1. Conceptul de cultură spirituală. criterii de spiritualitate
2. Dreptul și știința în sistemul de cultură spirituală
3. Religia în sistemul de cultură spirituală
Cultura - un domeniu de activitate spirituală a omului, obiecte, tiviruemaya în acțiuni concrete, semne și simboluri; esența ei este revelat în opoziție cu natura (în calitate de co-vokupnostyu condițiile naturale ale existenței umane) și civilizației (nivelul de dezvoltare materială a unei societăți date).
Sfera spirituală primară a activității umane - mytho-logy, care a inclus cunoștințe din diverse domenii, manifestările de asimilare artistică a lumii, regulatives vederi morale, religioase și filosofice.
Teologică tradiție actualizată cultura și link-ul Cult, religia servește ca fundament al culturii. Știința religiei rassmat Riva ca unul dintre elementele de cultură, activități spirituale specifice-Ical menite obiecte Nye supranaturale. În diferite epoci religioase a cuprins diverse domenii ale culturii.
rolul religiei efectuează kulturotvorcheskoj, ea va stabili gama de concepte culturale universale, definește sensul vieții, cu cât valorile și normele existenței umane, stabilește structura comunității spirituale. Religia promovează stabilirea de dezvoltare a personalității a conștiinței personale; ieșirea sa în afara uzkozemnogo existență, religia ca același lucru folosit pentru a traduce cultura, transmiterea acesteia de la o generație la alta.
1. Conceptul de cultură spirituală. criterii de spiritualitate
Conceptul de cultură spirituală:
· Conține toate domeniile de producție intelectuală (artă, filosofie, știință, și așa mai departe.)
Grecii antici au format triada clasică a culturii spirituale a omenirii: adevărul - bun - frumusețea. Respectiv, au fost izolate și cele mai importante trei valori ale spiritualității umane absolute:
· Teoretizm, cu accent pe adevăr și crearea specială fiind opusă esențială pentru fenomenele obișnuite ale vieții;
· Acesta, subordonând conținutul moral al vieții tuturor celorlalte aspirații umane;
· Estetism, atingând plinătatea maximă de viață bazându-se pe experiența emoțională și senzuală.
Indicat de mai sus aspecte ale culturii spirituale sunt încorporate în diferite sfere ale activității umane: .. În știință, filozofie, politică, artă, drept etc. Acestea sunt, în multe privințe astăzi determina nivelul de intelectual, moral, politic, estetic, dezvoltarea juridică a societății. Cultura spirituală implică activități care vizează dezvoltarea spirituală a omului și a societății, și, de asemenea, reprezintă rezultatele acestei activități.
Cultura spirituală - un set de elemente non-materiale ale culturii: norme de comportament, morala, valori, ritualuri, simboluri, cunoștințe, mituri, idei, obiceiuri, tradiții, limbă.
Cultura spirituală rezultă din interpretarea nevoilor și dezvoltarea realității figurative și senzoriale. În viața reală, este pusă în aplicare într-un număr de forme specializate: moralitate, artă, religie, filosofie, știință.
Toate aceste forme de viață sunt interdependente și se influențează reciproc. Moralitatea ideea fixă de bine și rău, onoare, conștiință, justiție, etc. Aceste idei, norme care reglementează comportamentul oamenilor în societate.
Arta include valori estetice (frumusete, sublimul, urâtul) și metodele lor de producție și de consum.
Religia servește nevoile spiritului, omul se întoarce privirea spre Dumnezeu. Știința demonstrează succesul minții cunoașterea omului. Filosofie satisface nevoile spiritului uman pentru unitate pe o bază rațională (rezonabil).
Conceptul de „cultură spirituală“ este o poveste complexă și complicată. La începutul secolului al 19-lea, cultura spirituală a fost privită ca noțiune-biserică religioasă. La începutul secolului XX înțelegerea culturii spirituale devine mult mai largă, incluzând nu numai o religie, ci și moralitatea, politică și artă.
În HHIv. „Cultura spirituală“ este înțeleasă în moduri diferite:
· Ca ceva sacru (religioase);
· Ca ceva pozitiv, care nu necesită o explicație;
În prezent, încă, conceptul de „cultură spirituală“ nu este suficient de bine definit și nu a fost dezvoltat.
Adevărata spiritualitate este „trinitatea de adevăr, bunătate și frumusețe“ [1] și principalele criterii ale acestei spiritualitate sunt:
· Intenționalitate, adică, „tracțiune spre exterior, ceva sau cineva în afaceri sau persoana pe o idee sau o persoană“ [2]. Omul are nevoie de un gol, ridicând-l deasupra ființei individuale; deoarece depășește izolarea și limitele existenței sale, iar această capacitate de a stabili obiective comune este un indiciu al dezvoltării spirituale a personalității;
· Reflecția asupra valorilor de bază în viață, este sensul de a fi o persoană și proeminente repere într-o situație de alegere existențială. Este abilitatea de a reflecție, din punctul de vedere al Teilhard de Chardin, acesta este principalul motiv pentru superioritatea omului asupra animalelor. La om, această capacitate devine natura spirituală a manifestării „gustul de reflecție,“ să cunoască specificul existenței individuale. Una dintre condițiile de reflecție capacitatea de formare este izolarea, exilul, voluntar sau stimulat singur. „Exilul și concluzia este întotdeauna atât de teribil și fatale pentru oameni, nu este atât de periculos și de moarte pentru spirit. El iubește izolare voluntară, celule de izolare și de a scăpa din mulțime madding, dar la fel de succes folosește singurătatea forțată a unui exil, un prizonier. Nici o alegere în sine, de cotitură spre interior, în singurătatea sa, conversația umană cu spiritul nu pornește“. [3] Toți cei mai mari reprezentanți ai Duhului - Isus, Socrate - au fost exilați. Și are un exil auto, pentru a înțelege cel care a intrat în lumea spiritelor, pedeapsa tragică pentru îndrăzneala de a fi diferit „la fel ca toți ceilalți“;
· Libertatea, înțeleasă ca autodeterminare, adică, capacitatea de a acționa în conformitate cu obiectivele și valorile lor, și nu sunt sub jugul unor circumstanțe externe, ca „constatare forță interioară, rezistență la puterea lumii și puterea societății asupra omului“. [4] „Libertate existentiala orientativă, ea detașare - sau o existență centru - constrângere, dependența presiunii organice [5];
· Creativitatea, înțeleasă nu numai ca o activitate care generează ceva nou, care nu a existat anterior, dar, de asemenea, ca o auto-creație - creație, cu scopul de a găsi el însuși în realizarea sensului său în viață;
· Dezvoltarea conștiinței, care au fost de acord să „lege morală veșnică, universală cu situația specifică a unui anumit individ“. [6] pentru că conștiința este deschisă la lucruri; conștiință - ceva ce ar trebui să existe; acest lucru este înainte de orice o persoană este responsabilă pentru punerea în aplicare a sensului său în viață;
· Persoana responsabilă de punerea în aplicare a sensului și punerea în aplicare a valorilor, precum și tot ceea ce se întâmplă în lume.
Acestea sunt principalele criterii pentru spiritualitatea individului în înțelegerea Filosofi români și străini Berdiaev, V. Frankl, Erich Fromm, T. de Chardin, M.Shelera și altele.
2. Dreptul și știința în sistemul de cultură spirituală
Cultura - un sistem de mijloace activității umane, prin care este programat, implementat și activitatea stimulata a individului, grupuri, omenirea și interacțiunile lor cu natura și cu altele.
Cultura materială - un sistem de putere real înseamnă a fi de om și societate. Aceasta include elemente, cum ar fi instrumente, echipamente active și pasive, aptitudini fizice, bunăstarea oamenilor.
Cultura spirituală - un sistem de cunoaștere, o stare de spirit emoționale și volitive și de gândire a indivizilor, precum și forme directe de exprimare, de caractere. limbajul universal este semn. Sistemul de cultură spirituală include elemente, cum ar fi moralitatea, drept, religie, filosofie, ideologie, artă, știință.
Stiinta - un sistem de conștiință și a activității umane în vederea realizării obiectivului de cunoaștere adevărată și sistematizare a informațiilor disponibile pentru om și societate. Știința poate fi împărțită în mai multe tipuri de bază de științe: umaniste, antropologie, inginerie, științe sociale și științe naturale.
Umaniste - un sistem de cunoștințe, subiectul care sunt valorile societății. Acestea includ: idealurile sociale, obiectivele, normele și regulile de gândire, comunicare, comportament, bazată pe o anumită înțelegere a utilității pentru individ, grup, sau umanitatea a oricărei acțiuni de fond.
știință antropologice - o combinație a științelor umane, unitatea și diversitatea proprietăților sale naturale și sociale. Acestea includ științe, cum ar fi antropologie fizică, antropologie filosofică, educație, antropologie culturală, medicină (300 specialități), criminologie, etc.
Inginerie - un sistem de cunoștințe și activități privind utilizarea practică a legilor naturii în interesul oamenilor în tehnologie. Ei studiază legea și specificul înființarea și funcționarea unor dispozitive tehnice complexe utilizate de indivizi și omenire în diferite sfere ale vieții.
Social Science - un sistem de științe sociale, ca o parte a vieții, este în mod constant recreat în activitatea umană. Se analizează specificul comunității macro- și mikroobedineny de oameni (sociologie, demografie, etnografie, istorie etc.).
Analiza definițiilor arată cum legături complexe și variate între elementele culturii, atât pe orizontală cât și pe verticală. Este, de asemenea, cunoscut ca o definiție specială a culturii, este extrem de important fenomen al societății - subsistemelor sale. Cultura este un sistem de norme, valori, principii, credințe și aspirații ale membrilor societății - este un sistem normativ al unei societăți. Acesta oferă defini caracteristicile imaginii naturale-științifică a lumii într-o anumită epocă.
Integritatea viziunea creștină într-o varietate de relații culturale este determinat de punctele sale de referință absolute.
În centrul de vedere al lumii creștine este o cunoaștere rezonabilă a dispozitivului Creatorului mondial și knowability în cadrul necesar pentru a asigura viața fizică, emoțională și spirituală deplină, care este creația specială a lui Dumnezeu. Viziunea creștină este asociată cu noțiunea de nevoia de cunoaștere, capacitatea și valoarea lui de cunoaștere ca învățare creație, am ajuns să cunoaștem pe Creator.
Baza studiului de către oamenii de știință cu orice viziune asupra lumii a lumii este principiul abordării sistemului. [7]
3. Religia în sistemul de cultură spirituală
Rolul religiei în istoria omenirii ca întreg este foarte considerabil-TION, aceasta nu poate fi evaluată în mod clar. Există două influență vârstă religiei asupra torusului dezvoltării sociale: Religia în cali-stve factor de stabilizare și de religie ca factor de schimbare.
Analiza rolului religiei în sistemul de cultură ar trebui să ditsya PRODUCEREA de următorii factori:
· Influența religiei poate fi realizată numai sub forma de oposre-Dov (prin activitățile religioase individualiste-rânduri, grupuri, comunități);
· Natura și amploarea impactului este diferit pentru o religie sau alta, pentru una sau altă epocă istorică.
Statutul religiei în diferite stadii de dezvoltare a societății:
· Conștiința religioasă „este dominant, proish-dit de fuziune a comunității religioase și etnice instituții Reli-gioznye dotate cu autoritățile seculare .;
· Conștiința religioasă acolo, împreună cu seculare, pro-începe izolarea și diferențierea altor domenii și în viața publică implică obligații ale;
· Conștiința religioasă umbrit; etniche-LIC comunitate nu mai coincide cu religioase; efectuat etsya și a asigurat împărțirea autorităților laice și religioase. [8]
Sub cultura seculară, de regulă, ei înțeleg lumești cultura seculară, (seculare) de multe ori - de stat non-religioase de spirit, devalorizare a conceptelor sacre, cultură, liber de influență religioasă. Aceste definiții sunt, în principiu, pot fi luate, ținând cont de faptul că în cultura seculară poate fi divizată în cel puțin trei domenii: indiferent de religie, cultură, susținând dezvoltarea non-religioase autonome; Cultura liberă gândire, axat pe critica religiei și a instituțiilor sale; produse de cultură seculară care conțin starea de spirit și idei religioase și mistice. Experții culturii religioase rezolva în mod unic problema relației dintre cultura seculară și cultura religioasă, de multe ori vizualizarea în ceea ce privește relația dintre religie și cultură: unele echivala religia și cultura, dând un produs de semnificația religioasă a creativității culturale; alții cred că religia și cultura diferitelor planuri de existență (sacru și profan); alții percep religia ca o cultură „starter“, care sunt de a transforma pe plan intern persoana.
În Belarus, ca și în alte țări, chiar și în cele mai vechi timpuri a descoperit că există două sfere ale culturii - religioase și laice. triburi proto-slave, împreună cu un sistem complex de credințe politeiste posedat de cunoaștere rațională cu privire la natura, competențe în domeniul construcțiilor, în meserii, în fabricarea de scule, ornamente metalice în arta războiului, etc. care a fost înregistrată în limba de dezvoltare. Introducerea creștinismului în forma sa ortodoxă din Rusia a fost asociată cu distrugerea precreștine - cultura „păgână“, atât religioase și laice. Elementele individuale ale religiilor „păgâne“ au fost asimilate de creștinism. În cadrul culturii ortodoxe de secole create construirea magnifica temple, unul dintre activele artei lumii - icoane, literatură hagiografic originale, instituțiile de învățământ care oferă educație religioasă și educație. Atrage cei mai buni constructori, arhitecți, meșteșugari, artiști, cunoscători ai literaturii bisericii. Activitățile creatorilor de cultură religioasă a fost limitată la canoanele bisericești, care, cu toate acestea, ele nu sunt întotdeauna respectate. limba dogmatizare, concepte și imagini asociate cu particularitățile religiilor monoteiste (creștinism, islam, iudaism), dezvoltarea mai restrâns de noi culturi cote mai profund și mai cuprinzător reflectă lumea.
· Cultura spirituală - un set de elemente non-materiale ale culturii: norme de comportament, morala, valori, ritualuri, simboluri, cunoștințe, mituri, idei, obiceiuri, tradiții, limbă.
· Cultura spirituală rezultă din interpretarea nevoilor și dezvoltarea realității figurative și senzoriale. În viața reală, este pusă în aplicare într-un număr de forme specializate: moralitate, artă, religie, filosofie, știință.
· Adevărata spiritualitate este „trinitatea de adevăr, bunătate și frumusețe.“
· Stiinta - un sistem de conștiință și a activității umane în vederea realizării obiectivului de cunoaștere adevărată și sistematizare a informațiilor disponibile pentru om și societate. Știința poate fi împărțită în mai multe tipuri de bază de științe: umaniste, antropologie, inginerie, științe sociale și științe naturale.
· Rolul religiei în istoria omenirii ca întreg este foarte considerabil-TION, aceasta nu poate fi evaluată în mod clar. Există două influență vârstă religiei asupra torusului dezvoltării sociale: Religia în cali-stve factor de stabilizare și de religie ca factor de schimbare.
· Sub cultura seculară, de regulă, ei înțeleg lumești cultura seculară, (seculare) de multe ori - de stat non-religioase de spirit, devalorizare a conceptelor sacre, cultură, liber de influență religioasă.
· Experții culturii religioase rezolva în mod unic problema relației dintre cultura seculară și cultura religioasă, de multe ori vizualizarea în ceea ce privește relația dintre religie și cultură: unele echivala religia și cultura, dând un produs de semnificația religioasă a creativității culturale; alții cred că religia și cultura diferitelor planuri de existență (sacru și profan); alții percep religia ca o cultură „starter“, care sunt de a transforma pe plan intern persoana.