1. „Isus - profesor de spiritualitate“ în evanghelii canonice
Isus cunoaște tainele împărăției lui Dumnezeu, are o reprezentare a evenimentelor secolului următor, dar cel mai important - el are puterea și puterea lui Dumnezeu. Isus nu este doar un „profesor“ de spiritualitate, el - Sursa media și spiritualitate adevărată. Acesta este motivul pentru închinare la Isus, argumentul în favoarea superioritatea învățăturii sale asupra doctrinei altor profesori. Prima și cea mai importantă componentă a Evangheliilor canonice de teologie - „Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu.“ Teza de Evangelista Ioanna - „ca să credeți ... și crezând să aveți viață în Numele Lui“ (Ioan 20:31.) - nu doar un argument soteriologică mântuirea eshatologic a omului. Aceasta este teza transformării umane în realitatea multilaterală a vieții sale (personală, familială, profesională, socială, etc.). De aceea, învățătura lui Isus se referă la o schimbare fundamentală în oameni cu privire la formarea unei noi persoane care pot vedea lumea prin ochii lui Dumnezeu și să devină Dumnezeu co-lucrător în crearea unei noi societăți, care se va manifesta în mod clar valorile spirituale divine (în familie, în educație, în fabricarea etc.
2. „Isus - profesorul de spiritualitate“: Aspectul hermeneutică
Evanghelici Hermeneutica biblice, citirea spirituală a Scripturii și rugăciune -. Calea credincios transformării. Materia de înțelegere a lui Isus Hristos ca adevărații profesori de spiritualitate și legătură cu problema lui Hristos relevant numai pentru omul modern, cât și pentru întreaga societate. Desigur, oamenii au nevoie pentru a depăși obstacolele în sensul lui Hristos.
Identitatea noastră creștină (și, prin urmare, auto-determinarea noastră divino-umană) - procesul de realizare concretă a vieții lui Hristos în viața noastră (în special, în viața personalului și studenților din școlile teologice).
O măsură a integrității credinciosului creștin poate fi recunoscut ca personificare a măsurii ea în Isus - profesor de spiritualitate. Christian este atât de integrantă, totuși inițiată în Isus Hristos: caută pe Hristos, trăind cu Hristos, trăind Hristos.
„Realizare hermeneutică“ - este percepția cuvintelor textului biblic, care „atât interpretarea și asimilarea“, sau cu alte cuvinte, o înțelegere care se realizează în practica vieții. Pentru shaga realizare hermeneutică nevoie de trei: (1) o atenție, (2) o interpretare, și (3) asimilarea. Înțelegerea lui Isus ca profesor de spiritualitate și de înțelegere a învățăturilor sale nu ar trebui să fie o provocare externă pentru a da o interpretare (profesori și studenți), dar ar trebui să se transforme într-o acțiune existențială. Studiul nostru a Bibliei ar trebui să ia toată ființa noastră.
3. „Isus - profesorul de spiritualitate“: aspectul teologic și pragmatic
De preferință se concentreze pe înțelegerea teologică a aspectului pragmatic al lui Isus, Profesor de spiritualitate. Familiarizarea cu Isus ne conduce pentru a reflecta asupra modului în care înțelegem propria noastră misiune în viață. Reuniunea Isus trebuie să se adapteze înțelegerea noastră a comuniunii noastre personale și sinodala cu miracolul lui Dumnezeu, cu iubirea lui Dumnezeu pentru noi personal și pentru mediul nostru. Vochelovechevanie Fiul lui Dumnezeu, trebuie să ne recreeze în ascultare de sacrificiu și sfințenie, cea mai mare umilință, dragoste pios, curaj și eroism, generozitate și bunătate, etc.
Imposibil pentru noi să se uite la Isus prin ochii lui Dumnezeu Tatăl. Putem experimenta doar înaintea lui Dumnezeu Tatăl, prin prisma propriului său Fiu.
renaștere spirituală vine la o persoană atunci când aceasta este credința răspunde la puterea lui Dumnezeu de a reînvia nu numai pe Isus din morți (în trecut), dar, de asemenea, pentru a revigora starea moartă spiritual în altele, pentru a revigora potențialul creator creator al omului, pentru a revigora dreptatea și decență în societate (în prezent).
Nucleul Noului Testament - fundamentală, în sensul și semnificația poruncii lui Isus: «Dragostea lui Dumnezeu» și «iubești pe aproapele tău.» Se proiectează posibilitatea de a realiza armonia principiului spiritual și material în om și societate. armonie spirituală a omului este posibilă numai prin samopodchineniya voluntară Dumnezeu pentru învățăturile lui Isus. Obiectivată în viața omenirii și a Dumnezeirii - cel mai înalt grad de asimilare a adevărurilor teologice și morale ale doctrinei lui Isus Hristos.
Este necesar să se sublinieze înțelegerea existențială a învățăturilor lui Isus Hristos. școli teologice evanghelice (și comunitatea Biserica evanghelică în ansamblu) ar trebui să fie punctul de plecare, în care spiritualitatea lui Isus și spiritualitatea învățăturii sale este realitatea și actualizatã puterea evenimentului spiritual clar și util pentru omenire.