Bunin cunoștea obiceiurile, modul de viață și limba țărani contemporane.
Și nu contează cât de o singură parte, din cauza viziunii sale nu a fost legată de sat, imagini ale vieții țărănești fără preconcepută caracteristică principiu idealizarea majorității operelor de epigonii populismului „a fost un tipic pas înainte în dezvoltarea și îmbogățirea tradițiilor din literatura clasică rusă.“ Bunin acest scop, înseamnă orice imagine atenuată, inclusiv povestiri paletei lingvistice. În cazul în care reprezentarea caracterelor țărănești el joacă vocabularul popular și frazeologia în toate autenticitatea și fiabilitatea, artistic, recreează în mod realist dialect special de oameni care au crescut - nu din vina lor - în întuneric și ignoranță.
Cine a știut viața reală satului Bunin doar vin într-o furie pe imagine nesigure papirus a oamenilor, de cap a scris cartea. poveștile lui Bunin, cum ar fi povestea lui, diferite polemic ascuțite, onestitate fără milă și adâncimea de penetrare în secretele ascunse ale existenței naționale. S-ar părea că scriitorul spune de mult timp cunoscute, chiar familiare: țărani obișnuiți, afacerile de zi cu zi și preocupările, întâlniri, conversații, amintiri, viața frugal, sărăcie, nedreptate, cruzime, și unul încet la mânie, umilință, alții blândețe.
țăran român și națiunea rusă pentru cea mai mare parte apar în poveștile lui Bunin ca un sol bogat, dar necultivat. Pe ea sunt extrem de puternice muguri, dar fără a se fertilizării culturale necesare, Altoi să crească sau să moară, nu au timp să înflorească.
Dar Bunin în primii ani ai operei sale a fost scrisă nu numai țărănimea, ci portretizat nobil și România. Pentru a fi mai precis să spunem că Bunin a scris un poem despre distrugerea nobilimii românești. Bunin era conștient că prima clasă românească - nobilimea - rezistat mai mult decât complet utilitatea sa ca o forță motrice spirituală. Saracita punct de vedere financiar, economic, este degradat spiritual și moral. Și indiferent de modul în care drumul a fost Bunin, aparținând clasei de noblețe prin naștere, cultura aristocratică vechi, a fost chiar mai greu pentru a vedea procesul inexorabil al obmelchaniya morale și spirituale și sălbăticia proprietarii-o dată puternic „Cuibul Noble“.
Astfel, am ajuns la concluzia că, în lucrările timpurii ale Bunin a căutat să arate și țăran România, cu toate durerile și dezastrele sale (scurta poveste „Tanya“), și România, care datează din trecut, România „Cuibul Noble“ ... Înainte de a merge mai departe să ia în considerare care apare în lucrări de reper Romania Bunin - „The Village“, trebuie să analizăm imaginea România în poveștile „Tanya“ și „mere Antonov“.
durerea umană în povestea lui „Tanya“ I. A. Strada Bunina
Povestea „Tanya“ este scris într-un mod strict obiectiv, în a treia persoană, cu toate acestea narativ caracteristici :.“... Tanya visat-o grădină, în care este în seara a mers la casa Sani au fugit în liniște la desișuri, pufos ca blana alba, chiciură prin. ei mișunau, fluturau și stins luminile, albastru, verde - steaua ... a stat în jurul ca în cazul în care conac alb, îngheț a căzut cu fața la pământ și gâdila obrazul ... ea a visat rulade Vaska oră, a auzit mama nu plânge, nu cântând într-un întuneric de fum cântece vechi colibă. "
Zori l zorenka meu, nu-i așa, zori mea clar!
Se uită la Tanya ațipit, și se părea că ea este deja un tânăr frumusete sat, cântă cântece cu el ...
frumusete rustic! Și ce se va întâmpla cu ea? Ce va veni a copilului, sa întâlnit față în față cu foame? "
„Acum, mama sa dus la culcare devreme, spunând că nu este nimic pentru cină, a amenințat că va“ scobitura ochii lui „“ blind-ul trimite într-o pungă „în cazul în care ea, Tanya, nu dormi. Tanya strigat de multe ori a solicitat“ kapuski deși ... "
Mobilul sărăciei lipsiți în timp ce lupta pentru reprezentare poetizatsii înaltă a realității în poveste și de a determina alegerea cuvintelor afectivitate sporite, și utilizarea intensivă a paralelismelor și trop sintactică.
Problema soarta țărănimii române este deosebit de acută cu probleme intelectualității rusești, la rândul său, a XIX - XX. Reforma numai agravat situația deja dificilă a țăranilor români. Meu preferat scriitorului I. A. Strada Bunina nu a putut rămâne indiferentă față de această stare de muncitori, pâine țară care alăptează. Din acel moment, atât pentru imaginea vieții țărănești sa angajat în serios astfel de scriitori ca Bunin, sa schimbat dramatic în societate, el se uite la un țăran de la unele „țăran“ literatura idealizată a intrat în direcția de o înțelegere profundă a personalității satului muncitor. Mai ales că el însuși, un fermier, a fost destul de complexă și de personalitate multilaterală. Supraviețui în condiții inumane și proști neglijenți oameni pur și simplu nu ar fi fost în stare să.
copilărie Bunin a fost petrecut în provincia Oryol. El a știut și a înțeles viața țărănească, urmărind-o încă din copilărie.
Și prima sa poveste „Tanya“, a fost inspirat de aceste experiențe. În această poveste Bunin atins țărănimii, atât de frecvente în viitor activitatea sa. În prima poveste Bunin ar dori să-și exprime durerea și arată starea țărănimii a rămas. Această temă este dezvoltat în următoarele povestiri și eseuri timpurie Bunin.