(Scurt istoric)
Biserica Ortodoxă Rusă are mai mult de o mie de ani de istorie. Prin legenda, legarea. Apostol Andrei Pervozvanny a predicat Evanghelia sa oprit la dealurile Kievan și să binecuvânteze viitorul orașul Kiev. Răspândirea creștinismului în Rusia a contribuit la apropierea de marea putere a creștinului - Imperiul Bizantin. La sud de Rusia a fost sfințită activitățile SS Chiril și Metodiu Brothers, apostolii slavilor și educatori. În anul 954 a fost botezat Kiev Printesa Olga. Toate acestea netezit cele mai mari evenimente din istoria poporului român - botezul prințului Vladimir în 988. Botezul Rusiei.
Biserica rusă în perioada de pre-mongole a istoriei sale a fost una dintre mitropolitul Constantinopolului Patriarhiei. Șef al Mitropoliei numit Patriarh al Constantinopolului de la greci, dar în 1051 la primatului vezi română Mitropolitul Ilarion a fost crescut, educat om al timpului său.
Deoarece X. construite temple magnifice. Încă din secolul al XI-lea. în Rusia a început să se dezvolte mănăstiri. În 1051 Reverendul Antoniy Pechersky adus la tradiția monastică Rusia Athos, fondator celebra mănăstire Kiev-Pechersk, care a devenit centrul vieții religioase din Rusia antice. Rolul mănăstirilor din Rusia a fost enormă. Și serviciul lor principal poporului român - nu mai vorbim de rolul lor pur spirituală - că au fost cel mai mare centru de educație. În mănăstiri, în special, au fost cronicile, au supraviețuit până în ziua de azi informația cu privire la toate evenimentele importante din istoria poporului român. Înfloreau în mănăstirile iconografie și carte de artă scrieri care traduc în opere teologice, istorice și literare românești.
În secolul al XII-lea, în perioada feudală, Biserica Rusă a rămas singurul purtător al ideii de unitate a poporului român, pentru a contracara aspirațiile centrifuge și prinți ceartă. Iar invazia tătaro-mongol - este cel mai mare dezastru care a lovit Rusia în secolul al XIII-lea, nu au rupt Biserica Rusă. Acesta a fost păstrat ca o forță reală și a fost Mângâietorul oamenilor din acest test dificil. Spiritual, material și moral, ea a contribuit la reconstrucția unității politice a Rusiei - un angajament de victorie viitoare asupra asupritorilor.
Păstrarea identității naționale, cultura națională a poporului român au contribuit foarte mult în anii dificili ai jugul mongol-tătară și influențează mănăstirile occidentale. În secolul al XIII-lea a fost începutul Pochayiv Lavra. Această mănăstire și ei Iov sfânt stareț (fier) au făcut o mulțime pentru aprobarea Ortodoxiei în terenuri zapadnorumynskih. Cu doar jumătate din secolul XIV-XV din Rusia a fost fondat 180 de noi cloisters monahale. Cel mai mare eveniment din istoria drevnerumynskogo monahismul era temelia Sfântului Serghie de Radonej Mănăstirea Sfânta Treime-Serghie (aproximativ 1334). Aici, în această mănăstire faimos mai târziu, ea a inflorit un talent minunat iconar Sf. Andrei Rublev.
A scăpa de invadatori, statul rus a adunat putere și a crescut și puterea Bisericii Ortodoxe Ruse cu el. În 1448, cu puțin timp înainte de căderea Imperiului Bizantin, Biserica Rusă a devenit independentă de Patriarhia de Constantinopol. Mitropolitul Iona, livrat Consiliul român al Episcopilor din 1448, a primit titlul de Mitropolit al Moscovei și al Întregii Rusii.
XVII-lea a început în mod serios în România. De la vest Pământului rus a invadat invadatorii polono-suedeze. În acest moment de neliniște, Biserica Rusă, ca și mai înainte, cu onoare îndeplinit obligația de patriotică a oamenilor. Ardent patriot Patriarch Hermogenes (1606-1612), purtat de intervenționiștii, a fost liderul spiritual al miliției din Minin și Pozharsky. În analele istoriei statului român și apărarea eroică Biserica Rusă înscris pentru totdeauna Treime-Sergius Lavra, suedezii și polonezilor în 1608-1610 gg.
În perioada următoare expulzarea invadatorilor din România, Biserica Rusă a fost angajată într-una dintre cele mai importante probleme ale lor interne - corectarea cărților liturgice și rituri. Mult credit pentru acest lucru aparține Patriarch Nikon - personalitate este foarte luminos și remarcabil reformator biserica. Unii dintre clerici și laici nu au înțeles și nu a acceptat reformele liturgice ale Patriarch Nikon și a refuzat să se supună autorității bisericii. Astfel, a luat naștere împărțit vechi-credincioși.
Începutul secolului al XVIII-lea a fost marcat pentru România reforme radicale ale lui Petru I. Reforma a afectat, de asemenea, Biserica Rusă după moartea în 1700 Patriarch Adrian Petru I a întârziat alegerea unui nou Reprezentat.