în literatura de specialitate, atunci când și-a pierdut părinții în pădure copilul a trăit și a crescut în animalele de ambalaj de mai mulți ani. Acești câțiva ani a fost suficientă pentru ca acesta să fie pierdut pentru societate a găsit copilul nu a putut învăța orice limbaj uman sau alte elemente culturale.
Nu mai puțin importantă este funcția de reglementare sau normativ, culturale, cu care stabilește, organizează și reglementează relațiile dintre oameni. Această funcție este realizată în primul rând printr-un sistem de reguli, regulamente și legi de moralitate și de drept, respectarea care - o condiție necesară pentru existența și coexistența.
Din moment ce aceste funcții sunt întrepătrund funcția de comunicare, puse în aplicare în primul rând prin limbaj ca principalul mijloc de comunicare între oameni. Împreună cu limba naturală a câmpurilor individuale ale culturii - știință, artă, tehnologie, etc -. Folosi limbile lor specifice, fără de care este imposibil să stăpânească toată cultura ca întreg. Cunoașterea limbilor străine deschide accesul la alte culturi naționale și cultura mondială.
Există o altă funcție importantă a culturii - a valorilor sau axiologie. Acesta promovează formarea de nevoile unei persoane și orientarea de valoare, îi permite să se facă distincția între bine și rău, bine și rău, frumos și urât. Criteriul pentru astfel de diferențe și evaluări sunt valori în primul rând morale și estetice.
Ea merită un punct culminant funcția creatoare a culturii, care se reflectă în crearea de noi valori și cunoștințe, reguli și regulamente, tradiții și obiceiuri, precum și în regândirea critică, reformarea și modernizarea culturii existente.
În cele din urmă, importanța jocului, divertisment, funcția compensatorie a culturii, care este asociată cu restaurarea puterilor fizice și spirituale ale omului, activități de petrecere a timpului liber, descărcarea psihologică, și așa mai departe .. În timpul nostru, această caracteristică devine din ce în ce mai importantă, este de multe ori în detrimentul altora.
După cum arată istoria, toate personalitățile marcante erau oameni extrem de cultură. Multe dintre ele sunt personalități universale: cunoștințele lor era enciclopedice, și toate realizate din diferite de calificare excepțională și perfecțiune. Ca un exemplu pot fi menționate în special Leonardo da Vinci, care a fost, de asemenea, un mare om de știință, un inginer și un artist genial al Renașterii. În România personalități remarcabile au fost M. V. Lomonosov, VI Vernadsky, PA Florensky, A. L. Chizhevsky, D. I. Mendeleev, A. F. Losev, P. L. Kapitsa, L. Keldysh, F. și colab.
Astăzi, pentru a fi o personalitate universală este foarte greu, aproape imposibil, deoarece cunoștințele și aptitudinile au devenit imense. În același timp, posibilitatea de a deveni o persoană cultivată neobișnuit de largă. Principalele caracteristici ale omului civilizat rămân aceleași: cunoașterea volumului și adâncimea trebuie să fie semnificative, iar durata - sunt marcate și măiestrie de înaltă calificare. La aceasta trebuie să adăugăm educația morală și estetică, respectarea normelor general acceptate de comportament și de a crea propriul „muzeu imaginar“, care ar fi urmat de către toate cele mai bune opere de artă. De o importanță egală este educația ecologică, cunoașterea limbilor străine. Astăzi, omul de cultură ar trebui să dețină un computer, care este a doua alfabetizare.