Poemul solemnă de nouă cântece ( „canon“), dedicat Sf. Panteleimon. A fost scris în secolul al IX-Mărturisitorul Sfântul Teofan înscris, fratele lui Teodor înscris, martirizat în timpul persecuției iconoclaste din Bizanț. Sf. Theophane, partajarea cu fratele său și suferința închisoare pentru credința ortodoxă, a scris multe canoane, printre ei ca un canon dedicat Sf. Theodore. Luați în considerare acest frumos poem - pentru că este citit doar o dată pe an, în restul timpului este înlocuit sfânt Acatistului.
Canonul Sf Mare Mucenic si vindecator Panteleimon
Irmos: În adâncurile Postl uneori faraonistskoe vsevoinstvo preoruzhennaya vigoare voploschsheesya același cuvânt vsezlobny păcat consumat: Preproslavlenny Lord Bo frumos glorificat.
Solo: velikomucheniche Sf Panteleimon, rugați-vă pentru noi.
Pristupl cu sârguință la Hristos, înainte de sfârșitul Ariciul lui Hristos, omul mort este vozdvizhe înainte. Dar acum mă, prebogate, sacrificată păcătoase devorat, rugăciunile tale, Panteleimon, Quicken.
velikomucheniche Sfânt Panteleimon, rugați-vă pentru noi.
stele Yakozhe strălucit, care transportă în tinerețe starostny divin înțelept și înțelegere, bunătate a corpului, frumusețea sufletului curtat, preproslavlennomu Cuvântul a fost perfectă ai fost.
velikomucheniche Sfânt Panteleimon, rugați-vă pentru noi.
Umertvivsya lumea, și în Hristos, Preasfântul, odeyavsya, prin spălarea botezului byst corpului bogonosen și Spirit de acțiune priyatelische, toate plăcut, toate bolile uvrachuya.
Sora Înțelepciunea pretinde în prezent și partas vieții ghidate de Ney-mail, iar coroana pentru a decora cadouri, Bozhestvennyya zori, binecuvântat, oblistaya Grace: Glory.
Și acum: Blagoslovenmi, Sfinte pură, natura, după ce a scăpat din fosta neascultarea Zizhditelya Hristos, încoronat rozhdshi Tu, ești libertatea și corupția, reușind astfel voios, voi toți cei credincioși sunt laude Tie.
Irmos: au înflorit în deșert Crean Tu, Doamne, biserica Gentile neplodyaschaya, primește Ta în neyzhe aproba inima mea.
Cuvintele Duhului auzi și tu ai fost țară bună și blagoplodnaya, semințe de priemshi este prețioasă, și rozhdshi, treblazhenne, salvarea sufletelor.
Ai fost înjunghiat filozofeze junghiuri zmiina și sufletul reînviat ai, inspirația dintâi, și toți trebuie să Tsarevo.
Tu ai făcut de rușine chinuitorii atee decret, iar Hristos a curs Tu, în loc de toate acestea curtată, și ai fost, divin înțelept, marele comerciant.
Glory: Matera iubea evlavia ta, glorios, ca ai urât Tatăl infidelitatea mnogomyatezhnoe, Tu având în vedere luchshy ai ales.
Și acum: Purtarea un val de Divin, totul pe Domnul la mîna Ta este purtat, Devo. A cui acum molie te poate elibera de poyuschyya rău.
Conform celui de al treilea cântec noi cântăm confuzie: Rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi, sfântă velikomucheniche Panteleimon, Tu ne sârguință ție, un ajutor prezent și rugăciunea sufletelor noastre.
Și aceste lucruri, Doamne, ai milă, de 12 ori, Slavă, și acum.
Doblyago sufferer pietate laudă Hristos lumina Panteleimon, loiali, și cântând psalmi și pesnmi spirituală, cine frământă inamic nevidimago prin puterea de vindecare boli Divine si SOCA bogatno daruri de la Dumnezeu autori ai sărbătoare adevărată și sinceră a lui Dumnezeu de ea.
Glory, toyzhe voce:
Ermolai mudrago, martir, ai ascultat cuvintele lui stânga și îndată Tu ești pământ, ca un dezgustător, ca un vag, ca o distructivă, cu pasiunea lui Hristos, învățătura vieții în inima ta, suferința de sănătate incurabile, Panteleimon, oferind. De aceea molisya pentru a crea dragoste memoria ta.
Și acum:
Necazurile pasionat bezsovestny copleșit, net, chemând Tine cald Să nu MENE prezrishi, okayannago pieri, abis de rozhdshi caritate cu excepția cazului în Bo Nu spera imamului, dar nu și inamicul RDC obradovanie și nadeyavsya râs în Tine, yavlyusya, pentru că poți, Elika hoscheshi, Tu Maica lui Dumnezeu există, dacă toate.
Irmos: Tu a venit din Fecioara, nu mediatorul, nici un înger, ci Domnul, întrupat, și ai salvat tot pe mine om, chemarea la Tine putere slava Ta, Doamne.
Urmați Vladytse dragoste ai risipit averea nischym, expunându-se la suferință, ariciul, și ai umblat, vechnyya Hope Providence.
Lăudați jertfa zeilor sa născut Tu, Java vozgnushavsya idoli încă necesită depăna strastoterpche rău, ai călcat în picioare.
Consumate cu invidie și furie beligerante, forța nepoborimuyu sim a prezentat arta Tu, martir, și ai câștigat zlochestivoe vooruzhivsya dor.
Glory: născut Bătrânului conținutul Simeon al mâinilor, verbele cha mai mare, Panteleimon, prinde înțelegerea divină, și la multe dintre mântuire și răscumpărare.
Și acum: Yunyya și fecioare în potekosha, după ce, Fecioara și fetele tine și mama lui să știe. Bo este un tapet este adunat într-o singură artă Tu, mireasa lui Dumnezeu negrăit.
Irmos: Educația în întuneric minte, mântuirea disperată, Hristos, Mântuitorul meu, ca să te Dimineața, regele lumii, lumineze pe mine în strălucirea Ta: bo alt Dumnezeu decât dacă eu nu știu.
exploatează gleefully naști chinul. ecranată de puterea divină și cu răbdare, ferm ridicat suferință, bucurie CRIED: bo altele decât dacă știți Dumnezeu nu.
vă Tineresc cu rezistență, și duritatea inimii vostavlenie curtat, fiecare doblestvenne ciuma sunt supuse, și masculin, binecuvântat, prin harul minții divine întărită de Cruce.
Glory: Dissent detesta zabluzhdshih de radiodifuziune, învățăturile cerești, suferindului și multe salvare Glorios byst vinovatul, acțiunile tale întărită de Hristos.
Și acum: Spusele de înțelepciune și întregi divinație, Preproslavlenaya și profet Profetic Tine proobrazhahu, manifestarea lui Dumnezeu în cele din urmă să fie singur părinte, inyya Bo nu știi Chistyya.
Irmos: în abisul valyayasya păcătoase, neisslednuyu mila Ta numesc abisul de afide Dumnezeu pe mine, lift.
Idolii lestnyya arta scuipă Tu, și a oferit până farmecul abolit Tu, chudodeystvuya minunat, și crearea de vindecare, divin înțelept.
Anthericum afișări vseizryadne prin bo consumatoare de joacă și de apă și protyazaem RV, gloriously esi bezumnyya distruse.
Glory: chinuitorii surovstvo nu ai convenabil purtat de bătaia corporală, puterea mentală: vatămi, divin înțelept, har.
Și acum: conține marginile pământului ca Dumnezeu, mâinile curate, mâner, descriere corp, alții ca SPAR divină nu este descrisă.
6-lea cântec pachete confuzie:
Roagă-te pentru noi, sfântă velikomucheniche Panteleimon, Tu ne cu atenție la tine, un ajutor prezent și rugăciunea sufletelor noastre.
Și aceste lucruri, Doamne, ai milă, de 12 ori, Slavă, și acum.
Wannabe sy Milostivago și vindecare de la El har bun venit stratoterpche martir și Hristosul lui Dumnezeu, rugăciunile Tale dushevnyya vindeca bolile noastre, de conducere vreodată ispite luptător adevărat ieșită din comun: Salvați-ne, Doamne.
Icos:
Bezsrebrennika memorie doblyago suferind vernago Tselebnik, va cânta piosenie, hristolyubtsy, da Ia Grace, cu atât mai mult oskvernshii, Ca al, templele sale, bo sufletele și trupul, iubit, vindecare servesc. Potschimsya RDC, frații credincioși, inimile noastre au fortăreața lui izbavlyayuscha de lingusire plâns, Salvați-ne, Doamne.
Song 7
Irmos: imaginea de pe câmpia Dura Zlata sluzhimu, trio-ul dvs. nebregosha otrotsy decrete fără de Dumnezeu, în mijlocul focului turnat, irigat, cântând: Binecuvântat ești Tu, Dumnezeul părinților noștri.
Legal strazhda, și înfrângerea inamicului, retragere blagoutishno, alții ca să Moree O glorioasa apucare de lumină ca suschym trăiește erai în întuneric, ihzhe petit învățat ești Tu, Dumnezeul părinților noștri, ferice.
Ferice de tine bine și ai un preafericit acum. vospriimshemu prebogatnuyu și speranța binecuvântată a lui, a lor prin credință la Domnul chemarea, Binecuvântat să fie Dumnezeul părinților noștri.
Glory: Saints suflet și drept Litsa și rangul bezplotnyh angelic plăcută, slikovnika, binecuvântat, sabie bo trunchiat la partea de sus a celei dintâi, cântă bucurie, Binecuvântat să fie Dumnezeul părinților noștri.
Și acum: Arme Hedgehog zhivotnago copac înainte, excomunicarea ne accepta acum absorbție, de sânge znamenavshyyasya, născut din coaste, fiul tău izshedsheyu, Imaculata. Ferice de tine, Dumnezeu a făcut trup Rozhdshaya calvar.
Irmos: a PESCH Fiery la snizshedshago flăcău evreu, și focul în roua prelozhshago Dumnezeu, du-te face, pentru Domnul, și să-L înalțe în toate vârstele.
Sufletul Hudozhnoe blagotsvetuschiya Ta, vindecã tatăl nechibzuite, hrănire credința cea mai binecuvântată lumină curgea, și de către Mântuitorul Hristos nastavlyayuschi.
Pentru că Hristos a fost ucis, să ai viața veșnică nu reușesc. și Bogozvanen yavisya, numele înțelepciunii divine a lui Dumnezeu: te tine pe tine onoare și înălța pe Hristos în veci.
Glory: Vitiyskoe amânată, și a răului, de predare înțelept, invocarea lui Hristos, și pasiunile rele posekaeshi indigene de vindecare poyuschyya Hristos pentru totdeauna.
Și acum: zorii nemuririi vemy sursă Tine, Maica lui Dumnezeu, Cuvântul Tatălui, Tu Rozhdshuyu Bezsmertnago, care toți izbavlyayuschago moartea îl ridica în slăvi pentru totdeauna.
Irmos: părinte este de la început Fiul lui Dumnezeu și Domn, întruchipând Fecioară s'au arătat nouă, se luminează pomrachennyya, colegi rastochennyya, în special Vsepetuyu Virgin mări.
A murit bucurie până la sfârșit dorit, idezhe mutat, cel mai binecuvântat, sfârșitul binecuvântat al acceptării învrednicit. într-adevăr, SYI cu conducătorul lor pentru totdeauna bezkonechnyya.
Dorința ai primit, și execuție Dragostea Ta, picura sânge este încă cald, Tu pentru Hristos Izliah din Worthless bucurie ai luat te coroanelor tale fapte.
Leul gura și hiatusul fiara, Daniel drevle tu ai temperată, mesajul bo stydetisya, martir, virtutea și natura bezslovesnoe, reușind astfel te Glorios, a coborât le socotesc fericit.
Glory: Bogatnuyu mila lui Hristos vă oferă, oferindu-ne comorile de vindecare, și plin de milă sfat, supunându-te în fiecare îndurerată, și de odihnă în liniște, și predstatel și zaschititelya.
Și acum: Yako Fleece, fără pată, ploaia cerului în uter ne-a purtat zachenshi Tu, care dayuschago tăcere, ca Dumnezeu Togo Cântăm și Tine, Maica lui Dumnezeu, predicat Vsepetuyu.
Ce altceva este surprinzător ne deschide textul în limba greacă, în comparație cu slavona Bisericii, urechi atât de familiare și dragi?
În ceea ce privește Sf. Panteleimon folosit „terminologia“, care a fost folosită în antichitate de pre-creștină la zei și îndumnezeit bărbați (de exemplu, împărat) - „binecuvântat“ ( „Makarios“), de „bune“ ( „agafos“), și, în cele din urmă, "salvatorul" ( "Soter").
„Pristupl cu sârguință la Hristos, înainte de sfârșitul Ariciul lui Hristos, omul mort este ridicat ai înainte. Dar acum mă, prebogate, sacrificat chinurile păcătoase, rugăciunile tale, despre Panteleimon, ne -a adus la viață împreună „(Canonul Sfântului)
Panteleimon "dă viață", adică, "co-crea o viață", el părea să zhiznedavets, zhiznetvorets. Ce uimitor, aproape înfricoșător, comparații! La urma urmei, doar unul este cel care a co-crea Panteleimon în viață ... repetă minunile lui Hristos - pentru că „cel ce crede în mine mai mult decât acestea vor face el“ (Ioan 14: 12)
Pantaleon a fost motivul pentru „salvarea multora.“ (Saint Canon) Cum așa? La urma urmei, mântuirea - „Soter“ aduce doar un singur Mântuitor - Soter, Hristos Dumnezeul nostru.
Pantaleon apare în nekiim poem „al doilea Hristos“, „al doilea Soter“, care dă mântuirea și fisiune.
„Shone mai departe, ca o stea“ (Canonul Sfinților). Panteleimon ridicat (Steaua tema zori - apoteoza). Dar această apoteoză mai mare decât olimpic. Panteleimon cum merge Hristos Înviat, se ridica dincolo de lume, nu mai aparține lui, trăind învierea lui Hristos.
„Preproslavlennomu Cuvântul a fost fost fără prihană“ (Canonul sfânt). El este în picioare lângă Cristos înviat, și atât de mult ca el, care, uneori, nu vă pot spune ...
Cu toate acestea, în continuare vom vedea de ce a fost al doilea Hristos - Panteleimon ca un creștin, el a murit pentru lume, „Space“:
„Umertvivsya lumea, și în Hristos, Preasfântul, spălarea odeyavsya Botezului ...“ (Canonul Sfinților)
mucenicie pentru Hristos - o manifestare vizibilă a morții botezului cu Hristos, pe care a avut loc în sacrament.
Mai mult, acest subiect este acoperit de teren subiect și urechea, ne trimite la parabola lui Hristos (Ioan. 12:24), ultimul său discurs în Templul din Ierusalim, la scurt timp înainte de pasiune.
„Un spirit cuvânt auzi și tu ai fost țară bună și blagoplodnaya, semințe de priemshi este prețioasă, și după naștere, suflete, salvat mai binecuvântat“ (Canon saint).
Panteleimon efectuat pe o altă parabolă a lui Hristos - „un mare comerciant“, care a pierdut doar pentru a obtine cele mai importante:
„Să facă de rușine chinuitorii atee decret, și Hristos a curs Tu, în loc de toate acestea curtată, și ai fost, divin înțelept, marele comerciant,“ (Canonul sfânt).
Următoarea Pantaleon apare atlet - „afloforom“, acest cuvânt este de obicei tradus ca un martir. El - atlet, ale carui fapte pentru vizionarea King-Hristos.
„... să se expună suferinței, ariciul, și ai umblat, vechnyya speranța Providența“ (Canon saint)
Pavel a comparat viața creștină și pentru a se potrivi feat de sportivi:
„Nu știți că cei ce aleargă într-o cursă, toți aleargă, dar unul primește premiul? Deci, a alerga pe care le poate obține. Totul este temperat în toate acestea o fac pentru a primi o coroană de flori pieritoare, dar noi - curăția. Prin urmare, astfel încât să nu alerga ca fără țintă, eu nu atât, bate aerul; dar eu port aspru cu trupul meu și supune, ca nu cumva după ce a predicat altora eu însumi să fiu lepădat. " (1 Kor.9: 24-27)
Panteleimon face Agon - un meci de aproape - în fața întregului cosmos ca arenă, în competiție cu necugetate și atei. tiraniei, nedreptate a venit la putere, și învinge puterea Crucii, care este puterea lui Dumnezeu, în afara creaturile spațiale și înțelepciunea pământească, care, în ochii Lui - nebunie (1 Corinteni 03:19.).
„După suferința lupta pentru a lua, binecuvântat, puterea divină a prevalat Tu fitil fără Dumnezeu tiraniei și idolatrie frenezie, îmbrăcat în Hristos, Judecător și exploatează Venchatelya“ (Canon saint).
„Tineret Întâmpinați rezistență, și duritatea inimii vozstavlenie curtat, fiecare plagă doblestvenne ai îndurat, și masculin, Cel Binecuvântat, mintea, prin harul Divin întărit prin Cruce“ (Canonul Sfinților).
paralele interesante cu Octoih duminică, unde Hristos este prezentat ca un „soț puternic“, „întrețesut“ în corp la corp cu tiran.
Panteleimon vindecatorul atlet, chudodeystvet și vindecã:
„Idolii lestnyya scuipă esi, și a oferit până farmec abolit esi, chudodeystvuya minunat și crearea de vindecare Dumnezeu luminat“ (Canonul sfânt).
Hristos îi dă câștigătorului coroana Agon:
"Anthericum vseizryadne afișare" (Canonul sfânt).
Este interesant de observat că Asclepius. zeul păgân de vindecare, și a fost considerat patronul spiritual al sportivilor, și Hercules însuși atlet puternic, venerat în antichitate ca vindecător divin. Acum, nu mituri, ci o persoană care trăiește în fața noastră, Pantoleon-Pantaleon, irezistibil marș spre „sfârșitul calvarului lui Hristos“ - și natura sa este schimbat, astfel încât ochii sunt orbit de lumina divină. „Sfârșitul Hristos“ - „telos“ - nu la sfârșitul ceva a început, atunci nimic nu se va întâmpla, și împlinirea tuturor aspirațiilor umane.
Monk Teofan, pe care iconoclaștii acuzat de idolatrie, este conștient de diferența dintre idolii și pictogramele. În plus, descriind Panteleimon ca un prieten al lui Hristos, ca „asemenea lui Hristos“, el depune mărturie cu îndrăzneală experiența devyatisotletnem a Bisericii.
„Amânarea Vitiyskoe zeflemisește salvie feroce, invocarea de Crăciun“ (Canon saint) - Panteleimon opus mincinos, la fel ca și sofiștii spre deosebire executat doar om redus antichitate.
Tema sună ca tema de suferință atletice și torturat feat criminal torturat devine poemul urcat - cineva ar spune ... antic - „zeu-erou“, spunem - despre un om-adjoint. Această victorie vine în ciuda tuturor probelor.
Dar Dumnezeu - este una, iar El cântă cântecul eroului principal al poemului - un frumos, a urcat Panteleimon similar cu el în jurul și arătându-i afacerea de vindecare. „Pentru fostul să ai viața veșnică nu, și Bogozvanen yavisya ucis lui Hristos, numele lui Dumnezeu, divin înțelept. Între timp, te onorează și înălța pe Hristos în veci „(Canonul Sfinților).
Viața veșnică - nu este doar viața umană, chiar și pe termen nelimitat, dar este viața însăși Bozhestvennnaya. Pantaleon a trăit cu Hristos și în Hristos. El - „în Hristos cel viu.“
Paradoxul este depășită - un singur Dumnezeu, dar El a dorit să vadă un număr de alți dumnezei. Deci, conceptualizat în tradiția creștină elenistică, biblicul „Dumnezeu a stat în mijlocul zeilor“ (Reclam ai alt Hristos:. Verbul Az mai bea în Împărăția Mea PITI Imam, Bo Dumnezeu este cu tine zeii vor „Canonul cel Sfânt joi).
În poemul reprezentat apoteoza dramei - pasiv, cum ar fi Heracles și Asclepios, dar nu poate fi redusă doar la elenistică experiența întruparea dionisiacă a lui Apollo. Există o altă tradiție, o experiență diferită - Biblia, care se exprimă în imaginile elenistice și arhetipuri, le-a dus la executarea - „la sfârșitul anului“, care sună un imn pentru Dumnezeul părinților lor.
„Tu răposat, bucuros să dorească sfârșitul, idezhe vselivsya, cel mai binecuvântat, binecuvântat sfârșitul acceptarea cu adevărat Vrednic ești, SY cu rigla ta bezkonechnyya pentru totdeauna“.
Acum Pantaleon pot face tot ceea ce au vrut, și nimic nu se va descuraja de la aceasta. Este gratuit, la fel cum Hristos, el poate vizita toată suferința, nu numai locuitorii din Bitinia.