Fighting Temptations
Fiecare dintre noi auzim cuvântul „ispită“. Ispita înseamnă apariția unor circumstanțe în viață care să-l facă să aleagă între neprihănire și păcat. Această selecție este însoțită de suferință în grade diferite, și necesită voință. Voință, în acest caz, necesită nu este normal, și cuplat cu o credință într-un Dumnezeu Sfânt. Puterea tentației constă în capacitatea sa de a afecta punctele cele mai vulnerabile ale naturii umane. La momentul ispitei o persoană poate simți o dorință puternică de a comite un act păcătos, fără nici un ajutor supranatural al lui Dumnezeu pentru a depăși tentația de orice persoană care nu se poate face. De ce este tentația este o influență atât de puternică? Răspunsul se află în originea sa: apare tentația de la sine, ci este un produs al lui Satan [1]. în primul rând ispitit pe Eva în Grădina Edenului. Una dintre principalele „instrumente“ tentația este fals (nu e de mirare Domnul Iisus Hristos numit Satana tatăl minciunilor). Minciuni însoțește întotdeauna ispita, într-o formă sau alta să penetreze în mintea umană. Cu ajutorul minciunilor a creat o imagine distorsionată a realității, descrie presupusele beneficii ale păcătuind. În cazul în care Eva ispitit să se stabilească în promisiunea de cunoștințe supranaturale, precum și asigurări că aceasta nu este o moarte nu va veni: „Și a zis femeii: Nu, nu vei muri, dar Dumnezeu știe că, în ziua când veți mânca, ochii vor fi deschise dumneavoastră, și veți fi ca Dumnezeu, cunoscând binele și răul (Geneza 3: 4-5) ". După cum știm, Adam și Eva nu au primit ceea ce a promis ispititorului. Rezultatul acestei alegeri a devenit durere, suferință, boală și moarte. Nimic altceva este păcat în sine nu duce, ca și în cazul în care el nu arata frumos, și orice plăcere și beneficii nu sunt oferite omului. ispita de impact selectiv, pentru fiecare persoană este diferită în funcție de înclinația lui spre un anumit păcat. Scriptura descrie foarte clar ce mâna păcătoasă a omului fac obiectul ispitei: „Căci tot ce este în lume, pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții, nu este de la Tatăl, ci din această lume (1Ioan.2: 16).“ Pofta cărnii este dorința de a satisface distorsionate sau neobișnuite care organismul are nevoie (de băut, îmbuibarea, curvia, etc). Pofta ochilor corespunde concentrației dorite, posesia puterii. Mândria vieții exprimată ca o absență umilință persoana vanitate și trufie asupra altora. Fiecare persoană care trăiește efectele ispitei, ele nu pot fi evitate. Dar, pentru a face cu ei este necesară, pentru că în această luptă este formarea unui creștin matur, întărind-o în adevăr și dreptate. Fără această luptă, este imposibil să moștenesc viața veșnică. Domnul Isus Hristos a îndurat ispitele care ar fi de netrecut pentru noi.
Ispita lui Hristos în deșert
Evanghelia după Luca ne spune că imediat după botezul Duhului Sfânt ia condus pe Isus în pustie unde a fost să intre în confruntare cu ispititorului: „Fiind patruzeci de zile ispitit de diavolul și nu a mâncat nimic în acele zile, iar când în cele din urmă au fost foame . Și diavolul ia spus: Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, poruncește pietrei să devină pâine (Luca 4: 2-3). " Satan a încercat să ispitească pe Hristos prin aceleași ispite care acționează prin „pofta firii pământești, pofta ochilor și mândria vieții“, descrisă de apostolul Ioan. Știind că Mântuitorul nu este o lungă perioadă de timp pentru a mânca alimente și a fost foame, el propune să aplice puterea divină a lui Hristos de a transforma pietrele în pâine. Pentru această propunere ascunsă încercare de a atrage pe Isus pentru a face o alegere în favoarea corpului și, astfel, frustreze marea Lui feat. Cu toate acestea, Domnul reflectă imediat atacul inamic Cuvântul lui Dumnezeu, „Isus ia răspuns: Este scris, nu trăiește numai cu pâine, ci cu fiecare cuvânt al lui Dumnezeu (Luca 4: 4).“Văzând că Fiul lui Dumnezeu nu va fi în măsură să influențeze prin „pofta cărnii“, care este la fel de mult supusă majoritatea oamenilor, Satana va alege o metodă mai sofisticată: „Și, luându-l pe un munte înalt, diavolul [1] ia arătat toate împărățiile lumii într-un moment de timp, iar diavolul ia zis: eu voi da autoritate peste toate aceste [împărății], și slava lor, căci, care este livrat la mine și să oricui voiesc da; Dacă tu mă vei închina, prin urmare, toți vor fi ai tăi (Luca 4: 5-7). "
Satan ia oferit Hristos nu este altceva decât o putere peste tot în lume, cu toate bogățiile sale, dar în schimb pentru închinare nu este Dumnezeu Tatăl, și el, Satana. El știa că mulți oameni sunt capabili să păcătuim de dragul puterii și bogăției, cauza care este „pofta ochilor“. În același mod el a sperat să ispitească și Hristos, dar nu a fost încurcat:
„Isus a zis: Du-te înapoia mea, Satan; în scris, închini Domnului, Dumnezeului tău, și numai Lui să-I slujești (Luca 4: 8). "
Vrăjmașul lui Dumnezeu și omul a dat seama că Hristos va susține orice teste fizice și bogăție și putere El nu este corupt. Prin urmare, cea mai recentă încercare de a ispiti pe Domnul Isus Hristos a fost deosebit de sofisticat: „Și la adus la Ierusalim, și l-au așezat pe un turn al templului și ia spus: Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te jos de aici, căci este scris: da îngerilor Săi peste tine, ca să te țină; și în mâinile lor, ei te vor purta, ca nu cumva un picior de piatra ta (Luca 4: 11 septembrie) ".
În acest moment, Satana a pus la îndoială aroganță divinitatea lui Hristos, sperând astfel să provoace manifestarea respectului de sine Mântuitorului și dorința de a dovedi adevărata lui natură. Pentru o vanitate caracteristică umană normală, dorința de a se afirma, numită Scripturile „mândria vieții“, ci pentru că cuvintele care încalcă stima de sine, provocând o reacție puternică. Pe aceasta și a sperat ispititorului. În plus, Satan a citat Scriptura, ca și cum dovedesc adevărul a ceea ce a spus el. De fapt, cuvintele Bibliei au fost mănâncă-le în mod izolat din textul general, care are un sens complet diferit, adică, inamicul a recurs la acțiunea principală arma sa - .. Lie. Dar acest lucru nu-l ajute, „Isus ia răspuns: este scris, Să nu ispitești pe Domnul Dumnezeul tău. Și după ce a terminat toată ispita, diavolul a plecat de la el pentru un sezon (Luca 4: 12-13) ".
Satana la ispitit pe Isus în deșert, a fost înfrânt și umilit, a trebuit să se retragă, dar Domnul, îmbrăcat cu puterea Duhului Sfânt, a continuat să exploateze mântuirea omenirii. Această confruntare în deșert ne-a arătat de fapt, modul în care este necesar să se ajungă la întâlnirea cu ispite. Trebuie reamintit faptul că Dumnezeu nu ispitește o persoană și nu vrea nimeni să sufere, dar tentația de a forța motivul pentru care se află în omul însuși: „Ispita nimeni nu spune că Dumnezeu mă tentant; pentru că Dumnezeu nu poate fi ispitit cu rău, nici nu ispitește pe nimeni, dar fiecare este ispitit, atras și ademenit de propria lui poftă; pofta, după ce a zămislit, dă naștere păcatului și păcatul aduce moartea (Iacov 1: 13-15). " Satana era fără putere împotriva lui Hristos, pentru că tentația Mântuitorului nu a existat nici sol, nici pofta cărnii, nici pofta ochilor, sau mândria vieții. Problema poate apărea ca o persoană obișnuită nu poate suporta faptul că forțele lui Dumnezeu. Rețineți că Domnul a contracarat Satana ca o persoană și pentru că empatizează cu noi și cunoaște dificultățile noastre. Ispita, în ciuda durerii lor, sunt un instrument esențial pentru corectarea și aprobarea noastră în credință. Uneori, o persoană ispită poate fi prea grea, dar Domnul limitează ispititor, nu permițându-i să ispitească omul asupra forțelor. Apostolul Pavel în instrucțiunile lui a spus: „Nu are nici o ispită ca un om; dar Dumnezeu care este credincios, nu va îngădui să fiți ispitiți peste puterea ta, dar cu ispita va face, de asemenea, modul în care astfel încât să puteți muta. (1Kor.10: 12,13) " Cu alte cuvinte, ispita noastră este calculată pe puterea noastră, astfel încât să ne putem face cu ei. Și, cel mai important, Domnul ne va ajuta în această luptă. Pentru a face acest lucru, persoana este dată o forță puternică: rugăciunea, Cuvântul lui Dumnezeu, post, cu ajutorul cărora Mântuitorul Însuși a biruit toate ispitele, și în cele din urmă a câștigat, și moartea în sine. De la noi este necesar să urmeze exemplul credința și care ne-a arătat Domnul Iisus Hristos.
[1] Satan - înseamnă „adversar“, fiind toată rațiunea de a fi, care are ca scop să lupte împotriva lui Dumnezeu și creația sa - omul. La etapa inițială de creație, a fost un înger frumos, având o poziție foarte mare, dar din cauza mândriei răzvrătit împotriva Creatorului său. Nu se poate să dăuneze direct lui Dumnezeu, el a propus să distrugă creatura iubit de Dumnezeu - om. Astfel, el spera să câștige „câmpul de luptă pământesc.“ Principalul instrument în mâinile lui Satana este păcat.