Cunoașterea de sine în înțelegerea lui Socrate
Deși urmărirea cunoașterii de sine a fost caracteristic filozofiei grecești timpurii, Socrate a făcut o formulă de înțelepciune - „Cunoaște-te pe tine însuți“, partea principală a învățăturii sale. Socrate a văzut sarcina filosofiei de a studia aspectele etice și cognitive ale vieții și activității umane. Socrate credea că persoana cea mai mare nevoie în cunoașterea de sine și afacerile sale, definiția programului și scopul activităților sale, o conștientizare clară a ceea ce este bine și rău, frumos și urât, adevăr și eroare. Drumul de auto-descoperire conduce pe om să înțeleagă locul său în lume, pentru elucidarea „ceea ce este în legătură cu utilizarea atât a unui om“ - să învețe din scrierile lui Xenophon scris despre Socrate. - Un om care se cunoaște pe sine, știe ce este bine pentru el, iar distincția între ceea ce se poate face și ce nu se poate.
Socrate a crezut cunoaștere consistentă „în sine“, baza pentru înțelegerea principiilor etice legate de politica și religia. Spre deosebire de materialiștii precedente l, care au fost în căutarea de răspunsuri la întrebările legate de om, în special în relația sa cu natura, și a numit „ascultare naturii“, Socrate a subliniat importanța conștiinței, „vocea interioara“, pe care el a numit daymonionom și că a fost o garanție de înțelegere adevărul adevărat. Cu toate acestea, noi nu vorbim despre un fel de, ca să-l pună - subiectivă modernă, - element de idealist. Daymonion conform Socrate a avut originea divină. El a crezut că prin această „daymoniona“ zei aloca uman și informează sensul întregului univers.
Filozoful antic era convins că singura cale de penetrare în lor „I“ în lumea lui interioară se poate auto-cultivare, alegerea corectă a valorilor corespunzătoare lor bun mod de a gândi și de a acționa.
Deci, Socrate sensul vieții umane constă în filosofa, în mod constant de auto-cunoaștere, căutarea eternă de la sine prin testare.
Conceptul socratic de cunoștințe și cunoaștere
Dar o astfel de raționalizare filosofică a zeilor, în condițiile de dominație a ideilor mitologice trebuia să fie superficială și limitată: filosofia pentru o lungă perioadă de timp coexistat cu mitul, folosind arsenalul său, raționalizarea și modificarea prezentării acestuia. Ai putea spune chiar că, pentru un timp destul de lung, filozofia antica a fost un fel de mitologie stilizate raționalist. Acest lucru a fost demonstrat în mod clar de către punctele de vedere, nu numai de Socrate și predecesorii săi filosofice, dar, de asemenea, poziția celebrului ucenicul său, Platon, în a cărui lucrări raționalizarea în continuare a mitului este însoțită de un mit de luare filosofică.
Adevărata cunoaștere, în conformitate cu Socrate vine de la Dumnezeu și conduce la acesta. Acestea sunt condițiile și limitele posibile și autonomia admisă a cunoașterii umane. În mod clar a fost desemnat de Socrate și singura adevărată, în opinia sa, direcția efortului uman - cunoașterea și care acționează pe baza cunoștințelor. Adevărata cale a cunoașterii umane este, în conformitate cu Socrate, că ar înțelege înțelepciunea divină de a gestiona toate afacerile. Gorbaciov VG Filozofia Core. - M. Umaniste Publishing