Punct de vedere istoric, termenul de „antropologie psihologică“ a apărut abia în anii '50 ai secolului XX în Statele Unite ale Americii (și a fost introdus de către cercetător chinez Hsu, înlocuiți numele abstract al „identității și culturii“), deși „psihologia popoarelor“ angajate de la mijlocul secolului al XIX-lea Lazăr, Steinthal, precum și cercetător bine cunoscute în domeniul psihologiei practice Vunt. Subiectul acestei tendințe a fost zona de interacțiune între individ și comunitatea etnică. În tradiția românească a acestei zone este numit - psihologia etnică (termenul introdus Shpet), precum și psihologia interculturală. Diferențele dintre psihologia etnică și trans-culturale par a fi pur cantitativă. Ideea este, desigur, nu și numele. Există unele diferențe în metodele și scopurile cunoașterii. se ocupă etnice psihologie cu o descriere comparativă a două sau mai multe grupuri etnice (sau chiar o descriere a unuia - grupul etnic românesc, cum ar fi a face membrii comunității numite „Troyanova Trail“), psihologia interculturală distinge grupuri de grupuri etnice, unindu-le sub orice set de caracteristici, și apoi De asemenea, ea începe să se compare cantitativ. Conceptul de „antropologie“, în general, ne asociem cu zemlekopaniem, arheologie (sau, mai degrabă, paleoantropolog), dar cu siguranță nu cu un om, mai ales nu cu psihologia. În cercurile academice, desigur, au o idee despre cuvântul etimiologii „antropologie“. Dar aici, antropologii fizice atribuie cuvântul „antropologie“ doar „lui“ Antropologie (care se ocupă cu fosile umane), nedorind să dea termenul de antropologie culturală.
Întrebările de antropologie psihologică (precum și culturale, etnice, psihologia interculturală) au devenit extrem de popular în ultimele decenii în lume și în țara noastră în ultimii zece ani sau cam asa ceva.
Acest lucru este direct legată de fenomenele de umanizare a societății, exprimată, în special, în tratsitsionnoy fuziune culturii orientale și occidentale moderne, hobby-ul ca un întreg tradiții străvechi. Și dacă la început influența cultelor arhaice și ritualuri au avut un caracter spontan, apoi a început să se aplice o mai „rațional“ - utilitar. Inițial, „tineretul“ de interes (în termeni de experimentare psihedelică), exprimate în mișcări, cum ar fi „New Age“ și așa mai departe. Într-un deceniu a crescut în interesul profesioniștilor, în special în domeniul psihoterapiei „nou val“. Deci, tendințe acolo umaniste în psihologie și psihoterapie, apariția subiectului - omul în diversitatea relația sa cu ei înșiși și lumea din jurul lor. Extinderea de vedere al sănătății umane și, în ansamblu, extinderea cunoștințelor interdisciplinare a dus la fuziunea diferitelor științe, care nu au anterior valori comune, cum ar fi medicina si psihologie - Psychosomatics. Mai mult decât atât, Psihosomatica aici acționează nu numai ca o ilustrare a limita cunoașterii, ci ca o ramură a psihologiei clinice (împreună cu psihologia anormală, neuropsihologie, psihologia corporalității).
Pentru a face acest lucru, ne vom uita la mai multe componente, care pot fi considerate ca o serie (în forma în care acestea sunt furnizate pe site-ul), precum și în mod individual.
Noi determinăm modul în care această analiză a fost deja prezentat în stadiul actual. Acesta se adresează tuturor nivelul relațiilor existente la respirație, date ispolzkyutsya ale mai multor științe și direcții practice - de la o abordare pur fiziologică la clinica insuficiență respiratorie de a practica în contextul ideilor psihoantropologicheskih congruente cu ale noastre. O atenție deosebită acordăm la partea metodologică a acestor zone, și, pe elementul psihologic al părții metodologice. Ie ca am putea fi deosebit de interesat în partea psihologiei respiratorii. Pentru fiecare „boala-țintă“ (Psychosomatic termenul) poate fi găsit arme ale spiritului.
Este cunoscut faptul că culturi diferite pot avea valori diferite, priorități. Oamenii din diferite culturi, atât de diferite se manifestă mental: bucurie și tristețe, râsete și plânge poate însemna orice, dacă sunteți implicat într-o cultură necunoscută. Evenimente importante ale vieții umane - nașterea, căsătoria, moartea poate fi însoțită de aici pentru tine cu emoții neașteptate, reacții corporale și setările psihiatrice (a se vedea capitolul privind diferențele culturale.). Toate acestea pot varia considerabil și evaluată în oameni din diferite culturi. Sarcina noastră - pentru a descrie aceste procese și oferta (sau schiță) modalități de rezolvare a „boala Duhului.“