Din cuvânt aleatoriu în conceptul filosofic-istoric, globalizarea a făcut termenul anglo-american de știință R. Robertson. care indică cu ajutorul „compresie a lumii și formarea conștiinței lumii ca un întreg.“
În filozofia globalizării pentru a se referi la tipuri de civilizație anterior necunoscute de interacțiune dintre obiective și subiective, universală și locală utilizată de R. Robertson a sugerat conceptul de „glocalizare“. Este o copie de carbon a cuvântului japonez «gokakyka» (eng. «Dochakuka») și literalmente înseamnă să trăiești pe teren propriu. Cuvântul japonez „dokakuka“ a însemnat utilizarea uneltelor agricole la condițiile locale, locale.
Până la acel moment, lumea coexistat simultan mai multe sisteme mondiale. Aceste sistemului mondial sunt împărțite în trei tipuri: mini-sisteme. Economia mondială și-imperiu mondial. Mini-sisteme au fost caracteristice societăților primitive. Pentru societățile agrare complexe, caracterizate prin economia mondială și-imperiu mondial.
Ø povestiri care fac obiectul filozofiei este de a studia limita de baze, cele mai comune modele ale Asociațiilor (sociodynamics);
Ø surse sociodynamics sunt contradicții între natură și societate; producție și consum; potențialul spiritual al societății și particularitățile punerii sale în aplicare;
Factorii Ø sociodynamics sunt: geo-climatice, demografice, tehnice și tehnologice; spirituală, globalizarea;
Ø sociodynamics factorul subiectiv dezvăluie mecanismul de acțiune al persoanelor cu privire la condițiile obiective ale vieții lor, dezvăluie esența forțelor motrice ale istoriei, care este liderul elitei, masele, oamenii, omenirea;
concepție liniară și ciclică Ø a istoriei simplifica imaginea procesului istoric, dar argumentele lor nu rezista la examinarea critică și sociodynamics imagine vizuală mai precise nu este o linie dreaptă sau un cerc, ci o spirală;
Ø formatsiya- socio-economic de tip definit istoric al societății, care a apărut pe baza unui anumit mod de producție a bunurilor materiale;
Ø alocate primitiv comunal, sclav, feudal TBN, capitalistă și formațiuni socio-economice;
Ø civilizația poate fi înțeleasă în trei moduri: ca un ideal al dezvoltării progresive a omenirii în ansamblu; ca o etapă în dezvoltarea umanității în ansamblul său, care urmează să înlocuiască sălbăticia și barbaria; Era calitativ diferit și unic de educație etnică sau istorică publică;
Ø agrar, industrial și civilizația post-industrială sunt cele trei tipuri de civilizatie tehnico-tehnologice;
Tehnica Ø este o arta (abilitate) crearea unor subiecți umani de muncă, viața și lumea spirituală; Sistemul de mijloace artificiale și mijloace de producție și de viață, precum și tehnici și operații, capacitatea și priceperea procesului de muncă;
Ø Sistemul de management este procesul de producție, distribuție, schimbul și consumul de bunuri;
Ø Filosofia Economie analizează limitele și cele mai comune motive de gestionare;
alegerea Ø civilizațională din Belarus este determinată de tendințele mondiale și tradițiile istorice belorumynskogo națiunii și statalității.
întrebări de control pentru auto-examinare (primul nivel de auto-control)
1. Care este subiectul istoriei filosofiei?
2. Care sunt sursele și factorii de sociodynamics?
3. Ceea ce caracterizează geo-climatice, demografice, tehnice și tehnologice, spirituale, factorii globalizării sociodynamics?
5. Care este diferenta una de alta concepție liniară și ciclică a istoriei?
6. Care este formatsiyai socio-economice care sunt tipurile sale?
7. Ce este civilizația?
8. Ce tipuri de civilizație se disting prin criterii tehnice și tehnologice?
9. Care sunt principalele caracteristici ale (informații) civilizația post-industrială?
10. Ce echipamente și tehnologie?
11. Ce probleme studiază filozofia tehnologiei?
12. Care sunt caracteristicile sistemului economic?
13. Ce se studiază filozofia economiei?
14. Care sunt atributele subiective și obiective ale procesului de globalizare?
15. Ce determină alegerea civilizației Belarus în contextul globalizării?
[1] Marx, Engels. Op. Ed. 2. - 3. T. - P. 383.